建立基督的身体

证道经文：哥林多前书14:1-6

证道文字：

现今的基督徒都有种迷茫，不知如何把真理活出来，也不懂得如何在教会中担负自己的使命。藉着哥林多前书，保罗就教会里最容易出现的两个问题做出了阐释。

一、真理认知的分歧

哥林多教会的圣徒们因为对真理和信仰的认识不同而产生了分歧，为各自的主张争论。具体表现为，有人高举保罗，有人高举亚波罗，有人高举矶法，有人高举基督。今天的教会中也有类似的现象，认为自己的教会讲的对，别的教会讲的不对；认为自己理解的是真理，别人理解的都不准确。这会造成不和睦。“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。”（林前1:10）

我们的认知是有限的，都是神启示给我们的，我们自己有什么可夸耀的呢？既然是神赐的，就应该将荣耀归给神，也当用神的眼光看见其他弟兄姊妹们也是这个时代的荣美见证。我们要走出自己信仰认知的狭隘。

因此，保罗在哥林多前书用了11章的内容阐释要在真理上建立属神的团契。

二、属灵恩赐领受上的纷争

从第12章开始至本卷书结束，讲的是属灵恩赐领受上的纷争。保罗看教会是基督的身体，身体由不同的肢体组成，互不可分。

现今教会每周都有敬拜和聚集，教会中有不同的服侍。牧师作为神话语的出口分享神的道，诗班的弟兄姊妹们用诗歌带领我们赞美主，还有其他岗位的服侍。大家所做的都是神所悦纳的服侍。“恩赐原有分别，圣灵却是一位；职事也有分别，主却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。”（林前12:4-6）“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（弗4:4-6）

教会里的弟兄姊妹，来自不同的地方，受过不同的教育，有着不同的信主经历。我们虽然不同，却是神亲手建造的，有着一样的信仰，都是属灵、属主的。每位属耶稣基督的人都要有生命的建造，这是我们的责任和本分。

三、用不同的恩赐建造基督的身体

先认清恩赐的不同，然后用我们各自从神领受的恩赐来建立基督的身体。“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。”（林前14:1）这里的“恩赐”加了标注小点，为要说明这恩赐是属灵的。它包含三个层次。

首先，要追求爱。

人们口中的爱，是被欲望驱动的，追求爱往往是想得到某人。圣经这里说的“追求爱”，指的是与耶稣基督建立关系，回到基督生命的本质里面。这生命的本质是基督徒先从神那里蒙爱，然后成长到愿意活出爱的过程，是基督徒生命的改变。

从神那里蒙爱，首先要明白神爱世上每一个人，神接纳了我们本来不可爱的样子。前两天，我遇见一个姊妹，她有很多的困扰，因为她总是去讨好别人，在教会里也是讨好兄弟姊妹，希望得到大家的认可。我们能来到神的面前，不是因为自己有什么优点，而是因为神的接纳，是神带我们进入到他的爱与恩典里。我们本能地都希望得到他人的喜爱和认可，但当我们得不到，或他人没有按照我们的期望予以回应的时候，我们内心就会受伤，就会有苦毒。而当我们转回到基督里面时，耶稣基督是真正完全接纳我们的，我们就不需要向外追求了。以前我们是罪人，如今在基督里面我们因信被称为义，活在神的爱和荣美里。

神先爱了我们，我们才能饶恕别人。因为神的爱医治了我们的心，我们的心得到满足就不再需要人的认可。然后当我们不被别人认可的时候，我们也能够坦然处之，就算别人毁谤、批评我们，我们也能坦然接受，因为神赐给我们的新的生命会生发胜过这一切的能力。有丰盛的爱涌流在我们心里，这爱源自于神给我们的应许。“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8）这话是对每个基督徒说的。

祷告主，主就近我们的身旁；呼求主，主就赐予我们丰盛的恩典和应许。耶稣基督的同在会驱散我们内心一切的阴霾，心里罪的捆绑脱落，心中的重担卸在主的面前。

其次，要切慕属灵。

切慕属灵，就是切慕属主。向外表现就是愿意把一切都给神，愿意奉献和服侍。在生活中，愿意分享神的恩典，愿意付出，愿意往外给。内在表现是与主亲近，对神感恩，向神归回，仰望和赞美神。

“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？”（诗42:1-2）“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。”（诗42:11）“但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。”（诗3:3）基督徒切慕主，朝见神的时候，就当如此。

第三，要建造生命。

基督徒服侍或生命成长的基础是属灵生命的建造。“其中更要羡慕的，是作先知讲道。”（林前14:1）哥林多前书第14章整篇阐述了讲道与方言的恩赐的对比。难道恩赐还有重要和次要之分吗？神对属他儿女的爱会有区别吗？

灵恩运动之后，有一种说法是不会说方言的就表示没得救，会说方言的说明很属灵。哥林多前书第14章告诉了我们恩赐的作用：第一是建立自己，第二是建立他人。恩赐是让我们与神同工，来建立主的身体，与神的关系更亲近。说方言是让自己与神的关系更亲近，是在主里的一种特别的经历，但不是唯一被建造的方式。保罗在这里说的重要或次要，指的是对教会建造功用上的不同而言。“恩赐原有分别，圣灵却是一位”（林前12:4）；“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。”（林前12:12）建立基督的身体，是要人归向神。所以，说方言与讲道这两个恩赐是在不同的场景下被神使用的。我们跟神的关系好，不用在别人面前秀，蒙了神的恩，就要成为神祝福的管道建造他人，要学会让内心丰盛，活出神的荣耀来。

四、做先知讲道的目的

第一，造就。就是让人真正认识神。想一想，我们做什么事情能让别人认识神呢？人本能地都是希望被关注，希望众人能认识自己。但众人认识不认识我们一点都不重要，认识神才是最重要的。基督徒传福音不是说自己多有本事，而是主多伟大、多有爱、多有恩典，主多荣耀。认识神带来的是生命有力量，然后用我们从主而来的生命的力量去面对生活，这才是造就。

第二，安慰。在生活中，我们会经历这样或那样令人沮丧、失望的事情，需要神的安慰，需要属灵的安息。我们藉着敬拜来到神的面前，才能真正得到休整、更新和安慰。

第三，劝勉。当我们迷失时，我们重新转向神，让神的真理成为我们生命的光。我们也需要神的光常常照进我们心里，引我们回归到主的里面。

在我们造就别人，安慰、劝勉别人之前，需要先被主造就，先被主安慰和劝勉，然后才能够真正活出神的荣耀来。这荣耀不是我们穿什么，戴什么，也不是别人的认可与社会地位，而是因着心与主连结所带来的丰盛生命。世界无法夺取基督徒生命的荣耀，因为我们在主里面有荣耀、盼望、喜乐。这是主赐予我们的能力。

五、属灵就是生命属于主

“弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示、或知识、或预言、或教训，给你们讲解，我于你们有什么益处呢？”（林前14:6）神的恩赐是要让我们活在他的荣耀里，圣灵的目的是要我们回到耶稣基督的真道中。“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。”（约16:12-15）圣灵的工作是让我们认识基督，真正明白耶稣基督的救恩，让我们真正在属灵生命里被建造。恩赐的真正内核是神对我们的爱。

愿主亲自带领我们，藉着圣灵引导我们的心，让我们真正地认定主，在生活中亲近神，带着从神而来的新生命的能力建造基督的身体，活出神所赐的荣美。愿神祝福他的话语！阿们！