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证道经文：马可福音1：1-8节
证道文字：
今天我们继续分享马可福音1章1-8节。
在1章1节，耶稣基督带给我们生命的盼望，他是同在的救主又是超越的基督；他是道成肉身的耶稣，也是坐在父右边我们的中保。我们既要理解耶稣基督十字架的救恩，也要宣告他是三位一体的圣子；我们既经历复活的耶稣，也盼望他荣耀的再来。认识耶稣基督是我们一生的功课，我们要在认识中更深地信靠他，从而知道人生该如何过，我们该如何跟随他、仰望他。
马可说神儿子“耶稣基督福音起头”的时候，把我们带进了一个全新的视角，让我们超越现在，看到神在历史中的作为。神不仅在我们的生命里居首位掌王权，他更是历史的主宰、世界的主宰。他创造、他施行拯救，世界的归宿掌握在他的手里。
在这个时代，我们获取信息的途径越来越方便，越来越多，我们以为藉着所看见、听见的信息就能把握世界里的生活。但当我们如此行时，却发现内心没有平安，反而生出许多焦虑。马可引用旧约的经文“看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路’”（可1:2-3），再次提醒我们，要真正听神的声音，要转变。不要看世界的表象，要知道背后神的作为。旧约一直在预言耶稣基督要来，今天，神藉着他仆人的宣告，让我们认识耶稣基督。神藉着我们的经历把我们引到神面前，藉着经上的话语让我们晓得他的作为、奇妙和恩典。正如马太福音4章16节所说：“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”当我们来到耶稣基督面前时，神的大光就照进我们这些在黑暗里的人的心中。这是旧约预言的应验。在我们的生命里，耶稣基督是我们的需要和盼望，是我们唯一的成就者。
马可引用旧约先知书上的话告诉当时的以色列人，耶稣基督是旧约预言的应验，是他们等候的弥赛亚，是他们的盼望所在。同样，今天耶稣基督也要成为我们生命的盼望，我们生命里寻找的一切都在耶稣基督里得到了确定。放下你一切的重担和忧虑，来真实地寻见主吧！我们今天的敬拜就是把你带到神面前，让你认识耶稣基督，让你知道他是你生命的依靠，是你的救主和生命的主宰，你生命里寻求的一切都在他里面。你盼望的，他能够为你成就。就像一首诗歌所说的：如果你没有耶稣基督，拥有的世上的一切也是虚空的；如果你真正得到了耶稣基督，就能够使用神所为你预备的万有。
从旧约玛拉基书结束到新约四福音记载耶稣基督到来之间有大约430年的空档期。这期间，神没有向以色列人说话，却发生了很多重要的历史事件。当时的以色列人能够通过读旧约中神藉着先知所说的话，等候弥赛亚的到来。我们也要把神的话放在生命里。就如诗篇作者所表达的：主的话是我们脚前的灯，路上的光（参诗119:105）。主的话引导我们走生命的道路，让我们进入平安。每个人在世界上都有不同的道路要走，但耶稣基督是我们生命的方向，不论我们到哪里去，神都要差遣他的使者，将他儿子耶稣基督的真理向我们显明。藉着读新、旧约圣经，藉着认识耶稣基督，我们看到，神可能在某些时间里沉默了，但他从来没有缺席。我们可能会走过一段软弱、有挑战的时刻，神好像隐藏了，但他却仍然在掌权，他在我们生命里有他要做的工作。
我们所信的是一位又真又活的神，他说了，就必成就。你信靠他时，会经历他的真实、他的作为。神的光最终要照进你我的生命里。所以圣经告诉我们：“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30:5）因为神不仅使光照进世界，驱散黑暗，更用他的信实和他又真又活的行动，赐给我们宝贵的恩典。所以，忍耐等候他的人是有福的。
第4节说，“照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。”神差他的仆人施洗约翰来到以色列人中间，向他们发出呼召，让他们看到神的工作再次向他们显明。这个久违的声音再次响彻在他们耳边，让他们能听见、看见神的作为。约翰在约旦河里施洗，他在传递什么见证呢？约翰福音10章40-42节记载：“耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到他那里，他们说：‘约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。’在那里信耶稣的人就多了。”约翰是为耶稣基督做见证的。他呼召人悔改，说“天国近了，你们要悔改”，就是让人藉着悔改来归向神。所以马太福音3章5-6节在描述约翰的工作时说：“那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。”施洗约翰藉着洗礼，向所有人发出了悔改的呼召，告诉他们神的国近了，要悔改归向神。
对于我们来讲，天国在哪里呢？耶稣基督告诉我们，天国就在我们的心里，我们要藉着悔改来回应这个国。基督徒一生的功课都是悔改。以前，我们按照自己的人生方向、自己的选择在生活中狂奔，但现在因着听见、看见神又真又活的作为，就要调转方向归向神。所以，悔改第一个方面指的是方向的转变。我们在世界里生活，但我们不是为着世界生活，我们要因信活在神的面前，我们要知道神把我们放在了什么位置，要找到神赐给我们的人生方向。
第二个方面是行动的改变。以前我们靠自己，现在我们寻求主的引导、帮助和带领。耶和华要成为我们的力量和能力，我们凡事都要荣耀主的名。这就是悔改对我们的意义。悔改并不是仅仅是痛哭流涕地祷告，更要有生命方向的转变。如此，才能“在约旦河里接受洗礼”，预备我们的心，让我们对耶稣基督有真实的认识。
约翰的洗能洗净我们的罪吗？其实不能。旧约所献的牛羊的血也不能洗净人的罪，仅仅是让我们想起有罪。我们要想得到赦免，需要来到神的面前。今天耶稣基督来了，正如希伯来书所说的，耶稣基督是更美的大祭司，是真正的赎罪祭，是每个人生命的中保，是人和神之间的联络者（参来8:1、6）。我们今天要做的是接受耶稣基督成为我们生命的救主和主宰，不再在罪里活，而是活在耶稣基督的拯救里。但有时我们会受到撒但的“控告”，让我们觉得内疚、惭愧、软弱和污秽，但我们要相信，耶稣基督是我们生命的救主，他的血已经洗净了我们一切的罪，所以我们不再被定罪，已经被神称义，被神更新了。基督徒不要活在昨天，要活在今天神的恩典中。我们学会依靠他、仰望他，每天寻求神对我们生命的引导。
6-7节说：“约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。他传道说：‘有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。’”这是约翰完整的生命见证。从他的生活方式，我们能看到先知的形像。他所传讲的真理，就是要我们过有信心的生活。我在教会里听到很多兄弟姊妹讲他们生命的故事，从怀疑、小信到靠主得胜，神为他们预备了眼睛未曾看见、人心未曾想到的祝福。所以，信仰不仅包括礼拜天的敬拜，还包括带着敬拜进入日常的生活。基督徒这样信也要这样活。约翰用他的生命和生活做见证，以至于别人在他施洗的地方看到耶稣基督时，就更加相信耶稣基督。基督徒的生活也当这样，要让人看见我们的信仰，从而对耶稣基督有更深的信靠。
在第7节约翰说：“我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”也就是说，他做的是让人悔改的行动，但耶稣基督带来的是生命的更新。主耶稣曾告诉尼哥底母，一个人要从水和圣灵重生，才能得蒙生命的更新和改变。我们要常常藉着祷告来到神面前，藉着敬拜聆听神向我们说的话，藉着赞美将我们内心对神的敬拜献在主面前。对于基督徒来讲，读经的目的是认识神，敬拜的目的是遇见主，让我们的生命被触摸、被改变、被安慰、被鼓励、被医治、被更新。施洗约翰说，耶稣来到我们中间要用圣灵给我们施洗，让圣灵充满在我们心里，正如后来使徒们所见证的——如今活着的不再是我，乃是基督活在我里面（参加2:20）。我们如今在世界里生活，靠主而活才是信心的生活，主才是我们人生的唯一方向，唯一依靠。
耶稣基督是我们生命的救主和主宰，是我们的依靠，让我们真实地在主里面看见、听见他，用心灵和诚实敬拜他，用生命跟随他。愿主亲自祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！
