赐第二次机会的神

证道经文：约拿书3：1-10

证道文字：

弟兄姊妹，请问，世上有没有“后悔药”？当然没有！这句话道出了人间的无奈与真实。当我们做出令自己后悔的决定，却又无法让时间倒转，重新选择时，那种深深的遗憾仿佛一道无法愈合的伤口，提醒着我们，人靠自己，无法挽回过去。然而，感恩的是，世上虽然没有“后悔药”，但有一位赐“第二次机会”的神，在他的恩典中，没有无法扭转的结局，没有不能被赎回的过错。他不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。

今天，我们要透过约拿书第3章，来看一位本应被放弃的先知，一座本应遭毁灭的城市，却因着神的怜悯，走出了绝望，走进了希望，以真诚的悔改开启了恩典之门。神没有给他们“后悔药”，而是亲自为他们开了一条又新又活的路。愿我们不再深陷于“悔不当初……”的懊恼中，而是仰望那位“永远有第二次机会”的神，在他里面，每一颗悔改的心都能迎来崭新的开始。

先来回顾一下背景。在约拿书前两章的经文中，我们看到先知约拿的抗命和逃跑。神吩咐他往尼尼微城去传道，他却逃往他施。叛逆的结果使他被抛入大海，且被大鱼吞下。从人的眼光看，约拿的服侍似乎已经失败到底。但神没有放弃他，当约拿在鱼腹中祷告悔改，神就赐下重新开始的机会。第3章进入故事的高潮，显明神如何藉着约拿的顺服和尼尼微的悔改，彰显他浩大的恩典与怜悯。

一、神的怜悯：给约拿第二次机会（拿3:1-2）

“耶和华的话二次临到约拿”（拿3:1）这话何等宝贵！神没有因约拿之前的悖逆而弃绝他，而是再次发出呼召，内容与第一次几乎完全相同：“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”（拿3:2）显示了神坚定不移的忍耐。当我们跌倒失败时，撒但常常会试探说：“你完了！一切都搞砸了！神不会再用你了！”但圣经清楚地告诉我们，神是赐第二次机会的神。正如弥迦书所说：“我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”（弥7:8）

圣经中能看到许许多多神赦免、恢复他仆人的例子，神的怜悯在其中闪耀着光芒。他恢复那些堕落的人，为他们提供一个新的开始。

雅各：用欺诈夺了哥哥的祝福（参创27）。当他逃亡旷野，孤身一人时，或许觉得自己再无出路。但神在伯特利向他显现，赐下应许，用他建立以色列十二支派。神的怜悯将“骗子雅各”变成了十二支派之祖“以色列”。

参孙：被赋予超自然的力量，但他却以鲁莽和任性妄为浪费了神的呼召。后来他被非利士人捉住，挖去双眼用锁链锁住，用来在假神祭祀典礼上戏耍，似乎这就是他羞辱悲惨的结局（参士16:4-27）。但在最后时刻，他转向神，祈求主再次赐给他力量，他要和非利士人同归于尽。神就应允，使用他杀死非利士人，成就神的旨意（参士16:28-30)。参孙临死时杀的非利士人比他活着时所杀的还多。从失败到胜利——神的怜悯给了参孙第二次机会。

彼得：他在耶稣被捕的夜晚三次不认主，咒诅发誓，泪流满面地逃离（参路22:54-62）。你能想象他内心的绝望和自责吗？但耶稣复活后，亲自找到他并三次问他：“你爱我吗”（参约21:15-19），以此恢复他的使命，让他成为教会的柱石。

马可：在第一次宣教旅程中半途而废，辜负了保罗的信任（参徒13:13），但神没有放弃他。后来他被恢复，与彼得同工，写下马可福音（参提后4:11）。从“逃兵”到“福音使者”，这是何等奇妙的恩典！

这些故事像一幅幅生动的画卷，告诉我们神的怜悯从不因我们的失败而止步。但这些见证也绝不能成为人犯罪后为自己开脱的理由，若有人心想“反正神会赦免，我可以随意犯罪”，这是对罪的可怕和神的圣洁一无所知。圣经说：“但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”（诗130:4）神的赦免并不会取消罪的后果，约拿因叛逆付出了惨痛代价；大卫犯奸淫与谋杀罪，虽得赦免，但仍然遭受家庭与国家的巨大动荡（参撒下11-18）。因此，当神给第二次机会时，我们正确的回应当是感恩与顺服。约拿这一次顺服了神，走在去往尼尼微的路上。他的顺服就是神恩典的果子——神不但赦免他，更装备他完成使命。

应用：当神给你第二次机会时，要记得他的恩典不只是赦免，更是更新与托付。你愿意顺服回应神吗？

二、神的怜悯：给尼尼微第二次机会（拿3:3-9）

约拿进入尼尼微城，并传讲神所吩咐他的话：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”（拿3:4）“四十”在圣经中常代表试验或审判。挪亚时代四十昼夜大雨（参创7:4），以色列民在旷野四十年（参申8:2），非利士人向以色列骂阵四十日（参撒上17:16）……如今神给尼尼微四十天时间悔改。令人惊讶的是尼尼微人立刻回应，约拿的话像一把火，点燃了全城，从街头的平民到王宫的君王无不被神的话震动。他们立刻禁食、披麻，坐在灰中，连牲畜都裹上麻布，加入这场全城的悔改浪潮。国王颁布谕令，呼吁全民切切求告神，弃恶行善。他们不仅外在谦卑，内心也真实回转，“各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。”（拿3:8）尼尼微王的谕令更显明他们对神的信靠：“或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”（拿3:9）他们抓住神所赐的机会，没有等待，没有争辩，而是以悔改的行动回应警告。耶稣曾以尼尼微人的悔改责备当时不信的世代（参太12:41），可见他们的悔改是真实蒙悦纳的。尼尼微本是罪恶之城，理应被神审判，但他们抓住了神赐下的第二次机会。

应用：真诚的悔改是打开恩典之门的钥匙，是回应神恩典的关键！神看重的是内心的回转，而非外表的仪式。我们是否也愿意敏锐于圣灵的提醒，放下骄傲，彻底转向神？

三、神的怜悯：成就救赎的计划（拿3:10）

“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”（拿3:10）这里的“后悔”在原文中并不完全等同于现代汉语中“因错误而后悔”的含义，而是更接近“叹息、改变心意”或“怜悯”，常用来描述神因人的行为而调整对待其的方式，强调神的怜悯与宽容，不是指神犯错或改变本性，而是以拟人化的语言表达神因人的悔改而转意，彰显他一贯的怜悯与公义。

圣经常用人类的情感术语，如“后悔”“发怒”等来描述神的反应，以便于人理解。这并非表示神与人一样有限，而是强调神对人行为的真实回应。“神后悔”也并非指他改变旨意，而是指他按着慈爱的本性，因人的悔改而调整对待人的方式。正如耶利米书所言，一国若转意离开恶，神就必不降原定的灾（参耶18:7-8）。真正需要改变的不是神，而是人。当人悔改转向神，神就按应许施恩，这是他信实的彰显。神的应许始终坚如磐石，人若回转，他必赦免。

神不仅赦免悖逆的先知约拿，也赦免了外邦罪恶的尼尼微人，他的恩典超越种族、文化和背景。只要真心悔改，他的怜悯就必临到，无论你是谁，也无论你背负多重的过去。约拿书第3章更指向那终极的救恩，神差遣他的儿子耶稣基督为全人类的罪钉死在十字架，赐下永恒的“第二次机会”。尼尼微的悔改预表了福音的普世性——凡愿意悔改信靠的，都必得救。

应用：神的恩典超乎你我的想象。无论你觉得自己的光景多么不堪，神的怜悯总够你用，因他是“赐给人第二次机会的神”。

约拿书第3章让我们看见，一位“赐给人第二次机会的神”，他对约拿的忍耐，对尼尼微的怜悯。向我们显明，他的恩典永不匮乏，他的慈爱永不止息，他今日仍向我们发出呼召。

1．悔改：若你心中有罪尚未对付，效法尼尼微人，谦卑来到神面前求赦免，真诚悔改归向神。

2．顺服：若神正在呼唤你——也许是侍奉、饶恕、传福音，请不要逃避，凭信顺服。

3．感恩：为神屡次的赦免和给你机会献上感谢，活出见证恩典的生命。

亲爱的天父，感谢你是赐第二次机会的神。你的恩典胜过我们的过犯，你的怜悯新而又新。求你帮助我们勇敢悔改，坚定顺服，活在你的恩典中。愿我们的生命成为你慈爱的见证！阿们！