被弃与被选

证道经文：使徒行传1:15-26

证道文字：

在耶稣基督里问候亲爱的父老弟兄姊妹，主内平安！感谢主的恩典，我们继续来学习使徒行传，今天藉着1章15-26节跟大家分享“被弃与被选”的第一部分，主要讨论的人物是犹大。

可能有些弟兄姊妹会想，犹大不就是那位卖主的叛徒吗？我们太熟悉不过了，他有什么值得学习的呢？其实，我们常常也会犯和犹大同样的错误。可能有人会接着问，主只有一位，已经被犹大卖了，又怎能经得起我们这么多人去卖呢？弟兄姊妹，我们不能曲解圣经的真理，而是要以犹大卖主这件事提醒自己，并且引以为戒，思想怎样行才合乎神的旨意，怎样做才能讨神的喜悦。

一、如何看待犹大对主的背叛？

犹大是主耶稣呼召的十二位使徒之一，但是他没有珍惜使徒的身份和神的恩典，没有好好地跟从主耶稣基督，反而走了灭亡的道路。

误解一。有些人试图为犹大开脱，因为旧约圣经早已预言主耶稣要被卖，所以他们认为犹大背叛主不是他的错，而是预言的错。这种说法是错误的。

对于犹大卖主这件事，加尔文曾经讲到：“我们不能因为预言就认为犹大不应该被责备，因为他所做的并不是受预言的驱使，而是由他里面的邪念所致。”正如彼得所讲：“这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。”（徒1:18）有些圣经译本将“作恶”一词翻译成“无耻、邪恶、犯罪的行为”。所以，犹大是受罪的指使而行出恶来，并非受预言的驱使。

旧约的预言出于神的预知，因为我们所信的这位神无所不知。他知道我们的过去、现在和将来，同样也知道犹大会背叛主，会走一条灭亡的道路。到了神所定的时候，这些预言就会应验。有人统计，旧约的预言有百分之七八十已经应验，其余的预言也会逐渐应验。等到主耶稣基督二次再来的时候，圣经中所有的预言都会应验。

误解二。有人问，主既然预先知道犹大要卖他，为什么还要呼召犹大作他的门徒？为什么还要把使徒的职分给犹大呢？这些人认为，主耶稣基督做错了事，选错了人，他不应该选犹大。这样的想法也是错误的。

犹大被神拣选并非偶然，乃是神特别彰显的恩典。主耶稣呼召犹大，赐给他使徒的职分，让他可以亲耳聆听主耶稣基督的教导，亲眼看到主耶稣基督的伟大、全能以及对世人的拯救，亲身经历主耶稣基督的慈爱、怜悯。

主耶稣基督也曾提醒犹大，并且给他悔改的机会，希望他可以及时回头。在最后的晚餐上，主耶稣基督明明地对门徒说：“你们中间有一个人要卖我了。”（约13:21）“门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。”（约13:22）“他们就甚忧愁，一个一个地问他说：‘主，是我吗？’耶稣回答说：‘同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。’”（太26:22-23）“卖耶稣的犹大问他说：‘拉比，是我吗？’耶稣说：‘你说的是。’”（太26:25）这件事尚未发生主耶稣基督就已经知道，并且将悔改的机会赐给犹大。

然而，犹大并不珍惜神的恩典，不体恤主的苦心，反而被自己内心的恶驱使，一意孤行，为了三十块钱的蝇头小利就往灭亡的道路上直奔。他去找了祭司长和长老，并且“给了他们一个暗号，说：‘我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。’”（太26:48）这位跟从主耶稣基督三年的犹大因为看中今生的好处而轻忽了主耶稣基督的恩典，最后的结局是非常悲惨的，与神永永远远地隔绝了。

由此给我们带来一个反思，从外在的行事为人到内在的心思意念，我们在生活中有很多不讨神喜悦的地方。主耶稣时时刻刻都在藉着他的真理光照我们，圣灵也在不断地感动我们。我们是如何回应的呢？是像犹大一样目光短浅，只注重地上的利益而忽略天上的祝福呢，还是及时来到神的面前认罪悔改，求神饶恕我们呢？今天，我们来到神的圣殿当中，就是要敬拜神，亲近神，藉着牧师的宣讲明白神的真理。求神帮助我们，指出我们的软弱，补足我们的缺乏，让我们可以不再屡次犯罪得罪神。

二、只重眼前利益却忽略神的恩典会有怎样的结局？

1．以扫。创世记记载：“有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：‘我累昏了，求你把这红汤给我喝。’”（创25:29-30）“雅各说：‘你今日把长子的名分卖给我吧！’以扫说：‘我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？’”（创25:31-32）

长子的名分代表着神的恩典，在继承产业时要“多加一份给他”（申21:17），并且可以得到父亲特别的祝福（参创27:28-29，48:17-19）。但是以扫却轻忽神的恩典，为了一碗红豆汤就把长子的名分给卖了，结局就是失去神的祝福（参创27:30-40）。

2．以色列民。出埃及记讲到：“过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。”（出2:23）“耶和华说：‘我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。’”（出3:7-8）

神拣选摩西成为以色列人的领袖，带领他们出埃及。在过红海的时候，神“用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。”（出14:21-22）埃及人追赶以色列人，“耶和华把他们推翻在海中”（出14:27），“连一个也没有剩下。”（出14:28）以色列人在旷野漂流四十年，“身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。”（申29:5）神从天上降吗哪、鹌鹑给他们吃，让磐石流出活水给他们喝，赐给他们丰盛的恩典。

然而，这些以色列民却一次次违背神的命令，得罪神。他们拜偶像（参出32:1-6），“向摩西、亚伦发怨言，说：‘巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！’”（出16:2-3）神让以色列民得自由，他们却留恋身为奴隶的罪中之乐，说：“我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。”（民11:5）在窥探迦南地之后，他们喧嚷、哭号、发怨言（参民14:1-3）。“当日耶和华的怒气发作，就起誓说：‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’”（民32:10-12）这些以色列民轻忽神的恩典，都被弃绝倒毙在了旷野，不算妇女、儿童，有六十万人，他们的结局是非常可惜的。

3．扫罗王。还有我们非常熟悉的扫罗王，他的结局也是非常不好的。神吩咐扫罗：“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。”（撒上15:3）然而扫罗却“爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物”（撒上15:9）。“耶和华的话临到撒母耳说：‘我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。’”（撒上15:10-11）“后悔”一词在原文中的意思是“非常伤心”。而且，扫罗还打着为神献祭的旗号去贪恋美物（参撒上15:15、21），这其实是对神的不尊敬和亵渎。先知撒母耳对扫罗说：“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:23）王位就离开了扫罗的家，后来神藉先知撒母耳膏立大卫作了以色列的王。

从以上的事例中我们看到，这些人违背神的命令，被神厌弃，他们的结局都是非常悲惨的。

三、如何作讨神喜悦的儿女？

我们只有按照圣经的教导来说话做事，在神的真理中行事为人，尽上基督徒的本分，才是讨神喜悦的好儿女。

马太福音记载，耶稣将天国比喻为娶亲的筵席。有些被召的人不肯，因为当王打发仆人请他们赴席的时候，他们或者到自己田里去，或者作买卖去（参太22:3-8）。这些人看重今生，不理会神的命令和恩典。另有一些被召的人虽然参加了筵席，却没有穿礼服（参太22:11-12），这些人的行为与自己的身份不符。所以，耶稣在讲完这个比喻之后总结到：“被召的人多，选上的人少。”（太22:14）

由此可见，守住本位、尽上本分对我们来讲何等重要。犹大虽然被召为使徒，但是他没有守住本位，最后走向了灭亡。扫罗虽然被膏立为王，但是他违背神的命令，最后被神弃绝了。弟兄姊妹，我们的身份是神的儿女，是基督的门徒，就要以基督为我们的榜样，活出耶稣基督的生命。我们要顺服圣灵的感动和引导，在基督里过圣洁的生活。

这里和弟兄姊妹分享一下赞美诗第356首《本分歌》。歌词是：我有本分当尽，我有上主当尊，我有永恒之灵当救，离罪与主相亲。我愿奉献我生，成就主派之工，将我才能不住施展，殷勤勉励至终。求主使我谨慎，如在主前为人，常作准备，全我责任，一一向主面陈。助我警醒祷告，终身靠主引导，稳步基督爱人之道，向主永归荣耀。

通过今天的分享我们看到，犹大作为一个每天与主耶稣基督在一起的人，他与其他门徒同样领受主的呼召和教导，但是他却拒绝了耶稣的警告和怜悯，甚至策划出卖耶稣的计谋，并且付诸于行动。犹大的行为源于他内心的贪婪和罪恶，这就驳倒了那些试图为犹大开脱之人的观点。圣经也告诉我们，犹大“带着钱囊，常取其中所存的。”（约12:6）犹大没有守住本位，没有在使徒的职分上尽忠尽责，他只追求今生的所得，却忽视神的恩典，所以他的结局是非常悲惨的。

我们作为神的儿女，要守住自己的本位，尽上当尽的责任。我们不要把目光定睛在今生的功名利禄和得失成败上面，而是要努力建造属天的灵宫，活出被神选召的生命，与我们基督徒的身份相称。求主耶稣基督怜悯我们，赐给我们够用的信心和力量，使我们能够时刻警醒，像那五个聪明的童女一样，不但有灯，还有油。愿主耶稣基督祝福他自己的话语，也祝福在座的每一位神的儿女。阿们！