第三单元
基本要道丨第三单元 第1天 圣灵是谁？
经文
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。——约翰福音14:16-17
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各位慕道朋友们，主内平安！欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。今天我要带你进入第三单元的学习，和你分享关于圣灵的话题。我们已经学习了神是谁（第一单元），耶稣是谁（第二单元），那圣灵是谁（第三单元）？我想你一定觉得这个问题很难回答。的确很难。我们可以一起来探讨。
我们知道耶稣来到地上时，他选了十二个门徒。耶稣与这些门徒就像老师教学生、师傅带徒弟那样，他们一起交谈并同工，有三年之久。门徒们跟从他、认识他并信靠他。不过，在一个特别的晚上，耶稣说了一个令门徒苦恼的消息：就是他将要受死。如果你把自己当作门徒中的一个，你会有什么感想？你会觉得困惑吗？害怕吗？无助吗？或许这就是他们当时的内心感受。不过，令人欣慰地是，很快耶稣又告诉他的门徒，他去跟父神在一起之后，就有另一位朋友来与他们同在，而且会住在他们里面。那要来的朋友是圣灵。所以，耶稣告诉跟随他的人一件令人期待和惊讶的事情，就是圣灵会居住在他们里面，要与他们永远同住。等到后来，在一个特别的早上，圣灵真的降下来与门徒同在，让他们有了力量和信心去完成使命。大家想想，在门徒前前后后的经历中，圣灵带给他们多么大的鼓励和安慰。今天，同样是那位圣灵要住在爱他、接受他的人的心里，也还是透过这位圣灵，耶稣的生命、品质、权柄和能力都能够从每个信他的人身上流露出来。所以，这位圣灵，你并不陌生。
不过对于“圣灵是谁”，我们人可能会因为各种原因会有一些错误的观念和认识。有人把圣灵看作一种神秘力量或者其他；或者会从我们自己思想出发而想入非非。事实上，我们对圣灵的认识也同样要像认识神和耶稣一样，必须由圣经来出发和指引。那圣经上关于圣灵是怎么说的？很简单——圣经说圣灵是神。通过圣经我们还知道圣灵是有位格的，也就是说他有思想，有情感，有意志。
我们翻开圣经到后面的新约书信会发现，有一个人写了很多书信，他就是保罗。他说我们每一位基督徒是神的殿，他这样说的根据就是因为神的灵居住在我们里面。（哥林多前书3:16）所以，这就清楚地告诉我们圣灵是神。以及彼得质问亚拿尼亚为什么向圣灵撒谎，并告诉他“你不是欺哄人，是欺哄 神了”（《使徒行传》5:3-4）。这也明显表示欺哄圣灵就是欺哄神。还有，我们知道圣灵是神因为他具有神的属性。如《诗篇》139:7中说了圣灵是无所不在的事实“我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？”。在《哥林多前书》2:10 中我们看到圣灵无所不知的特征，“只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了”。另外，我们也可以知道圣灵是有位格的，因为圣灵拥有思想，感情和意志。圣灵参透明白万事（哥林多前书2:10）、圣灵可以担扰（以弗所书4:30）、圣灵替我们祈求（罗马书8:26-27）、圣灵按照自己的意志做各种决定（哥林多前书12:7-11）。
各位慕道朋友，综合以上，我们知道圣灵是神，而且是三位一体中的第三位。我想你会很困惑，明明是一位神，怎么会是第三位？其实，神就是一位，但是呢，当我们提到“神”这个称呼时，就包含：圣父、圣子、圣灵。这位神既是合一也是彼此间有分别，这个分别不是说神的本质有分别，而是说，圣父是三位一体所有作为的开始并且是万物的源头；圣子是三位一体的智慧和谋士，他很有次序地安排万物；圣灵则是三位一体所有作为的大能和果效。这位神既是创造天地万物的主，同时也是我们的救赎主。我想关于这个问题以后你还会经常遇到。
好的各位，关于“圣灵是谁”这就是我今天要跟你分享的。正确的认识圣灵是谁，对我们有特定的意义：
1.圣灵具有完全的神性，享有我们给神和耶稣同等的荣耀和敬畏。我们敬拜他如同敬拜父和子，且是合宜的；
2.圣灵是一个位格的存在，他拥有思想、感情和意志，而非一股模糊不清的能量或力量。我们不但可以与他建立个人关系，而且同时可以向他祈求；
3.神并非远在天边。神藉着圣灵与人亲近。透过圣灵的运行，他已真的与我们同在。他会在我们的生命和生活中作工。那明天我们就学习“圣灵的工作是什么”。让我们下期见。
基本要道丨第三单元 第2天 圣灵的工作是什么？
经文
他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。——约翰福音16:8
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。——以弗所书1:13
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各位慕道朋友们，主内平安，欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。上一次我们分享了“圣灵是谁”，不知道你对圣灵有没有一点认识呢？今天，我要带你学习“圣灵的工作是什么”，这样，我们可以更进一步认识圣灵。
从上次课程我们知道，主耶稣曾经应许门徒说: “我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在” （约翰福音14:16）。耶稣说的这位“保惠师”就是我们说的圣灵，又称为真理的灵。他要常与我们同在。圣灵有许多功能。那我先从关乎我们自身的内容开始说。
圣灵主要的工作就是叫人得生命。他不仅按照他的意愿分配给人各样属灵的恩赐，而且他也引导我们、安慰我们、教导我们，住在我们里面，成为印记，直到耶稣再来的那天。圣灵也扮演指导师和咨询师的角色，带领我们当行的路并揭示神的真理，指教我们明白真理。在苦难中圣灵安慰我们、开导我们，加添我们的信心，赐给我们心灵上的平安。
另外，圣灵的工作不光关乎我们自己，我们也要从圣灵自身，从整体出发认识圣灵的工作。因为我们知道圣灵是神，所以圣灵的工作就是神的工作，与圣父、圣子的工作密不可分。圣灵曾经参与创世，并且如今继续在参与，不只限于创造的开始，同时也涵盖万物的延续与导引，因此，圣灵也是宇宙万物的创造者和护理者。圣经中也以鸽子、风、声音、膏油、水、印记、火等不同的象征来表明圣灵或者圣灵的工作。大家就能想到圣灵的工作是很广泛的。
为了让大家能对圣灵工作有进一步了解，我分享一个方法，那就是从圣灵的名字出发来去认识圣灵的工作。圣灵有很多名称和头衔，大多数都代表他的某些功能或工作方面。我要跟你分享以下几个：
真理的圣灵：耶稣应许说，圣灵要“引导你们明白一切的真理”。因为我们心中的圣灵，我们能够理解关于灵性的真理。而且圣灵是圣经的作者，圣灵感动了圣经66卷书的作者记载了圣经内容。专门有一个词语来描述圣经这样写成的过程，即“默示”。就如船因有帆而通过风的作用和动力可以驶过水面，圣经的作者们也由圣灵的推动前行，写下圣经。正如圣灵引导圣经作者们记录真理，他也应许引导我们理解和明白真理。
神的灵/主的灵/基督的灵：这些名称提醒我们神的灵确实是三位一体神的一部分，他如圣父、圣子一样是神。他最早在创世的时候就在作工，他“运行在水面上”（创世记1:2），表明他与“万物是藉着他造” 的耶稣一样参与创世。我们在耶稣受洗时再次看到同样的三位一体的神，圣灵停留在耶稣身上，又有神的声音说话。我们通过圣子的工得到父神的拯救，而这拯救是被圣灵维护的。
保惠师：耶稣走后，他的门徒们恐惧害怕，因为他们失去了他在时的安慰。但是他答应差遣圣灵来安慰、安抚、并引导那些属于基督的人。圣灵将神的真理放入人自己的头脑，并有充分的论据让他们相信自己是罪人。他让我们内心坚信我们不配站在神面前，我们需要他的公义。
各位慕道朋友，圣灵让人最受鼓舞和安慰的一个方面就是他为人代求。因为我们走近神的时候常常不知祷告什么、如何祷告，圣灵就替我们祷告。他用“叹息”代求，当我们被生活的磨难和忧虑压迫困顿时，他来到我们身边施以援手，让我们继续站在神恩慈的宝座前。圣灵也作见证的工作，他确定并证实了我们都是神的儿女、见证耶稣和施行神迹的使徒们是神派来的、证实圣经是神自己书写的等事实。
好的各位，我想我没法用简短的时间一下子告诉你圣灵的所有工作，因为圣灵的工作实在太广泛了，就连你正在听此课程时，他就在你心里工作。他从我们的内心指导、引导、安慰和影响我们，也在我们心里结出属灵的果子（加拉太书5:22-23）。他提供了神和他的儿女间的亲密联系。这就像一个印记一样，正是因为圣灵用印印了我们，我们才确定能得拯救。正如圣经说，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记（以弗所书1:13）。不过，我们大多人会从自身出发去认识，我们会想到圣灵在我现在的生活中是什么角色呢？我怎么确定他就在我心里呢？让我们下期见。
基本要道丨第三单元 第3天 在我现在的生活中，圣灵的角色是什么？
经文
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。——加拉太书5:22-23
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各位慕道朋友们，主内平安，欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。上一次我们分享了“圣灵的工作是什么”，圣灵曾在历史中参与创造、默示与救赎，并且仍然在作工。圣灵永远在我们的心里，作我们的帮助者，保惠师和引导者。有的慕道朋友可能会问，我怎么没有感觉到圣灵，我如何确信圣灵在我的里面？圣灵在我们现在的生活中，承担的角色是什么？那今天我们就来一起探讨这个问题。
我们知道耶稣是神赐给我们的宝贵礼物，其实，圣灵更是美好的礼物。圣灵是我们属于神的记号，他有许多职能，角色和行为。我们受了圣灵的印记归入基督，他不但是我们新生命开始的标记，也是我们将来得赎的凭据。圣灵的内住，就像是神给我们的“定金”，为了保证他将来必定实现所应许的。我给大家举一个例子：假如有人要寄一封信件，他必须小心封好这封信。然后邮局会在封口上盖印，以防有人打开封口。只有两个人可以合法地打开这个封口，一个是收信人，一个是寄信人。照样，神使我们寄居世上，但他用圣灵把我们打印封存，直至基督再来接我们的日子。现在我们心里有这印记，证明我们只属于收信的耶稣基督。因此，神把他的圣灵赐给我们，作为我们现在和将来得赎的凭据。
这样，我们就晓得圣灵住在我们里面。圣经也清楚地表明，每个人在信仰耶稣的那一刻起就得到了圣灵（罗马书8:9；哥林多前书12:13；以弗所书1:13-14）。因此，我们可知基督徒的新生命源于圣灵。耶稣教导说圣灵的工作主要在归正和重生。归正是人悔改转向神，悔改就是放弃罪，以信心接受耶稣的工作和应许。耶稣特别强调悔改，具体来说就是认罪，这是悔改的前提。如果没有圣灵的工作，就不可能有人的归正。重生就是个人生命奇迹式的转变，以及属灵能力的植入。耶稣在和一个叫尼哥底母的人谈论时，很清楚地说明了重生是蒙神接纳的重要关键。耶稣说：“人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母很疑惑“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”（约 3:3-6）耶稣清楚地表明，重生是超自然事件，而圣灵则是促成的关键因素和媒介。因此，圣灵住在我们心间，确认、证明、并确保我们永远是属于神的孩子。
另外呢，圣灵的工作不是说在一个人成为信徒以后就结束了，而是才刚开始。在基督徒的成长道路上，他赐给跟随他的人力量和信心。圣灵在我们里面能使我们理解和解释神的话语。正如耶稣说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理”（约翰福音16:13）。他将神完备的话语指明给我们。在属灵的事上，他引领我们走当走的路，消除障碍，开启蒙昧，使所有的事情一清二楚。如果没有这样的指引，我们将容易犯错。圣灵在我们现在的生活中的另一个角色是恩赐者。《哥林多前书》12章描述了基督徒接受的属灵恩赐，为的是我们可以彼此担当和成全。所有的恩赐，无论大小，都来自圣灵，这样我们可以作荣神益人的事。
那圣灵在我们现在的生命里还有很重要的角色就是让我们的生命结出果子。当他在我们里面，就开始了收获我们的生命之果——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加拉太书5:22-23）圣灵的果子是圣灵在基督徒生命中的体现。圣灵的果子与加拉太书5:19-21中描述的罪人的生活形成鲜明的对比，“情欲的事都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类……行这样事的人，必不能承受神的国。”我们的罪身结出了某种反映我们本性的果子，而圣灵结出的果子则反映了神的本性。
作为基督徒，我们有圣灵在我们里面结出的果子，我们有圣灵的力量，可以战胜罪的意念和行为。基督徒会努力追求在各个方面表现出圣灵的果实。这是基督徒生活的主要目标之一，让圣灵逐渐在我们生活中结出更多果实，并让圣灵帮助我们克服罪的欲望。圣灵的果子是上帝希望在我们的生活中展示出来的，在圣灵的帮助下，这是可能的。
各位慕道朋友，圣灵已经在我们的生命中，他执行所有这些神奇职能，他永远与我们同在，他永远不会离弃我们，这是多么令人喜乐和安慰。感谢神的这个宝贵礼物圣灵和他在我们生命中做的工。那你一定很着急的想问，我怎么跟随圣灵的带领。那我们就明天一起来探讨。让我们下期见。
基本要道丨第三单元 第4天 我怎样跟随圣灵的带领？
经文
顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。——加拉太书6:8
不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。——以弗所书4:30
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各位慕道朋友们，主内平安，欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。我们已经分享了圣灵的工作和在我们现在的生活中的角色是什么？相信你一定很想知道，我怎么跟随圣灵的带领。那今天我们就要来一起探讨。
我们已经确信圣灵住在我们心里，是我们的保惠师，是神放在我们身边的帮助者和指引者。他供应我们属灵生命所需，指正、引导，安慰我们等等，而且给我们确据，使我们确信自己跟自有永生的神是有关系的。他进到我们心里，引导我们呼叫“阿爸，父”。我们信了主之后，心里会感到我们跟神、这位父亲有一种美好的关系。可惜的是，有时我们会失去这种感觉，因着我们的原因，我们会软弱、会小信，会怀疑自己是否得救、怀疑神是否真的陪伴我、爱我、我是不是神的孩子等等之类的问题。这个时候呢，我们就显得更需要圣灵的帮助。
当我们把眼光放在自己身上时，就会干扰、甚至盖过圣灵的声音，使我们听不见他给我们的保证，要是我们犯了罪、不顺服神或态度不正确，圣灵就会拉响警报，提醒我们，使我们知罪。圣灵角色的作用就好像疼痛在身体中的作用。虽然我们不喜欢疼痛，但疼痛是给我们的提醒。警告我们必须停止我们正在做的事情，如割破了手指，我们会疼，但同时也提醒我们要包扎。如果我们身体没有感觉痛楚的能力，我们的身体会受严重伤害。所以，圣灵就像神给我们一个警报器，保护我们的属灵生命。当圣灵指出我们的罪时，我们就应为神赐下圣灵而感谢神，回到神里面。因此，你会发现，当你顺服、听从圣灵的带领时你会常常行在神喜悦的道路上。
各位慕道朋友，神的灵已经住在我们里面，神藉着圣灵与我们同在。圣灵是三位一体里显明神同在的最主要的一位。因此，明白我们应当怎样对待圣灵的带领就很重要，那我在这里分享四点：
1、当顺着圣灵而行而活（加拉太书5:16）。基督徒靠自己既不能控制旧人的本性，也不能结出圣灵的果子。我们要与圣灵有生命的联系，才能结出果子来。因此，我们必须把生命的主权交出，甘心乐意地顺服圣灵的引导，这样，我们就不会再靠自己的力量过基督徒的生活，并且能够结出属灵果子。
2、要被圣灵充满（以弗所书5：18）。圣经吩咐我们要被圣灵充满。大家肯定见过一块被水充满了的海绵。虽然从表面看来，海绵吸很多水之后，跟之前模样差不多，但其实里面有很大的分别，它吸收了许多水。同样，当我们被圣灵充满之后，我们看起来好像没有分别，但我们内在里面却不同了。因此，当我们献出生命被神使用的时候，我们的生命就会明显地流露出有圣灵同在的表现。
3、不要叫圣灵担忧（以弗所书4:30）。大家肯定会想，我们怎么会使圣灵忧伤?有什么事会叫圣灵担忧呢?以弗所书4章30-31节告诉我们，含怒、偷窃、污秽的言语、苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤和恶毒……这些事情都会叫圣灵担忧，也使我们灵性软弱。在你的生命里有这些事情吗?你的生活有没有叫圣灵担忧的地方。假如有，那我们在神面前悔改，并谦卑地向人道歉，那种沉重和软弱的感觉就会离我们而去。
4、不要消灭圣灵的感动（帖撒罗尼迦前书5:19）。当我们消灭圣灵的感动时，我们也就是在制止和压抑他的工作。我们知道圣灵是神，他是无所不能的。有时圣灵指出我们的罪，我们却不加理会，结果就压制了神本来要在我们生命里要作的工。这样，我们的生命就无法再健康成长。如果我们还坚持不理会圣灵的指正，我们就会受亏损，就会软弱。因此，如果圣灵指出你的罪或过犯，你就要当机立断，马上回应他，让圣灵可以在你里面自由地作工。
好的各位,神的儿女会由神的圣灵引领（罗马书8:14）。当我们不靠圣灵行事，犯罪并让圣灵担心，只有通过认罪来洗净不义。当我们靠圣灵行事，听从圣灵的指引，我们就是和圣灵同行，就是与神同行。神当然喜悦我们和他同行，你也会有由内而外散发出来的喜乐和平安。那到这里我们就学习完了关于圣灵的话题，你会发现，我们始终没有离开《圣经》来谈论。可见《圣经》对我们来说极其重要。那我们下一单元就开始学习“圣经”这个主题。让我们下期见。