都归他们父亲指教

证道经文：历代志上25：1-7

证道文字：

历代志上25章1-7节讲到大卫和众首领安排圣殿中的圣乐人员。这让我们看到音乐在圣殿敬拜中的运用、众人的参与，特别是几个家庭中父亲教导孩子赞美主的属灵传承的画面。经文说：“亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀，这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个儿子、三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。”（代上25:2-7）

所有这些人都在父亲的指导下，在神的殿中参与服侍。他们的职责包括在神的殿中弹琴、唱歌、吹角、敲钹、鼓瑟，办理神殿中的事务，共有288人。这是一个全家服侍的缩影——父亲和孩子都在神的殿中服侍。这几位父亲教导孩子赞美主的场景实在是美好。今天在父亲节我就和大家分享这温馨的画面。

一、神对父亲的特别呼召和祝福

我们从圣经中可以看到神对父亲的祝福。那些遵行主道的人神所给的祝福，其中就有“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”（诗128:3）橄榄代表着丰饶和神的赐福，代表着后代兴旺、子孙茁壮、家庭稳固。“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗127:3）在创世记中，我们尤其看到神给父亲权柄去为孩子祝福。成为父亲是神特别的祝福，在接受这份祝福的同时，神也特别给了父亲要教导孩子的呼召——作孩子的导师，在道德、伦理和灵性方面训练他们成长。

摩西向神的子民宣告有关神旨意的中心——十诫，接着便指示他们怎样把神的旨意传授给后代，被称为“示玛”（שְׁמַע，意为“听”），也就是教导孩子要听神的话。“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6:4-9）

“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。”（申11:18-21）父亲的身份是神的祝福，也是呼召，父亲要承担教导的责任。

二、承担教导的责任

历代志上第25章这段经文说到亚萨、耶杜顿、希幔，他们的孩子“都归父亲指教”。父亲教自己的后代做什么呢？敬畏主、赞美主、称谢主。孩子在父亲的指导下，用乐器、歌唱来赞美；孩子在父亲的带领下，一代代地参与服侍。这是多么美好的画面。在海淀堂的弟兄姊妹中，我们也看到了这样的榜样。父亲（或母亲）赞美神，也教导孩子赞美神，全家赞美神、服侍神。可能你会说，父亲懂音乐才能教孩子赞美主。但弟兄姊妹，是不是懂音乐，是不是能用音乐来教导孩子不是重点，重点是父亲要承担起教导的责任，把孩子带到神的面前。虽然圣经中讲到许多母亲对孩子的影响，但父亲的指教引领更起着非常重要的作用。

1.父亲在教导和陪伴孩子时是付上时间代价的

虽然那个时代距离我们很远，文化也有差别，但经文的信息仍然非常清楚：当父亲花时间和孩子在一起，教导他们时，就是在遵行神的旨意。为了教导孩子行在神的道中，我们必须花时间和家庭包括孩子在一起。当然，家庭聚会时间不会自然产生，而是需要努力安排和计划。在现今社会，可能父亲们都很忙，妈妈们又承担得比较多，好像大部分家庭对孩子的教导都是由妈妈承担的。但是这段经文给了父亲很大的鼓励，父亲需要致力安排与家庭、与孩子的共处时间。这也是我们生命的优先顺序。你有什么样的目标？你和孩子相处的质量如何？如果你愿意花时间在孩子的教导和陪伴上，我相信神必会帮助。

2.父亲在教导和陪伴孩子时要以身作则，注重建立孩子的品格

许多价值观和观念是从榜样学来的，言传胜于身教。不知道大家有没有一个时刻突然发现，自己变得像我们的父母了，父母的价值观成为了我们的价值观，父母的习惯成为了我们的习惯。当然，他们的信仰和服侍也会影响我们。同样，我们今天对孩子的教导和影响也会影响他们的未来。

在旧约圣经列王纪上中有一组对比：

“犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王共二年。拿答行耶和华眼中看为恶的事，行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。”（王上15:25-26）

“约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的”（王下15:34）。

父亲的言行会影响下一代行神眼中看为恶或是看为正的事。这些父亲被呼召和指派去教导自己的孩子成为一个认识神、赞美神的人。在不断的教导和陪伴过程中，他们的言行举止和对神的信靠成为孩子的榜样，也在建立孩子的品格。

在《我们的孩子有信心吗？》（Will Our Children Have Faith ?）一书中，卫约翰（John Westerhoff）描述了信仰发展的四个层次。第一，经验阶段（孩童的信心）；第二，连系阶段（归属感）；第三，寻索阶段（试验父母的信仰）；第四，成为自己的信仰（成熟的个人信仰）。当我们的家庭时常以各种方式实践信仰时，这对孩子是一种建立，建立他们的信心，也建立他们的价值观和信仰。

家庭是基督徒生活的实验室。父亲是否教导孩子，是否花时间与他们在一起，是否寻求可以装备他们的机会，是否做榜样，是否为他们祷告，这些都很重要。如果我们满嘴脏话，孩子也会受到影响；如果我们在家里懒惰、抱怨，孩子也会变得像我们一样……在网上有各种段子讲到父母陪孩子写作业时崩溃的场景。我不知道圣经中这些父亲是如何承担指教孩子的重责的。我无法想象他们在教导孩子的过程中所付出的时间和忍耐，但他们的后代真的是在圣殿中去赞美神，敬拜神。

家庭、孩子是神给予的祝福，但不要低估了这祝福所伴随的责任。事实上，教导孩子是我们更深倚靠神的一个过程，我们要祈求神的帮助。比如在陪伴孩子时要学习的一个功课就是怎样紧靠着神的恩典培养出忍耐的美德。我们要承认自己的爱和忍耐都不够，要不断地寻求神的帮助。我们要努力教导孩子，自己做出榜样。当然这不是靠我们自己，需要仰望神，但我们也必须努力提升自己。神给我们的使命、责任、身份是要去指教孩子，把孩子往神面前带，而不是抛给父母亲中的一方，或者只是自己信就好。

约伯是一位品格正直、敬畏神、远离恶事，每日为孩子们祷告、献祭，提醒他们不要得罪神的父亲。“他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：‘恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。’约伯常常这样行。”（伯1:4-5）约伯承担起父亲的责任（打发人提醒孩子自洁），为孩子有属灵的守望。

但我们不是凭自己的血气，我们教导和帮助孩子的基础是建立在神的恩典之上，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗127:1）

三、信仰的家庭传承

“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）我们教导孩子选择正确的道路，待他们长大后将留在这条道路上。神赋予父母宝贵的权力去塑造幼嫩的生命。圣经中不断重复以色列经历的救赎故事“示玛”，以色列人将祖先传给他们的关于神的大能和所行的大奇迹的故事，一代代地传下去。因此，每一代人都可以重新建立与神的关系，把希望寄托在神身上，铭记神的作为并遵从他的命令（参诗78:1-8）。

当父亲指教孩子唱诗赞美神，他们会述说为什么赞美神，神为他们成就了什么样的大事……信仰的故事被传承，被一遍遍讲述。犹太人历史上经历很多苦难，可他们从未失去自己的身份。在家庭的教导中，每年至少一次要在逾越节讲述他们信仰的故事，并将其教给他们的孩子。所以他们从未失去过自己的身份。教会或者个人，也必须不断讲述我们的故事。我们是谁？我们从哪里来？我们的生活是什么样的？我们为什么信主？信仰带来了什么？我们和孩子分享我们的生活，分享我们的故事，分享我们的信仰和盼望，使我们的信仰在家庭中得以延续。就像提摩太从外祖母和母亲身上传承一样，就像约书亚对着众百姓说“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华”（书24:15）一样。

当父亲与神建立关系时，孩子会受到熏陶；当父亲作为属灵领袖为家庭祷告时，孩子会被祝福；当父亲把养育孩子当作神的托付，教导孩子敬畏主时，孩子的属灵生命会被培养；当父亲知道自己对孩子教导的责任和影响，愿意靠主的帮助来教导孩子时，整个家庭就会被祝福。当然，这中间的挑战、爱心、耐心、智慧需要仰望主的怜悯。所以，我们要为自己祷告，靠着主去建立家庭，指教自己的孩子认识主、敬畏主，同时也为他们祷告，把他们交在神手中。我们要求主改变我们，能让孩子效法我们所做的。当我们的家人一起祷告、一起赞美、一起服侍时，这真是非常美好的画面。当我们传递我们的信仰给孩子时，我们可以一起祷告，彼此支援，这样，我们的日常生活会改变，家庭也会改变。比如遇到困难时，全家一起祷告寻求神帮助，让孩子能够感受到信仰的力量。

四、圣经对家庭的祝福（一些鼓励）

圣经中家庭蒙祝福是事实，也是神宝贵的应许。这应许不是虚的，因为神是创造天地、掌管一切的主，他的意念和他的道路高过我们的意念和道路。

儿女既是神所赐的产业，神必看顾我们的儿女。“敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。”（箴14:26）“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗37:25）这是信主之人的福气和信主之人儿女的福气——我们自己随时有倚靠，孩子也有避难所。这是神的应许。

你爱神，爱孩子，指教孩子，孩子会成为你的安慰。放任不管、不靠着神的爱和神给的智慧管教孩子，我们和孩子彼此将成为仇人。

行动计划

1.父亲：思考你作为父亲的目标。作为父亲，这是神特别给你的祝福和呼召，你有属灵的权柄、属灵的祝福和属灵的守望。你要为自己祷告，求神在品格上建立你成为孩子的榜样，也需要你的行动，愿意花时间与家庭在一起，教导孩子，为他们祷告……如果孩子已经大了，自己不知道如何和孩子分享，你要为他们祷告，像约伯一样在祷告中将他们带到神的面前，相信神必然带领和做工。我们中间预备要成为父亲的更是要求主加给你力量，立下目标，立下心志成为孩子的祝福，成为家庭的祝福。

2.母亲：虽然这段经文中没有写到母亲，但我相信母亲应该也在这个过程中有许多参与，这是一个全家参与也是全家服侍的过程。所以，妻子要为你的丈夫，为孩子的父亲祷告，要帮助他去达成目标而不是埋怨。

3.孩子：我们中间作孩子的也要为自己的父亲祷告，不管他们是否信主，是否知道按着主的教训教导我们，我们都需要祝福和孝敬自己的父亲。我们为父亲祷告，求主帮助他们成为认识主的父亲，要记念他们养育我们的劳苦，求神记念他们所有的付出。

求神特别祝福今天在这里的父亲，愿你靠着神所赐的智慧、力量、忍耐、爱心享受作父亲的快乐，带给家庭和孩子祝福！求神祝福我们的家庭！阿们！