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证道经文:列王纪上3:1-15
证道文字:
引言
列王纪上3章1-15节记载了所罗门作王之后在神面前的祷告,神给他的回应是按着他的所求把一切祝福赐给了他。1-2节是一个伏笔,虽然看起来好像跟后面的经文没有太大的关系,但是最终所罗门的堕落就是因为他娶了很多外邦的女子为妻、为妃、为嫔,所以导致他在晚年的时候走上了拜偶像的错路。我们应当在主面前时常存着一颗谦卑和敬畏神的心。
一、神给所罗门、以色列的赐福以及他们的失败
1.神给所罗门的赐福。
圣经中说:“所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在邱坛献祭烧香。”(王上3:3)圣经中记载的每一个词语,每一句话都是有深刻含义的。“邱坛献祭”不是在祭坛献祭,祭坛在圣殿里面只有一个,但邱坛可以有很多,每一个人可以就自己的方便在邱坛上献祭,但实际上这不是神所指示他们献祭和敬拜神的地方和方式。
“所罗门王上基遍去献祭”(王上3:4),因为当时的约柜、会幕都在基遍。“在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:‘你愿我赐你什么?你可以求。’所罗门说:‘你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典;又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。耶和华我的神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。’”(王上3:5-9)所罗门以“幼童”自称,表明他在神的面前有一颗谦卑的心。他多次提到“你的民”,就是把一切的荣耀都归给了神。神悦纳所罗门所求的,“神对他说:‘你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣’”(王上3:11-13)。
弟兄姊妹,我们看到神给所罗门一个非常大的赐福,是“列王中没有一个能比你的”(王上3:13)。但是神也给他一个约定:“你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”(王上3:14)从神和亚伯拉罕立约,直到所罗门,乃至于后来,神的这个约一直没有改变过。神从来没有因为列王,因为以色列民不遵守神的话,而降低这个约的标准。可以说,到目前为止,神对以色列民的要求仍然是这个约定。
我们接下来看神是怎么赐给所罗门智慧和富足的。首先,“所罗门每日所用的食物:细面三十歌珥,粗面六十歌珥,肥牛十只,草场的牛二十只,羊一百只,还有鹿、羚羊、狍子并肥禽。”(王上4:22-23)一歌珥约等于二百二十升。神赐给所罗门的食物品种多、数量大。其次,“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。”(王上4:29-30)“他作箴言三千句,诗歌一千零五首。”(王上4:32)再次,“所罗门每年所得的金子,共有六百六十六他连得。”(王上10:14)一他连得等于三十一千克,按现在的价值相当于一百万美元,在当时没有谁有这么多的财富。“所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面,每面用金子六百舍客勒;又用锤出来的金子打成盾牌三百面,每面用金子三弥那,都放在黎巴嫩林宫里。王用象牙制造一个宝座,用精金包裹。”(王上10:16-18)一舍客勒等于1.25克。所罗门作王的时候,他的器皿都是金子的,银子都算不了什么(参王上10:21)。由此可见,所罗门的财富与智慧胜过天下的列王。
2.所罗门没有守住神的赐福。
所罗门没有持守住神的赐福,他失败得非常彻底,只因他娶的拜假神的外邦女子太多了。
列王纪上第11章提到:“所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:‘你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。’所罗门却恋爱这些女子。”(王上11:1-2)“所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的神。”(王上11:4)
当初神要求摩西带领以色列民入住迦南,就是神应许给亚伯拉罕的那流奶与蜜之地的时候,神说得非常清楚:神让他们进入迦南地,要将当地的人都灭绝净尽(参申20:16-18)。神这样做是因为迦南这些人都是拜假神的,并且这些人用孩子做祭物来拜假神。而我们的神是活神,是圣洁的慈爱的神,是忌邪的神。拜假神是非常大的罪。所罗门没有守住神给他的约,所以神把赐给所罗门的福气在转眼之间全部撤走。在所罗门去世他的儿子继承王位的时候,这个国家一分为二。
所罗门虽然智慧过人、财富过人,但是当他的心偏离神的时候,神就把给他的福气全都撤走了。圣经说:“因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。”(王上11:5)这些都是神非常憎恶的。当所罗门的心偏离了神,神两次显现并且向所罗门发怒。当他儿子继位之后,一个国家分成两个国家。然而神仍然记念和大卫所立的约,留下了一个便雅悯支派归给大卫这个支派,剩下的十个支派都分裂出去了。然而,包含十个支派的北国以色列拜偶像的罪更甚。他们直接拜金牛犊,立凡人作祭司,不让以色列民到耶路撒冷去敬拜神。所以以色列亡国,北国亡国,接着犹大国亡国。
3.以色列民也没有持守住神的赐福。
摩西在以色列民进入迦南地的时候,苦口婆心地劝诫他们说:“我今日所吩咐你的诫命,不是你难行的,也不是离你远的。不是在天上,使你说:‘谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?’也不是在海外,使你说:‘谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?’这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。”(申30:11-14)弟兄姊妹,神给我们的这条路,不是难行的。难的是我们的心不愿意归在神的面前,不愿意顺服,不愿意听神的话。以色列民偏离神,导致了神向他们发烈怒,在即将亡国的时候,神的愤怒到了极点:“各人都成了畜类,毫无知识,各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息。”(耶10:14)“你使我们在万民中成为污秽和渣滓。”(哀3:45)以色列民从所罗门时代王子般的尊贵变成万民中的污秽和渣滓,他们没有持守住神的赐福。当所罗门离弃神的时候,埃及等周围的国家都开始来攻击和掳掠以色列民。以色列制造的盾牌、金银也都被外邦国掳走了。
二、神给我们的赐福
作为新约时代的基督徒,神究竟给了我们多大的福分?我们本是罪人,也是外邦人。彼得前书说:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)弟兄姊妹,神也给我们立下了标准,像当初神给所罗门立下的标准一样:“你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”(王上3:14)“长寿”不仅是肉体生命的年龄,更是指永恒的生命。我们要以圣洁的心、圣洁的生活,以作光作盐的生命持守主给我们的祝福。这里的祝福不能简单地理解为物质上的富足,而是关乎我们永恒的生命和我们属灵的光景。
三、如何持守住神的赐福
弟兄姊妹,神给我们的恩典和祝福,我们要用什么来持守住呢?
1.用圣洁和公义的心持守。
提摩太后书2章20-22节说:“在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
我们要用圣洁和公义的心来持守神给我们的福气和尊荣。人在尊贵中,就是指我们被神看中、被神抬举、被神重用的时候,我们要敬畏神,要守住神所给的祝福。
神所看中的不是物质的东西,不是我们的祭物,“耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?”(弥6:7)弟兄姊妹,神向我们要的就是一颗圣洁的心,让我们把心归向他。
耶稣基督被钉在加略山上,在十字架上牺牲、复活、升天以后,使徒们继续在耶路撒冷传讲耶稣是主,并将福音从耶路撒冷传到了外邦。在以弗所书4章21-22节保罗劝勉说:“如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人”,这也是对我们今世教会的劝勉,我们要脱去从前行为上的旧人。
旧约中的外邦人一直是拜偶像的。“这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗4:22-24)弟兄姊妹,无论是旧约的以色列民也好,还是我们是新约的基督徒也好,我们信的是同一位神,神的圣洁和公义是不改变的。
2.用悔改认罪持守。
无论犹太人还是外邦人,始终要做的一件事就是悔改,始终的一个目标就是成为圣洁。
我们会面临很多问题:孩子叛逆的问题、婚姻问题、与父母关系的问题、职场问题等等。当我们来到神的面前,所有问题的解决就靠一件事情——把膝盖献给主,在主的面前恳切地祷告认罪,认叛逆的罪,认悖逆的罪,认对抗神的罪……
3.用谦卑持守。
我们今天所得到的一切都是主赐的,这不是因为我们比别人好,是神格外的怜悯和恩典,所以我们不能在神的面前骄傲和狂妄。保罗曾经给外邦人一个非常精准的定义“野橄榄”。野橄榄本来生长在旷野中,自生自灭,神的恩典使我们连接在橄榄树上,“若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,你就不可向旧枝子夸口;若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。不错,他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住。你不可自高,反要惧怕。”(罗11:17-20)折下来的枝子指的是悖逆和刚硬的犹太人。弟兄姊妹,我们就是接在橄榄树上的野橄榄。这本圣经就是神给我们的肥汁,我们需要静下心来,细细地去品味,让它牧养和滋养我们的生命。神喜欢我们在他面前能够谦卑下来。
4.用敬畏神持守。
亚伯拉罕、以撒、雅各敬畏神,教训子孙后代谨慎持守神和列祖立的约,他们的后代便多如海边的沙天上的星,不断得到神的赐福。今天,神的恩典藉着耶稣基督临到我们,主耶稣流出的宝血洁净了我们的罪。保罗说:“弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。”(罗11:25-26)我们从前按着肉体是外邦人,蒙神的怜悯得了这救恩,就更应该在神的面前祷告悔改和祈求。约翰一书3章1-3节说:“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。”
亲爱的弟兄姊妹,我们现在是神的儿女,将来如何还未显明。约翰告诉我们在主显现的那一天,如果我们盼望有耶稣基督荣耀的形像,并且与神同在,就要洁净自己。这是我们基督徒一生永不改变的目标。
5.用安静的心持守。
彼得前书第3章告诉外邦的基督徒说:“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的。”(彼前3:3-4)安静的心是我们世人最缺乏的,但是我们的神就需要我们安静在他的面前,和他一对一的亲近。
以色列的圣殿有三层,第一层外院采光非常好,人最多最热闹,不停有人拉着牛羊来献祭,大家的服侍也是热火朝天;第二层是圣所,金灯台还有一点光;第三层至圣所,连光都没有,是你与神面对面,和神亲近的地方。没有外在的光,神就是我们的光,耶稣基督就是我们的光。什么时候我们的心灵被耶稣这大光照耀,我们就知道自己多么污秽、软弱和愧疚,就可以谦卑到神的面前。
所以,认罪悔改守住神的赐福,过圣洁的生活守住神的赐福,以温柔安静的心来到主的面前,这在主看来是极宝贵的,他也要给我们最宝贵的东西。感谢主,求主恩待我们每一个基督徒,让我们在主的面前能够守住神给我们的赐福。阿们!