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证道经文：哥林多后书6:14-7:1
证道文字：
藉着哥林多后书我们看到，保罗在基督里对哥林多教会的弟兄姊妹有一种劝勉（参林后5:11-6:13）。哥林多教会的弟兄姊妹让保罗常常忧伤，因为他们在真理上有很多偏差，教会存在很多问题。保罗藉着哥林多前后书提醒神的百姓，要在神的真理和真道上有生命的建造，要对主的话语有清楚的认识。
今天我们就一起来分享世俗化对教会的影响以及保罗对教会的劝勉和教导。
当今的教会面对这个社会、这个时代会经历各种冲击，基督徒面对信仰也同样面临许多挑战。保罗提出基督徒当“分别为圣”。现实中，很多所谓属灵的或者高调的基督徒会强调我们与不信的不相配，我们不要与他们同负一轭（参林后6:14-16）。强调我们要与别人分开，要独善其身。进而成了一位标榜自己行为的、高高在上、与众不同的人。信了主反而疏离了人、社会，成了独行侠。
在教会里，我们强调爱，强调包容，却没有原则，在信仰生活里没有持守，所有的都接受。在这种状态下，我们内心常常是混乱的，我们的信仰生活、教会里的团契生活也都是混沌的，无法见证出自己所信仰的。这两种状态都有问题，前者偏离了神道成肉身，来到我们中间拯救我们的福音真理的信息，把信福音、神的真理变成了一种离群索居，独善其身的状态。后者在生活里没有原则，没有持守，没有真正的见证。
信了主，我们要有持守，要在生活中分别为圣。我们要成为圣徒，成为一个敬畏神的人。我们要避免一个常常出现的错误，就是直接把经文应用在生活里，教导别人按图索骥，这会让人觉得信仰就是在生活中不跟别人交往、相配、相通，跟别人不相干。那我们如何面对没有信主的家人、没有信主的朋友，又如何生活在世界上呢？世界上的人不都是基督徒。如果一个基督徒不能正确处理与他人的关系，就无法处理好与神的关系，也就不会真正地见证福音是什么，更谈不上传福音。
“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（‘彼列’就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿”（林后6:14-16）。
弟兄姊妹，我们是永生神的殿。有人会认为教堂是神的殿。圣经第一次出现“圣殿”是在创世记。雅各用不正当的手段得到了父亲的祝福，导致家中出现矛盾，兄弟相残。雅各被迫远离家乡，流浪在外，最后投奔舅舅。途径旷野，有一天天色已晚，他席地而卧，以石为枕，睡着了。之后他梦见了天梯，有神的使者上去下来。耶和华站在梯子以上，说，“我是你祖亚伯拉罕、你父亲以撒的神”，然后向他启示，并给他应许，说，“你的后裔必像地上的尘沙那样多，地上的万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”他醒来以后，觉得这个地方是神的殿，是他遇见神，认识神的地方（参创28:10-22）。
后来雅各改名为以色列，希伯来人有了自己的国家，有了自己的民族，他们由摩西带领出埃及入旷野，在西奈山领受神的律法，建立会幕。圣殿前身就是会幕，以色利民在旷野颠沛流离的时候，会幕是他们一个移动的敬拜神的地方。到了大卫、所罗门的时代，他们建立了具体的圣殿。这是旧约中的圣殿。
到了新约时代，“拿但业对耶稣说：‘你从哪里知道我呢？’耶稣回答说：‘腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。’拿但业说：‘拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。’耶稣对他说：‘因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。’又说：‘我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。’（约1:48-51）耶稣基督是连接人与神之间的梯子。神的启示和恩典藉着耶稣基督临到我们中间，我们藉着耶稣基督进入到神
的同在中，藉着耶稣基督认识神并且敬拜神。
真正的圣殿，不仅仅是地上的建筑物，人常常会把偶像搬进建筑物。以色列历史上就曾发生过把偶像放进圣殿的事件（参王下21:5-7）。而且建筑物有可能被拆毁。但耶稣基督说：“你们拆毁这殿，人子三日内要再建立起来”（参太2:19），耶稣基督成为了人敬拜神的连接。从旧约到新约，圣殿是真正敬拜神的地方。
耶稣基督与撒玛利亚妇人谈道。撒玛利亚妇人说：“你们犹太人敬拜神要到耶路撒冷去，到圣殿里去，我们的祖宗却说在这山上”。耶稣基督告诉她，敬拜神不在那山上，也不在这山上，而是用心灵和诚实来敬拜神（参约4:19-24）。神的殿不是一个物理的空间，不是一个建筑物，而是当你真正敬拜神的时候，你的心就是圣殿。所以，后面的书信里说，我们的身体就是神的殿，神的灵住在我们心里。神的殿的建立，是我们用心灵和诚实敬拜神、真正归向神、降伏在神面前的过程。
神真正的殿在哪里呢？“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”（启21:22-27）
进入神真正的殿，在于进入神的恩典与同在，不在于进入某个具体的物理空间。圣经说，我们是永生神的殿。弟兄姊妹，你在哪里开始认识神、经历到神的同在？在哪里建造神的殿，成为你敬拜的地方？从前我们像雅各一样流浪漂泊，在无依无靠的地方遇见了神，神就成了我们随时的帮助、人生的依靠、生命里的盼望。
圣经还告诉我们，教会是基督的身体，我们是身体上不同的肢体，我的身体就是圣灵的殿。我们聚集起来就是基督的身体，我们组成属神的团契。所以，没有一个人能单独地作基督徒，我们都是在基督里面彼此联络，成为属神的儿女，成为基督家里的人，成为弟兄姊妹。一个基督徒信仰的实质在于经历神、认识神，建立对神的真正敬拜。
哥林多后书6章14-16节讲的不是分离，而是提醒基督徒因着相信神，我们的本性、生命不同了，因此我们要活出不一样的生命来。这不是硬性的要求和教导，而是基督徒内心因敬畏神生命不一样的具体表现。当我们跟不信的人在一起的时候，怎么见证我们的信仰？当我们跟不义的人在一起的时候，我们的义要显明在哪里？在黑暗中，我们的光应该照在哪里？当我们说基督和彼列有什么相关的时候，我们怎样表现出来我们属于基督呢？如何见证我们是永生神的殿，是相信耶稣基督的人，是属神的百姓呢？“不从恶人的计谋，不站罪人的道路。不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”（诗1:1-6）
神来到我们中间，居住在我们中间，进入到我们里面，属神的百姓用什么来回应神的恩典呢？“‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。’这是全能的主说的。”（林后6:17-18）弟兄姊妹，使我们与人不同的是永生的耶和华，是全能的主，是赐生命给我们的主。神把恩典放在我们里面，我们是属神的儿女，是属神的百姓，这是一个丰盛的应许。“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7:1）弟兄姊妹，神把作神儿女的应许给了我们，神的救恩就是让我们因着耶稣基督的救赎，成为属神的人。
神的恩典显明在我们的生命里，这是应许。我们要抓住神的应许。我们要洁净自己，除去身体和灵魂的一切污秽，要敬畏神。弟兄姊妹，敬畏神的基督徒在生活里会远离罪恶。只有敬畏神，才能带来圣洁的生活和生活里的平安。基督徒分别为圣是身体的归向、心灵的归向、生命的归向，是完全属于神。要洁净自己的身体，
凡有害于身体的事，都不去做，凡有害于心灵生命的事，都远离。神将美好的恩典放在我们里面，我们仅仅洁净自己是不够的，还要敬畏神，敬畏神是基督徒洁净生活的根。
基督徒对生活的追求需要建立在神的里面。分别为圣不是要求，而是恩典。雅各在旷野中遇见神，在梦中，神将应许给他祖亚伯拉罕的应许给了他。弟兄姊妹，你是在什么地方遇见神，让神成为你生命的依靠呢？你要用心灵和诚实来敬拜神，要来到教会，与弟兄姊妹成为团契。
我们要在生活里藉着信显明神的信实，藉着行为彰显神的大能，显明神的恩典。基督徒在生活中要见证神的荣美、神的圣洁、神的恩典、神的信实、神丰盛的眷顾。在凡奉神之名聚集的地方，我们要高举神，谦卑俯伏在神的面前，分别为圣，敬拜神、侍奉神，显明我们真的是神圣殿的所在，真的是见证神之名的神的儿女。愿我们在主的恩典中分别为圣，将我们的教会、家庭、工作，一切都交托于神。阿们！
