你要为我筑土坛

证道经文：创世记20:22-26

证道文字：

弟兄姊妹，主内平安！感谢诗班刚才带领我们献上的敬拜和赞美！在新的一年，我们能不能更爱主呢？能不能把更多的谦卑、委身与顺服给主呢？这取决于我们在主面前的心志。

今天，我藉着新年的第一个圣餐主日和弟兄姊妹分享出埃及记20章22-26节的经文。这段经文记载的是耶和华神将自己的百姓如鹰背在翅膀上带他们离开埃及。在西奈的旷野，“耶和华对摩西说：‘你要向以色列人这样说：“你们自己看见我从天上和你们说话了。你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像。”你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。”’”（出20:22-26）

一、经文理解

弟兄姊妹，我们先粗略地理解一下神对摩西所说的话：第一，我是唯一的神，你们要敬拜我，不可敬拜偶像。第二，吩咐摩西，敬拜神的方式是筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。第三，是吩咐也是警戒。“你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。”为什么？因为偶像是人自己心里想出来的，是人自己造出来的。当人用锤子、斧子凿一块石头制作一个坛的时候，人就有了自己的想法：长的、方的，高的、矮的，雕花还是雕鸟……神不是让我们用自己的想象来敬拜他，而是依着他的话语敬拜他。神所说的圣洁、谦卑、委身和爱，不是我们自己设立的标准，而是遵循神的标准。我们自己设立的标准，其实就是偶像，是不蒙神所悦纳的。

神向我们要的是一颗谦卑、顺服的心。当神把以色列民从埃及领出来到西奈的旷野的时候，“摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说：‘你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：“我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”这些话你要告诉以色列人。’”（出19:3-6）

二、筑坛是神与以色列民立的约

弟兄姊妹，神说的话是命令，神的吩咐就是约。当以色列民听到神的话的时候，他们都说会遵行。然后摩西又把以色列民的话回复给耶和华神。摩西是在两造之间作“中保”，即在神和人之间传递话语，把人的祈求带给神，把神的吩咐带给以色列民。

神告诉摩西，以色列民是祭司的国度，是圣洁的国民，与当时的外邦人不一样，与列国人也不一样。神呼召亚伯拉罕离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地方去。从那个时候开始，亚伯拉罕就建坛与神立约（参创12:1-8）。所以，神吩咐摩西筑土坛，以牛羊献上为燔祭和平安祭的时候，就表明这个约在延续。如果我们再往前推，可以追溯到神和亚伯所立的约，和挪亚所立的约，和伊甸园中亚当夏娃所立的约。这个约一脉相承，一直延续到新约耶稣基督的降生，受死，埋葬，复活，升天。如果再往后延续，会延续到弥赛亚的再来，延续到新天、新地、新耶路撒冷，一直到神永恒的国度。

这个约的内容是什么呢？我们是祭司的国度、圣洁的国民。祭司的国度就是献祭、筑坛敬拜神。圣洁的国民就是从神创造我们人开始，他把他的形像和样式就放在了人的身上，人身上有神的圣洁和荣耀。后来因为人犯了罪，神就开始了他的救赎计划，预备他的独生爱子替我们赎罪。这个计划，这个圣约一直延续永不改变，直到耶稣基督的再来。

三、筑土坛的含义

（一）悔改

对于我们新约的基督徒来讲，在神面前筑土坛是什么意思呢？不是让我们回到家里真的堆个土堆，而是要我们在神的面前学会祷告，通过祷告活出悔改、圣洁和荣耀主的生活。

旧约中的大卫是合神心意的一个王。到了所罗门的时候，起初，所罗门按照神的吩咐建造了圣殿，神也两次显现，并且神的荣耀充满了圣殿，所罗门为百姓的祷告也蒙神垂听。但是后来，所罗门做了一件得罪神的事情：“所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。”（王上11:7）圣经记载，所罗门非常富裕，娶了很多妃嫔，这些妃嫔之中就有摩押人、亚扪人。我们知道，这两个族人是从淫乱和乱伦出生的，并以淫乱的方式敬拜他们的神，这是招惹神愤怒的，并且这两个民族是被神是咒诅的。“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。”（申23:3）所罗门非常清楚这两个族人的女子不能在神的殿中敬拜，但他没有遵守神的旨意，还在耶路撒冷对面的山上建立了邱坛，敬拜偶像。利未记20章2-5节记载：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。”在以利亚做先知的时候，亚哈王的妻子就是敬拜巴力的，也导致了神的愤怒，三年零六个月雨水没降在地上（参王上16:29-17:1）。

当所罗门开了这样一个先例之后，以色列民上行下效，在各处都有邱坛祭拜偶像。有的时候他们也会以这种方式敬拜神，当然不会被神所悦纳。我们读列王纪和历代志的时候会发现，好王兴起的时候，他们会拆毁邱坛上的偶像，打碎铸像，但总是伴随着一句“没有拆毁邱坛”。这个罪惹动了神的愤怒，直到以色列亡国。即使到现在，现实生活中我们仍然能够看到这个罪的延续。当弥赛亚回来之前，以色列民还要经历最后7年的苦难（参启11:2，13:5）。

在利未记第26章，神在警戒以色列民的时候说：“你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。”（利26:18）到但以理的时候，在但以理年迈时，以色列民被掳的七十年结束了。但以理就在神面前祷告，问神什么时候应允他们回去。天使加百列向但以理说：“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。”（但9:24-25）

弟兄姊妹，我们的神是认真的，也是忌邪的。他对以色列民是这样，对新约的教会仍然是这样，因为他的本性永远不会改变。在路加福音13章4-5节，耶稣说：“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”

神的圣洁不改变，神对罪的处罚也不改变。除非我们人卑微地来到神的面前悔改，就像神告诉摩西的一样：“你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。”燔祭和平安祭表明我们的悔改和感恩，表明在主面前人的谦卑。启示录2章5节说：“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”2章16节说：“若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。”2章22节说：“若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。”

弟兄姊妹，今天是2024年第一个圣餐主日。旧约中神对摩西说：“你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。”神的话是永不改变的，神就是以这样的方式赐福亚伯拉罕、赐福以撒、赐福雅各、赐福他的子民以色列民的。但是当以色列民偏离神的道路的时候，神也会按照他所说的话给予他们管教。对于我们今天新约的教会而言，我们是蒙受神格外恩典的人，是被称为义的人。我们是因信而称义，因我们接受耶稣基督为我们个人的救主，他在加略山上所流的宝血洗净了我们的罪，并为我们从死里复活，我们就与主连接在一起。

（二）祷告

保罗说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人”（林前6:19）。我们今天要在我们的心里建立起祭坛，就是祷告、读经和悔改。在家里，我们要和家人一起读经、祷告。我们和家人一日三餐的地方，一起聊天的地方，都是敬拜神的地方。神要的是我们的心灵和诚实。丈夫可以带着妻子、孩子一同祷告、读经。妻子在神的面前要学会顺服，丈夫要学会爱，儿女要学会敬畏神。我们要把神的话落实在我们的实际生活中。我们的身体就是圣灵的殿，我们的心就是圣灵的居所。

出埃及记23章25节说：“你们要侍奉耶和华你们的神”，因为“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”（彼前2:9）。什么是“拣选”呢？我小时候割麦子的时候，麦子里会有很多小石头，我妈妈就把麦子铺在纸上摊开，让我们小孩儿坐在那里把里面的石头拣出来。同样，我们这些人是神从万民中把我们挑出来的，是要作君尊的祭司，圣洁的国度，作属神的子民的。我们有一个重大的使命就是“宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”。神的美德是什么？就是圣洁、公义、谦卑和顺服。耶稣基督身为神的儿子，自己卑微降世在冰冷的马槽里，生在一个贫穷木匠的家里，成长在一个被人嘲笑的叫拿撒勒的村庄，最后还为我们死在十字架上，受了罪的酷刑。因着我们肉身的局限性，我们永远也不能完全体会到他的痛苦。

今天，神将我们从万民中像挑麦子一样挑选出来，像留种子一样。主耶稣基督给我们如此尊贵的身份——君尊的祭司，圣洁的国度，是要我们做什么？就是祷告、读经、敬拜神，以敬畏神的态度、谦卑的方式来到神的面前，并且不断努力追求和神给我们的身份相称。

（三）圣洁

保罗说：“外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的”（罗2:28-29）。真割礼是什么？是与罪分离，离开罪恶。离开罪不是不能和同事以及不信主的人在一起了，而是我们自己不再犯罪，不再效法不信主的人的生活方式。基督徒一定要过圣洁的生活。

出埃及记23章25节说：“你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。”神给我们如此大的应许，给予我们这样一个尊贵的身份，我们就要除去我们里面的罪恶。彼得前书2章1-2节说：“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”弟兄姊妹，悔改的生活带给我们神的祝福、神的灵奶和神的力量。祭坛的功能是子民与神亲近的一个地方，有罪就谦谦卑卑来到主面前认罪，好好遵行神的话语。同时，祭坛也把我们带到神的面前领受神给我们的祝福。

今天是圣餐礼，是神和我们所立的新约。主爱我们的教会，爱我们基督徒。他留下这样一个圣礼，让我们可以时常重温主和我们所立的约。今天也是我们非常感恩的一个主日。愿今天的我们在神面前许下悔改的心愿、活出圣洁的心愿。愿在新的一年中，神时刻伴随在我们身边，愿神的祝福也像他在圣经中应许的一样，临到我们每一位弟兄姊妹的身上。阿们！