登录后即可观看视频
证道经文：马可福音6:45-52
证道文字：
亲爱的弟兄姊妹，主内平安！感谢主的恩典，让我们可以一同分享经上的话语。马可福音6章45-52节记载了一个神迹——主耶稣在海面上行走。在主耶稣行这个神迹之前有两件重要的事情：施洗约翰殉道和主耶稣行五饼二鱼的神迹。五饼二鱼的神迹彰显了主耶稣作为永生神的儿子有无限的权柄和无比的怜悯。无论我们处境如何，遭遇怎样的逼迫和苦难，主耶稣都会负我们完全的责任，使我们一无所缺，得胜有余，就如同那盛满零碎的十二个篮子。虽然门徒们经历了五饼二鱼的神迹，但是当他们看到主耶稣在海面上行走时却“以为是鬼怪”（可6:49）。今天，我们将从初心、信心和本心三个方面来分享主耶稣在海面上行走这个神迹。
一、初心
相信很多弟兄姊妹最初信主的时候都有一个美好的见证，如今我们是否还记得这份跟随主的初心呢？
2000年我母亲来北京看我，当她了解到我四年都没有进教堂的时候，她说：“还记得你小时候害的那场大病吗？”那时，我进食之后常常呕吐，两年之内遍访了县城里的中医和西医，却依然无药可救。有次针灸之后我似乎有些好转，全家人为了庆祝就包饺子吃，结果我吃完再一次呕吐。母亲带着全家人一起跪下来为我祷告，从那以后，这个病从我身上消失了，全家人都见证了这个蒙恩得救的奇迹。人就是这么健忘，常常忘记神给予我们的恩典和怜悯。
回到今天选取的经文，在行完五饼二鱼的神迹之后，“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。他既辞别了他们，就往山上去祷告。到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，看见门徒因风不顺，摇橹甚苦，夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来，因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：‘你们放心，是我，不要怕！’于是到他们那里上了船，风就住了，他们心里十分惊奇。这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。”（可6:45-52）
藉着这个神迹，主耶稣要让门徒们明白，他是天地万物的掌管者，是值得他们信靠的救主。作为神的儿女，我们无助时有主扶持，忧伤时有主安慰，胆怯时有主加添心力。祈求主保守我们，使我们常存一颗跟随主的初心。
二、信心
对观马太福音，我们还可以了解一些互补的细节。“彼得说：‘主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。’耶稣说：‘你来吧！’彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’耶稣赶紧伸手拉住他，说：‘你这小信的人哪，为什么疑惑呢？’”（太14:28-31）
在路加福音的记载中，五饼二鱼的神迹之后紧接着是彼得认耶稣是基督。“耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：‘众人说我是谁？’他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。’耶稣说：‘你们说我是谁？’彼得回答说：‘是神所立的基督。’”（路9:18-20）
仔细揣摩这两段经文，不难发现其中所蕴含的逻辑关系。彼得在风浪中被主耶稣拉了一把，他跌倒的信心在主耶稣那里被重新建立，又怎能不认耶稣是基督呢？
常常有慕道友问：“亚伯拉罕百岁得子是真的吗？”“摩西带领以色列人过红海是真的吗？”“童贞女马利亚由圣灵感孕是真的吗？”“耶稣从死里复活是真的吗？”“我怎能相信这些都是历史事实呢？”弟兄姊妹，我们所相信的神是创造天地万物的神，“他说有，就有；命立，就立。”（诗33:9）
我们需要反思自己的信心究竟是建立在物质世界的信心还是建基于耶稣基督的信心。如果目光只是聚焦在神迹上，却忽略行神迹的神，那么我们的信仰状态是非常危险的。如果信耶稣只是为了在今世病得医治，渡过难关，积累财富，那么我们和那些追求眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲的世人有什么分别呢？
无论是五饼二鱼的神迹还是在海面上行走的神迹，主耶稣都是要让我们明白他是掌管天地万有的主宰，是我们生命的本源和依靠。我们的信心只有建立在耶稣基督这永恒的磐石上，才能抵挡撒但魔鬼一切的搅扰和攻击。如保罗所讲：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”（罗8:35）“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）
三、本心
约翰福音在描述了五饼二鱼和耶稣在海面上行走的神迹之后记载了主耶稣的宣告：“我就是生命的粮”（约6:35），这是主耶稣藉着神迹所要彰显的本心。
圣经讲到：“第二日，站在海那边的众人，知道那里没有别的船，只有一只小船；又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。既在海那边找着了，就对他说：‘拉比，是几时到这里来的？’耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。’”（约6:22-26）
我们又何尝不是如此呢？主耶稣的讲道从来都不是心灵鸡汤，而是直击人的灵魂深处。若不用如此扎心的话语，我们能从浑浑噩噩中幡然醒悟吗？
主耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”（约6:27）我们所信的主耶稣是天父的独生爱子，他代表着天父的能力、权柄、荣耀和智慧。“众人问他说：‘我们当行什么，才算作神的工呢？’耶稣回答说：‘信神所差来的，这就是作神的工。’”（约6:28-29）简而言之，就是“信耶稣是基督”（约20:31）。
“信耶稣是基督”不是常挂在嘴边的口头禅，而是我们生命真实的经历。诗篇讲到：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”（诗46:1）当遇到困难或身处险境的时候，我们的第一反应是不是呼求主的名，寻求主的搭救和指引呢？如此，我们就不至于蹉跎度日，也不至于徒劳无功。
接着，众人说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么事呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：‘他从天上赐下粮来给他们吃。’”（约6:30-31）尽管经历了五饼二鱼的神迹，这些人依然不肯相信耶稣是基督，反而引经据典，振振有词地要求主耶稣再给他们行个神迹。从摩西五经可以知道，以色列民在旷野四十年并没有完全按照神的旨意行，纵然神从天上降吗哪喂养他们（参出16:11-31），以云柱和火柱带领他们（参出13:21-22），他们却在摩西上山领受诫命时铸造了金牛犊（参出32:1-6），还怀念埃及的肉锅（参出16:3）。
“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。’”（约6:32-33）或许有人觉得这话听起来有些空洞，但这却是基督徒生命被建造的过程。每一次的感动、忏悔、倒空都是耶稣基督在我们生命中留下的记号。
“他们说：‘主啊，常将这粮赐给我们。’”（约6:34）到了此刻，他们想的依然是物质世界的食物。但是，“耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。’”（约6:35-40）
这是主耶稣道成肉身来到我们中间的本心，也是主耶稣给所有信他之人的应许。弟兄姊妹，如果你的生命正在经历难处，或是身体的疾病，或是内心的软弱，愿你来到主耶稣的宝座前，藉着祷告向主交托，因为主的应许是他总不丢弃我们。阿们！！
