群体的祷告

证道经文：使徒行传1:12-14

证道文字：

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！感谢主的恩典，今天是元宵节。在这里祝弟兄姊妹元宵节喜乐、平安！今天我们要学习的经文是使徒行传1章12-14节。这段经文所记载的事情发生在耶稣基督升天之后，五旬节圣灵降临之前。此时基督徒的信仰生活是由使徒带领的。这个时期信徒的群体生活是教会的雏形。

“有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去”（徒1:12）。橄榄山位于耶路撒冷的东北面，在安息日可走的路程之内，约有半里。犹太人在安息日有很多的规矩，比如不能走多远的路，不能拿多重的东西等等。

“进了城，就上了所住的一间楼房。”（徒1:13）当时门徒的聚会基本上是以家庭为主。有一些解经家说门徒进了耶路撒冷就上了一间楼房，这间楼房是马可楼，也是耶稣基督最后晚餐的地方。马可楼在教会历史上也是一个非常有名、非常重要的地方。门徒来到这里要有一次特别的聚会。

使徒行传2章46节说:“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭”。3章1节说:“申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。”从这些经文我们可以看到，门徒平时也参加圣殿的礼拜。同时他们也会参加家庭的礼拜，聚集在一起敬拜、祷告、掰饼、唱诗赞美神。此时，门徒就聚集在这个马可楼上。

“在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄”（徒1:13-14）。这段经文提到的是一群人，不是一两个人。这群人都与耶稣有特殊的关系，他们是因为耶稣基督的缘故而聚集在这里，要等候神的应许，也就是等候圣灵的降临。

这一群人分成三类：

第一类是耶稣的十一个使徒，以耶稣基督所爱的三个门徒：彼得、雅各、约翰为先。在使徒行传中出现最多的门徒就是彼得。使徒行传的前6章几乎都是在记载彼得怎样向犹太人传福音，怎样建立教会，怎样见证主。第７章记载了司提反被害。从第8章开始，记载了主耶稣基督特别呼召的扫罗，也就是保罗，记载了他的悔改、蒙召以及他的三次旅行布道。这些门徒跟从了主耶稣基督三年，一直与主耶稣基督生活在一起。他们跟着主耶稣基督，聆听主耶稣基督的教导，聆听神的真理。他们也见过主耶稣基督所行的神迹。主耶稣基督复活之后又向他们显现，与他们一起谈论神国的事情。

第二类是几位妇女和耶稣基督的母亲马利亚。这些妇女是最先看见耶稣复活的人。虽然她们是在门徒以外，却是最先目睹了复活之主的人。

第三类就是耶稣的亲属，这里称为耶稣的弟兄。耶稣的这些亲属起先是不信耶稣的，甚至把耶稣当成疯子。马可福音3章20-21节说：“耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。”约翰福音7章5节记载：“因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。”但是耶稣基督从死里复活之后，这些亲属就相信了耶稣，并且因着耶稣基督的缘故和门徒一起聚集，一起敬拜赞美神。我们知道，在耶稣基督的亲属当中，雅各和犹大在日后的时候还成为了教会的领袖。

这些人聚集在一起要干什么呢？使徒行传1章14节给了我们答案：“这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。”这也是今天我和大家要分享的主题：群体的祷告。他们聚集在这间楼房的目的就是要同心合意地恒切祷告。

门徒的聚集让我们看到，最初的基督徒聚会是以敬虔的祷告为中心的。圣经中还可以看到很多这样的例子。我们的主耶稣基督也非常注重祷告。他虽然那样繁忙和劳累，但只要有一点时间，他就会找一个安静的地方祷告，亲近神。主耶稣基督在凡事上都给我们留下了好的榜样，我们要效法他。

当耶稣基督进了耶路撒冷的圣殿，他看见圣殿是那样的污秽，充满了兑换银钱和卖牛羊鸽子的，圣殿中没有祷告的声音。所以主耶稣基督说：“‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”（太21:13）

如果说有形的圣殿要成为敬虔祷告的殿，那么无形的圣殿就是我们每一个人的心，也要成为祷告的殿。

我们看到，当时祷告的人包括十一个使徒，几个妇女，还有耶稣基督的母亲马利亚和耶稣的兄弟，他们在一起聚集，同心合意地恒切祷告，这就是群体的祷告。

一、群体的祷告带来教会的复兴与神的祝福

这样的群体祷告可以带来力量及祝福。这里所记载的这十一个门徒，几个妇女，还有耶稣基督的母亲、弟兄，就是这样一小群有负担的人，他们聚集在一起，同心合意地恒切祷告。因着这样的群体祷告，所带来的祝福是教会的复兴。我们从第15节的经文看到：“那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来”。开始的时候是一小群人在那里同心合意祷告，然后就变成了约一百二十人，再后来，彼得一次讲道有三千人悔改。初期的教会被建立，信主的人越来越多，蒙主恩得救的人越来越多，这就是群体祷告的力量。

使徒行传第16章记载了同心合意的祷告带来的神的祝福。保罗和西拉被捉拿关在监狱里，他们在那里怨天尤人了吗？在那里痛苦、埋怨神了吗？没有！圣经告诉我们：“约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开……禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：‘不要伤害自己！我们都在这里。’”（徒16:25-28）由此我们看到，当保罗和西拉同心合意祷告的时候，所带来的是神的恩典，神的祝福。

我们也应该建立这样的群体的祷告。在属灵生命的追求中，我们每天都要有个体的祷告，要亲近神。基督徒必不可少的两件事情一个是读经，一个是祷告。读经是我们领受神的话语，是神把他的心意向我们显明；祷告是把我们的心意向神显明，我们跟神说话。除了有个体的祷告之外，我们还要有群体的祷告生活。具体来说，就是我们应当建立属灵的伙伴，参加团契，或者参加教会的祈祷会。三年之前没有疫情的时候，我们海淀教会有线下聚会，每周六上午我们有祷告会，周日下午最后一堂崇拜结束之后也有橄榄山祷告会，我们在每个主日两堂聚会之间还有合一代祷。当来参加敬拜的弟兄姊妹有需求的时候，他们可以找负责代祷的弟兄姊妹，聚在一起做一个群体的祷告。因着这样的祷告，他们把事情交托给神，就给他们带去安慰，也带去神的祝福。

在疫情发生之后，我们看到弟兄姊妹的需要，在去年五月份，我们成立了线上的守望楼祷告团契，现在已经有五十多位弟兄姊妹在线上为有需要的弟兄姊妹、为教会、为国家等等同心合意地恒切祷告。因着这样的群体祷告，因着我们找到了属灵的伙伴，神就亲自带下安慰、勉励和恩典。

曾有一个小组长做了一个见证：“很多弟兄姊妹阳了之后，身体非常痛苦，心灵也承受了非常大的压力，但是非常感恩有这样一个小组一起祷告，一起度过艰难的时刻。在疫情期间，我和我的母亲也阳了。我的母亲已经88岁，生活不能自理，吃饭都得别人去喂，自己躺在床上起不来，什么事都需要别人帮助。她发烧发到四十多度，我费了很大的力气帮她翻身和更换纸尿裤。在那个艰难的时刻，就是靠着弟兄姊妹为我和我母亲祷告，靠着神的恩典，还有老年团契的小组长们一同祷告，使我和母亲度过了那段非常非常艰难的时光。如果没有这样的一个祷告托着的话，我自己都是心灰意冷和无助的。我听说有很多老人在这次疫情中离开了世界，但是我的母亲现在恢复得非常好。这些真的是神的恩典，感恩弟兄姊妹献上的祷告。”

群体的祷告带来的神的祝福是我们无法用言语去描述的。我们应该建立属灵的伙伴，也应该有这样的群体的祷告，彼此勉励，互相激励。

我们回到使徒行传1章12-14节。门徒同心合意地恒切祷告，这是他们在回应耶稣基督的嘱托。耶稣基督升天之前，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（徒1:4-5）门徒为了回应耶稣基督的嘱托，就留在耶路撒冷，恒切祷告等候圣灵的降临。

根据当时的局势，对于主耶稣基督的门徒而言，他们留在耶路撒冷是冒着生命危险的。在主耶稣基督被捉拿的时候，彼得曾经三次不承认主的名，是因为惧怕。因耶稣基督被钉十字架，他们关上门关上窗户躲起来，因为他们害怕犹太人。即使在耶稣基督从死里复活之后，那些祭司长和长老仍然编造谎言，说耶稣基督不是从死里复活，而是被他的门徒偷去了。所以，在这个时候门徒回到耶路撒冷，他们是冒着生命危险的。第一，他们是耶稣的门徒，可能会因着耶稣基督的缘故受连累；第二，那些祭司和长老们正好可以乘机抓住门徒来平息这件事。然而我们看到，这些门徒为了回应主耶稣基督的嘱咐，甘愿冒着生命危险回到耶路撒冷。他们要等候从上面来的能力，也就是等候圣灵的降临。

由此也给我们带来反思：我们现在生活在圣灵的时代，圣灵已经降临了，我们是不是就不需要恒切祷告来等候圣灵了？不是的，我们仍然需要同心合意地祷告，学习明白主耶稣基督的旨意，让圣灵在我们身上自由自在地运行，做成他所要做成的工作。这就需要我们顺服。当我们愿意神在我们身上做成他的工作的时候，愿意顺从圣灵的引导的时候，我们的生命就会发生改变。

二、群体的祷告要同心合意

14节的经文说他们“都同心合意地恒切祷告”。这些人虽然身份不同，社会地位不同，但是这些不同的人聚集在一起，他们为着同一个目标，为了同一件事情，同心合意地恒切祷告。

“同心合意”就是指有同一个目标。这个词在使徒行传一共出现过11次。同心合意是一把开启祝福奥秘的钥匙。如果我们只是建立了群体的祷告，但是各人想的都是各人的事，那么这样的祷告不能带来祝福。群体的祷告需要同心合意。当我们同心合意在神的面前祈求祷告赞美神的时候，神的祝福恩典就会临泽在我们中间。就像诗人大卫在诗篇第133篇所说的：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗133:1-3）这是多么美好的场景。

三、群体的祷告要恒切

这里不仅提到了祷告要同心合意，还提到了“恒切”。“恒切”是指无间断的、持之以恒的。这也正是今天处在体现自我，生活节奏非常紧张的环境中的我们所要操练的一个功课。这也是开启祝福奥秘的第二把钥匙。我们只要存着信心恒切地祷告，神就会在我们中间动工做成他的工。

从使徒行传1章12-14节的经文中，我们看到以使徒为首的群体，他们同心合意恒切地祷告，等候圣灵的降临。在五旬节，圣灵从天而降，他们都得到圣灵的充满，放胆传扬神国的道。初期教会的信徒在各种各样的事上都是同心合意的，这是他们给我们留下的美好的榜样。由此也教导我们，我们的祷告也当如此，因为只有同心合意恒切地祷告才能带来神的祝福、恩典和能力。

同心合意地恒切祷告也是教会复兴得胜的秘诀之一。因为当我们同心合意祷告的时候，圣灵便在教会当中自由地运行，我们就能够得到从上面来的恩典和祝福，使教会复兴。所以希望我们众弟兄姊妹明白同心合意恒切祷告是多么的重要。

亲爱的弟兄姊妹，希望大家都能够建立属灵的伙伴，建立祷告的伙伴，两个、三个甚至更多人能够建立一个祷告的群体，一起为他人、为教会献上同心合意恒切的祷告，使神的祝福降临在我们的中间。愿神祝福他自己的话语，也祝福听神话语的神的众儿女。阿们！