第六单元
基本要道丨第六单元 第1天 从旧到新的改变
经文
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。——林后5:17
文字内容
各位慕道朋友，你们好！欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。
我们来到第六单元——生命改变，我们今天探讨的主题是：从旧到新的改变。
慕道朋友们，在未信耶稣之前，“我是谁？”你是否曾经认真思考过这个问题？你也许同时期拥有多种身份，但使你最为自豪的是哪一个身份？为什么？在信耶稣之后，接受耶稣基督为自己人生的救主，并成为神的儿女的人都拥有两种身份——一个是属世的身份；另一个是属天的身份，是主耶稣基督藉着他在十字架上的救赎为我们赢得的，那就是我们“基督徒”的身份。
当我们成为基督徒，我们就成为基督的朋友，主的门徒，我们的身体成为圣灵的殿，我们的生命从此改变。作基督徒就是以耶稣基督为我的救主，为我生命的主。因此生命被改变，不再按自己旧有的思想、喜好来决定自己的前途人生，而是把我们的生命完全交托给主耶稣，让他引领我们的一生。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”（箴3:5-6）。基督徒是从一个有旧生命的人更新为一个新造的人。因着有了属灵的新生命，我们的行事为人和从前未信耶稣时发生了转变，在基督里旧事已过，都变成新的了。
慕道朋友们，回顾在未信耶稣基督之前，我们是何等的行事？“所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与 神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽”（弗4:17-19）。保罗在以弗所书里郑重宣布或者公开声名的说：“不要存虚妄的心行事”。这里并不是一一列出个别的罪行，而是指出旧人思想上的扭曲和方向的错误，如：1、存虚妄的心：就是无意义、无用、无价值或虚空的心；2、心地昏昧：心里昏暗发黑，不认识神；3、自己无知；4、心里刚硬；5、放纵私欲等，都是强调人故意存虚妄的心，心地昏昧，扭曲思想以致与神所赐的生命隔绝。而内心的情欲和私欲则导致人心思不洁，时常犯罪，举例：无知财主的比喻，“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’（路12:16-20）。在这个比喻中看到财主认为物质丰富不仅使他可以吃喝快乐，而且亦能使他的灵魂安逸，他觉得一切都操持在自己的手中。但神的话告诉我们，没有人“能用思虑使寿数多加一刻”，也没有人靠吃喝快乐能使灵魂安逸。需要再次回归到神的里面，需要生命改变。因此我们看到一个人物质方面的丰富不能证明他的生命也丰富，人也不能掌管自己的生命，一切都在神的里面。所以，要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。
慕道朋友们，“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（弗4:20-24）。新人的表现，正好与先前的形成了强烈的对比。慕道朋友们通过与耶稣相遇，并领受神的教导，在神里面寻得真理。就会从里到外的改变，就像穿衣服一样，脱去旧衣换上新衣，是可以看得见的改变，成为新造的人，是照着神的形象造的。你的一言一行，一举一动都有真理的仁义和圣洁。保罗在罗马书说到：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意” （罗12:2）。 “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后5:17）。耶稣基督降世救人的目的就是要叫人得生命，并且要叫人得更丰盛的生命。我们要活在神的话语光照之中，才能脱去旧人，成为新人。所以我们要渴慕神的话语多读经、多祷告。
今天我们看到从旧到新的改变，首先是从身份上的认知，我们还有一个属天的身份，我们都是“基督徒”的身份。其次是脱去旧人，由里到外的改变。第三是成为新人，我们要渴慕神的话语多读经、多祷告，让神话语不断光照我们，才能脱去旧人，成为新人。关于“生命改变”的话题，我们今天先谈到这里，我们下期见。
基本要道丨第六单元 第2天 新生命成长
经文
我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。——林后3:18
文字内容
慕道朋友，你们好！主内平安。欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。
我们今天继续探讨关于“生命改变”的话题。当我们认识主耶稣，并知道我们还有另外一个身份——都是“基督徒”，我们会希望自己那个老我的生命能改变，并且有更丰盛的生命，我想这是弟兄姊妹的渴望。
“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生 神呼吁（或作“欢呼”）。万军之耶和华，我的王、我的 神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福。他们仍要赞美你。”（诗84:1-4）表达出诗人极其地渴慕有神同在的地方。在神的里面，胜似在别处，也看到诗人的属灵饥渴。当我们与耶稣基督建立个人性的关系时，我们的生命就已经在改变，我们也希望更加像他。
慕道朋友们，我们与众多基督徒一样，也会看到自己的生命中有很多需要改变的地方。于是，我们会努力并积极的投入其中，尝试着努力改变自己的言语、思想、行为，以及其它方面，使自己变成一个虔诚的基督徒。我想这是你正在积极去做的，我为你点赞，为你高兴，并将荣耀归给主！
可是，在我们实际的生活中，我们发现生命改变却是如此之难。例如，在生活中经常爱占小便宜；把得与失看的极其重要；经常用愤怒和自怜，操纵别人按照自己的要求去做事情；在夫妻关系中不能完全接纳对方和子女关系中有问题，以及在工作中和同事的关系常常出现问题。我们希望改变自己，使自己像圣经中所描绘的基督徒，就是那个能带给别人祝福而不是伤害的人。但后来发现，纵使我们意志再坚定，也很难带来真正的改变，甚至有时会沮丧、厌倦和懊恼自己。因此我们向神呼求说：“主啊，我不能再这样下去了。我已经尽力了做了我所要做的一切，但还是不能。”
“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了”（罗7:18-25）。我们看到保罗生命改变的历程，内心的争战和失败。使徒保罗不能凭借自己改变自己，你和我同样都不能凭借自己的努力改变自己，我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们主耶稣基督就能脱离了！
我们看到立志行事，是我们应尽的本分，但需要让神来作工，靠着神作成得救的功夫。“因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意”（腓2:13）。由此可见，我们需要依靠神，让神来改变我们，而不是单凭着自己的努力。所以需要我们不断的读经、祷告，明白神的话语，与我们的神同行，让圣灵来作工，来改变我们的生命，塑造我们拥有基督的品格。
在生命改变的道路上，需要一点一点地来。靠着主，随着时间的推移，我们属灵的生命越来越成熟和老练，慢慢的会看到你我的行为与先前有了明显的区别。也许还没有达到主所期望的，但我们已经在过程中了。我们在世的旅程当中，无论你身在何处，神就在你的身边，伴随你左右。“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林后3:18） 。慕道朋友们，生命改变是我们的渴慕，需要我们立志行事，在改变的过程中让神来作工，并且是一点一点地来。靠着神成为敬虔的基督徒，成为神喜悦的儿女，荣上加荣。关于“生命改变”的话题我们今天探讨到这里，我们下期再见。
基本要道丨第六单元 第3天 生命改变的见证
经文
他（耶稣）既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。——约13:1
文字内容
慕道朋友，你们好。主内平安！欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。我们继续分享有关“生命改变”的话题，今天我们以圣经中彼得的见证来看生命的改变。耶稣基督在世上，他曾拣选和呼召十二个门徒，并且用爱改变了他们的生命，今天你和我一样，同样被耶稣的爱吸引和改变，让我们看到基督的爱能在你我的生命中作工，使我们被激励和改变，拥有精彩和美好的生命。
西门彼得生活在加利利海边，是一个渔夫，靠打鱼为生。他晚出早归，有时甚至整夜在海里打鱼来养家糊口。彼得的生活和正常人没有什么两样，日复一日，年复一年。可是直到有一天，西门的兄弟安德烈遇见了耶稣，并叫哥哥西门一起去见耶稣。却被耶稣主动叫出说：“你是约翰的儿子西门，你要叫矶法（就是‘坚固的石头’意思）。”从此，彼得的人生，被改变了（约1:35-42）。我们的神知道我们每一个人的名字，他愿意亲近我们，并且让我们的生命因耶稣而不再一样。
有一次发生了这么一件事情，彼得和往常一样去打鱼，可是整夜劳作却没有收获，他感到很沮丧和忧虑，带着整夜的疲惫，正当毫无指望时，耶稣对他说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”按照以往的经验，清早绝不是一个收获鱼的时间。可他还是愿意听从耶稣，抱着试试的想法，没想到这一次的顺服，却换来了大大的收获，渔网险些要破，打上来两船的鱼。这时，彼得有些恐慌，立刻对耶稣说：“主啊，我是个罪人，请离开我吧！”耶稣说：“不要怕！你要成为得人的渔夫了。”从那一刻起，彼得开始坚定的跟随耶稣（路5:1-11）。或许是朋友或身边的人传福音，使得我们接触到福音，一开始信仰的过程中没有什么特别的，总觉得诗歌很好听，祷告很感动，牧师的证道也很好，叫我们积极学好。回顾过去的生活，我们凭着自己的经验，才能苦苦挣扎，觉得人生不过如此。但耶稣来了，是叫人得生命，并且得的更丰盛。还记得前几次我们在学习过程中，有很多弟兄姊妹迫不及待地分享自己在信仰中奇妙的见证。
彼得跟随耶稣，从耶稣身上学习到很多，他亲耳聆听了很多的教导，也亲眼看到耶稣所做的事情——安慰伤心的人，医治有疾病的人，扶助软弱的人，他自己也经历了岳母病得医治的神迹。但是他也同时发现，有很多人反对耶稣，有人说耶稣是被鬼附着，有人说他是破坏社会秩序的，是犹太人的王，要按照人的理解带领犹太人反抗压迫他们的罗马帝国。可是耶稣没有起义反抗。大家对耶稣的认识有不同的声音，有人说耶稣是先知、是老师、是圣人等。耶稣问门徒我是谁？把这个问题摆在他们面前。彼得自己的心里极其的清楚，自己的经历和耶稣的教导行为，是不能按照人的思想和理论去理解。于是彼得坚定的回应：“你是基督，是永生 神的儿子。”于是耶稣再次告诉他：“你是彼得，是坚固的石头，我要把教会建立在磐石之上。”从这里看到这是彼得信仰的宣告，也是主对彼得的肯定。
彼得跟随耶稣的经历，并非像我们想象一直信心坚定，爱心充沛，生命坚固。我们也看到另一面，我们看到他是一个心直口快，常常冒失、冲动的人；经常做些错事和伤心后悔的事情。他和我们一样，同样有缺点，他怀疑、惧怕、背叛、跌倒、灰心。在圣经中，没有说彼得是教会的领袖就避开不谈这些。相反，圣经中记载失败的经历远超过成功的经历。不要忘记我们是蒙恩的罪人，神的爱是不会改变的。圣经记载，有一次在风浪中，耶稣吩咐彼得可以和耶稣一样在海面上行走，可他走了几步，竟然怀疑，结果差点淹死在海里，多亏耶稣的手及时拉住；耶稣预言自己将要受死，彼得却拦阻，不明白耶稣受死的意义；客西马尼园中，耶稣提醒门徒要警醒祷告，彼得却在一旁睡着了；他也曾三次发咒起誓不认耶稣。
在彼得的生命中，他会经历自己的软弱、失败……但正如圣经上所说：耶稣“既然爱世间属自己的人，就爱他们到底” （约13:1）。耶稣基督一再鼓励彼得，一再肯定彼得。他的爱不断地在彼得的身上发挥作用。他在彼得犯错时责备他，是出于爱；在彼得软弱时呼唤他，是出于爱；在彼得跌倒后凝视他，是出于爱；在彼得忧愁时坚固他、信任他，把使命托付给他，是出于爱。他的爱，的确能改变人的生命！或许，在跟随认识耶稣的过程中，你也曾软弱、曾失败过，甚至连你自己都接纳不了自己，瞧不起自己，但是基督爱的眼睛始终凝视着你，正如他凝视着彼得一样。他的爱，能够带给你最深的鼓励和安慰，是这个世界所不能给的！他的爱能坚固你到底。
慕道朋友们，你渴望在耶稣里那个满有主荣光的丰盛生命吗？透过彼得生命的见证，我们再次看到在耶稣里那无尽的爱、包容、接纳与支持是我们生命改变之旅中的力量，准备好和耶稣一起开启这趟旅程了吗？我们下期再见！
基本要道丨第六单元 第4天 基督徒的新生活
经文
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。——约14:21
我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。——约15:5
文字内容
慕道朋友，你们好。主内平安！欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。我们今天继续探讨“生命改变”的话题：基督徒的新生活。我们前面学习了从旧到新的改变、新生命的成长、以及生命改变的见证——彼得。我们看到基督徒的新生活可以概括为：“我在基督里的生活，基督在我里面的生活。”
顺服基督的生活：我们是基督的跟随者，基督是我们的救主和生命的主。我们只有顺服基督，才能在自己的日常生活中体验到神的大能和爱。顺服就是要行在神的旨意当中，顺服基督的生活就是过以基督为中心的生活。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”(加2:20) “有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。” (约14:21)主耶稣对神的顺服是我们最好的榜样。主耶稣在上十字架前在客西马尼园的祷告说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。” (路22:42)耶稣基督就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，完成得救的功夫。学习顺服神应该听神的话，要奉献自己并舍己背十字架，跟从神。
灵命长进的生活：基督徒因着信耶稣而有了新生命，就当在基督里更新变化，不断长进。“直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。” (弗4:13-14)
多结果子的生活：我们生命的改变，不单是为了成就我们自己，也是为了多结果子，祝福别人，荣耀神。主耶稣曾说，“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。” (约15:5)
要结出仁义的果子：“使你们能分别是非（或译：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。” (腓1:10-11)仁义就是神的公义或是基督的义，作为基督徒，我们要行公义、好怜悯，存谦卑的心，与 神同行（弥6:8b）。仁义的果子就是公义的果子。
要结出光明的果子：“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”(弗5:8-9)
要结出圣灵的果子：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加5:22）圣灵的果子就是要在我们生命中流露出圣灵的生命，让人因你的行为而看到神在你身上的工作。
要结出传福音的果子：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。” (约15:16)福音的果子乃是指我们传福音给别人，领人归主。
多结果子是主耶稣对我们的要求，让我们连于元首基督，这样才会多结果子，结出美好的果子。“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。” (约15:8)
基督徒因生命改变而决定过新生活并不是空谈，而是要具体实践的。比如：家庭生活就是一个重要的实践层面，神藉着家庭给我们很多的祝福，只有当家庭生活和谐、幸福，我们的信仰才会变得成熟；反之，当我们的信仰越来越成熟的时候，我们的家庭生活和关系变得更好。家庭幸福是建立在要敬畏神和彼此相爱。“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”(箴15:16-17)基督徒的生活涉及我们生活的方方面面，相较我们不信主的时候，我们的生活还多了一个层面——那就是教会。基督徒的生活无法离开教会，在教会里我们学习神的话，也与他人一同分享神的话；在认识神的过程中，神藉着教会来建立我们的生命。更多关于“教会”的话题，我们下一单元来分享。我也盼望听到更多关于你们和主耶稣的故事，愿以马内利的神与我们同在，阿们！