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证道经文：启示录3:14-21
证道文字：
亲爱的弟兄姊妹，今天我们要分享一个古老却与我们息息相关的故事。它关于一座富可敌国的城，一间自认为一无所缺的教会以及一位站在门外持续叩门的主。当主说“看哪，我站在门外叩门”（启3:20），我们是否愿意以悔改和热忱回应他的邀请？让我们带着这个问题一同走进这段古老而鲜活的启示。
老底嘉古城位于肥沃的吕科斯河谷，曾是古代世界著名的商业中心。它的金融贸易、黑色的羊毛纺织品以及广受欢迎的眼药使其成为当时最富有的城市之一。公元60年，一场地震摧毁了这座城市，但老底嘉人拒绝罗马政府的援助，凭借自身的财富和能力重建了家园。
根据歌罗西书的记载，老底嘉教会可能是由使徒保罗的外邦朋友以巴弗建立的（参西1:7，4:12-13）。由于老底嘉和歌罗西离得很近，保罗吩咐两地教会互相传阅他写给歌罗西教会的书信（参西4:16）。
一、主的自我宣称
“那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的”（启3:14）。
“阿们”这个词我们很熟悉，常在祷告结束或表达同意时提到。其实主耶稣也常常使用“阿们”，比如“我实实在在地告诉你们”原文便是“我阿们阿们地告诉你们”，表明主耶稣所言之事极为重要且真实可信。主耶稣称自己“为阿们的，为诚信真实见证的”，语气坚定，表明他是真理本身，拥有成就所说之言的权能，与老底嘉那些不冷不热的口头主义者形成鲜明对比。
“在神创造万物之上为元首的”，强调了基督的崇高地位。他是万物的根源，超越一切受造之物，拥有统管万有的权柄。主耶稣以这样的开场白向老底嘉教会宣告自己的身份，与他们将基督拒之门外的行为形成了强烈反差。
二、老底嘉教会的问题
1．不冷不热
“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（启3:15-16）
“不冷不热”这一表述与老底嘉的地理环境密切相关。老底嘉缺乏优质的水源，供水一直是个问题，不得不从附近的歌罗西或希拉波利斯引水。希拉波利斯有医疗用的温泉（热水），距离老底嘉仅11公里，歌罗西有新鲜清凉的泉水（冷水）。当热水从希拉波利斯通过渡槽流到老底嘉时，已变得不冷不热，成了“温吞水”。另外，沉淀的矿物质使得水质恶劣，难以入口，甚至会让饮用者呕吐。
从属灵的角度来看，“不冷不热”象征老底嘉教会失去了应有的功用，既不能像冷水给人清凉，也不能像热水给人温暖。在老底嘉教会身上，看不到基督身体应有的活力与功能。它无法有效见证基督，也无法抵御世俗诱惑，反倒像一个世俗的俱乐部。我们后世的教会需要从这温水比喻中反思，追求火热的信仰，发挥属灵功能，成为基督的见证。
2．自欺欺人
“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺”（启3:17）。作为小亚细亚地区最富有的城市之一，物质上的富足也影响了老底嘉当地的教会。信徒们沉浸在物质的满足中，自以为样样俱全，无需倚靠耶稣基督，却不知这种心态已使他们陷入属灵的困境。
富足本身并非问题，关键在于富足的来源与本质。真正的富足并非在于拥有的物质，而在于和基督的亲密关系。当人们将物质的富足视为生命的保障并以此取代对神的倚靠时，危险便悄然降临。这种建立在物质之上的满足和自信孕育出了属灵的骄傲，最终导致属灵的贫乏与盲目。从旧约的先知书可知，物质的富足也曾给以色列人带来信仰的危机。他们在安逸的生活中滋生骄傲，偏离对独一真神的敬拜，灵里贫乏，心盲眼瞎，最终导致国破家亡（参摩6；何10）。
耶稣用尖锐而深刻的话语揭穿了老底嘉教会的自欺：“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”（启3:17-18）
“火炼的金子”象征着信心，是经得起任何试炼和患难的财富，不是老底嘉人所熟悉的金融财富。“白衣”代表着主耶稣的义，不是他们经营纺制的衣服，只能带来风光，却不能掩盖罪恶。“眼药”则是属灵的敏感和对福音真理的理解力，是让人重见光明、得见属灵光景的药。主耶稣指出真正的富足是属灵的富足，老底嘉教会需要认识到他们的属灵危机，以属灵的眼光审视自身，追求属灵的成长。
三、主的劝勉和应许
“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。”（启3:19）主耶稣的责备和管教并非出于愤怒，而是源于他对教会的爱与怜悯。
主耶稣以生动的比喻呼唤教会回转：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）“叩”在原文中表示一种持续不断的状态，主耶稣不断地叩门，渴望得到回应。作为宇宙的主宰，他却谦卑地站在门外，等待人们的回应。这叩门的声音穿越时空，也在今天我们的生命中回响。
主耶稣渴望与我们建立亲密的关系，像朋友一样同桌共餐，赐予我们与他同坐宝座的荣耀。“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”(启3:21)主耶稣向教会发出的呼唤和邀请，表面上看似要求，本质上却是更多的赐予和祝福。
老底嘉教会的影子正映照在我们身上。我们需要反思：财富与力量的真正源头是神还是自我？物质保障是否可以取代对永恒生命的追求？口头宣称与实质倚靠是否一致？物质依赖与属灵相交是否失衡？我们是否在物质的丰裕中渐渐将基督推向了生活的边缘？是否用“我能掌控一切”的自信掩盖了灵里的贫穷与干涸？
今天，那位手握万有却谦卑叩门的主正以温柔而坚定的声音呼唤我们，他带着爱和恩典等待我们的回应。主叩门的声音可能是通过一段经文、一次祷告，甚至生活中的某个困境发出的。你是否听见？是否愿意打开心门？是否愿意以悔改和热忱回应他的邀请？愿我们今天就对主说：“主啊，我已听见你的声音，请你进来！进入我的生活，参与我的计划，指导我的抉择，让我的心思意念和言语行为都散发主的馨香之气。让主活在我的里面，也让我的生活为主作美好的见证。”阿们！
