门徒的代价

证道经文：路加福音14章25-35节

证道文字：

今天我们要分享的经文是路加福音14章25-35节。经上说：“有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：‘人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒弟兄。’”（路14:25-26）这是第一个不能。当耶稣看到这么多人跟随他，就向大家传达了这样的信息：要跟随主，属灵生命必须要进深。

第二个不能是“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”（路14:27）。当耶稣基督看到有这么多的人跟随他时，他就提出作门徒的条件来。他看到他们中间有许多人是来寻求得饱足、寻求病得医治的。还有法利赛人、文士是想看耶稣基督的言行与他们所受教的有什么不一样，想要逼迫基督的。

接下来圣经告诉我们：“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14:28-33）这是第三个不能。

今天人们衡量一个教会的好坏常常只看两个指标，第一是看人多不多。这个教会人多，是一个大的教会，这个教会就好。第二是看弟兄姊妹的奉献。这个教会奉献多，能够开展各种各样的教牧活动，有小组查经，有祷告聚会等，这个教会就好。教会大了确实有好处，能够开展各样属灵的教牧活动，使弟兄姊妹生命有长进，帮助弟兄姊妹在追求耶稣基督作我们救主的过程中彻底改变我们，使我们有新生的样式，就是耶稣基督长成的身量。但当主耶稣看到有许多人跟随他时，他没有沾沾自喜，反而很忧愁。因为其中的人有不明白真理，盲目跟从的；有只明白一点点起初的道理，但生命还没有进深的；有仅仅希望耶稣基督管他们饭食的，还有希望病得医治的……

耶稣看到这一切就告诉他们，要做到三个方面才能作他的门徒。

第一，若不能看我们和神的关系比我们和父母兄弟姊妹的关系更加宝贵的，就不配作主的门徒。

究竟应当怎样建立和保守跟神的关系呢？在这个世界上，我们至亲的人就是家人。但主耶稣却告诉我们，我们跟神的关系比跟家人的关系更加宝贵。这里的属灵教训是：我们要彻底、完全地归从神，就像一粒麦子落在地里死了，靠着神的话又活过来，成为一个与原来的罪恶世界、罪恶信息完全割裂的新造的人（参约12:24-26）。耶稣要我们刀刃儿向内做自我革命，颠覆人的普遍认知。我们要爱主到底，爱得彻底，不给魔鬼撒但留任何的地步。

马太福音5章29节讲到：“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。”耶稣要的就是这么大的决心。但主耶稣并不是说，我们今天跟主的关系好了就不再孝敬父母了，反倒是因为我们跟主建立起美好的关系，我们才更加孝敬父母，才跟自己的家人有更美好的团契生活。马太福音5章30节说：“若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”主耶稣要藉着我们跟神建造这最重要、美好的关系，叫我们彻底割裂与过去的关系，建造一个新的自我，这新的自我满有耶稣基督长成的身量，活着的也“不再是我，乃是基督耶稣在我里面活着”（参加2:20）。

圣地巴勒斯坦地区最大的动物是什么？骆驼。圣城耶路撒冷有４个大门，白天人们出来进去，牵着骆驼，到了晚上城门就关上了。但还有许多人来得晚，他们也要进城或者出城，于是为了方便，在4个大门的旁边还设置了小门，这个小门被称为“针眼”。耶稣基督告诉他的门徒，“骆驼穿过针的眼比财主进神的国还要容易呢！”（路18:25）骆驼要通过“针眼”进圣城，它必须要趴下来，然后后腿发力，一点一点慢慢地，在牧养人的引导下才能进到圣城里。富人进入神的国度，比骆驼穿过针眼还要难。我们今天就要用骆驼穿过针眼的决心进到神的城里，进到神的国度里去。

第二，若不背起自己的十字架来跟从主，就不配作主的门徒。

主耶稣看到很多人跟从他，心里是高兴的。但高兴之余还有忧虑，因为有很多人不明白真理，于是他就对门徒和那些跟从他的人说了第二句话：“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:27）什么叫背起自己的十字架来跟从主呢？早晨起来，我们用祷告迎接一天的生活，求主加给我们够用的力量，能够在一天当中完成当完成的工作，见证主耶稣基督的大能和复活。临睡之前，我们还要祷告。我们这两次的祷告中是否有这样的内容：主啊，我今天又嫉妒了；我今天又想着纷争了；我又看不上谁了；我又缺乏怜悯了等等？我们是否已经把自己完全摆上为主所用？我们是否看弟兄眼中有刺而忘记自己的眼睛里有梁木呢（参太7:3）？我们应该每日三省吾身，背起自己的十字架来跟从主。“跟从”是持久的意思，十字架是罪的记号。罗马时期，犯死罪的人会被钉在十字架上，所以十字架是罪的记号，也是死亡的记号。但我们的主能力是如此大，他的慈爱和怜悯也是如此的长阔高深，他能够反转一切，使十字架不单单是罪和死亡的记号，更是平安的记号、永远生命的记号。

赞美神！他将这样宝贵的言语赐给我们，让我们能够追求十字架的真理。我们应当怎样追求呢？“天国好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（太13:45-46）珍珠在今天已经算不上名贵的宝贝了，可两千年前，它却是至大的宝贝。主教训弟兄姊妹，一个人寻到重价的珠子，他就变卖所有来买这颗珠子。我们今天也是一样，主已经明确告诉我们，要跟随他，若不背起自己的十字架来，就不能进入他的国度。圣经告诉我们，要变卖所有来获得这颗重价的珠子。“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”（太13:44）弟兄姊妹，耶稣基督要求我们跟神的关系是变卖所有的来获取，抛弃一切所有的来获得。我们既然已经晓得基督是复活的神的独生爱子，在他有美好的应许，就是他会将神的国——永生的国度赐给一切相信他的人，我们就不单单要背起自己的十字架来跟从主，还要将这条道路走到底，因为那是宝贝，是主重价买来的。

第三，若不撇下自己所有的，就不配作主的门徒。

“他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说：‘不要怕！从今以后你要得人了。’他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。”（路5:10-11）渔民最重要的生产工具是船和网，但无论是彼得，还是西庇太的两个儿子雅各、约翰，他们都在主召唤他们之后，撇下了渔网和渔船，放下自己所有的一切，义无反顾地跟随了主耶稣。还有利未，后来也成了耶稣基督的门徒之一。利未是一个税吏，坐着等人来交税。耶稣对他说，“你跟从我来”，他就撇下所有的，起来跟从了耶稣（参路5:27-32）。利未抛弃了自己作为官员的社会地位，抛弃了一个赚大钱的机会，从今以后视金钱为粪土，尊主为大。圣经里还有一个大家都非常熟悉的例子，就是撒该。他对主说，“我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19:8）这就叫撇下所有跟从主。我们的主耶稣基督也是这样撇下了所有，来到世界之上，在十字架上被钉，让相信他的人有得救的指望和盼望。

圣经告诉我们，耶稣知道自己被钉的日子近了，他就来到客西马尼园祷告。他告诉门徒“你们要警醒”（参路22:40-46），但是门徒因为劳顿和忧愁，都在打瞌睡。“他就稍往前走，俯伏在地祷告说：‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。’”（太26:39）耶稣说，“把我的杯撤去”，因为这杯是苦的——在十字架上是痛苦的。但耶稣基督又说，“然而，不要照我的意思，只要照你的意思”。主的意思是不在十字架上受死，但是，要照父的意思——因着他的独生爱子在十字架上被钉，让一切仰望神恩惠和怜悯的，一切和神建造起美好关系的人，背起自己的十字架来跟从主；叫一切撇下所有跟从主的人都有得救的指望和盼望。

愿弟兄姊妹今天也能够作一个明明白白的基督徒，完全摆上，和神建立起美好的关系。我们不再是吃奶的，要进到基督道理的深处，成为吃干粮的人，健壮、满有耶稣基督长成的身量。让“活着的不再是我，乃是基督耶稣在我里面活着”，这样神就爱你，不但爱你，也爱你的全家。阿们！