思念我们不过是尘土

证道经文：诗篇103:6-14

证道文字：

“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（诗103:14）

“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人’”（创1:26）。

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2:7）

弟兄姊妹，我们今天活着，是神的恩典。我们的本体不过是尘土，应有的特征是谦卑、温柔和顺服，但因着亚当、夏娃的堕落，神赋予我们的神的形像和样式被骄傲、刚硬、悖逆所取代。这是对抗神，是罪。

一、听命胜于献祭

撒母耳记上第15章给了我们教导。以色列的第一位君王扫罗，没有遵照神的吩咐灭尽亚玛力所有的。扫罗生擒了亚玛力王亚甲，但又爱惜上好的牲畜与美物，不肯灭绝，他执行了神的命令，但又留有私心。

“撒母耳说：‘耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。’”（撒上15:22-23）

扫罗认为他已经做了神要他做的，只是留下了一些牛和羊，为的是要献祭给神。实际上这是他的谎言，他并没有完全履行神的命令。人在神面前是无法隐藏的，我们的心思和意念，无论描述得多么动听，都能被神看穿。只有完全的谦卑、顺服和委身，才能蒙神的喜悦。

撒母耳说的“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油”是什么意思呢？不要觉得献祭就代表了一切，每个礼拜天来敬拜一次神，就是信仰的全部。不是的。信仰的关键是在生活中我们是不是真的顺服、谦卑地敬畏神。如果不是，即使我们在神面前献上燔祭、平安祭，神也不悦纳。

撒母耳还说：“悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:23）撒母耳因扫罗没有遵循神的话语而被神废弃的事忧伤了很久，直到神告诉他去膏立大卫做王的时候，他的内心才稍得安慰。从此，撒母耳再没有见过扫罗的面，直到去世。可见，完全听从神命令的撒母耳和没有遵循神命令的扫罗王之间的关系是建立在听从神命令的基础之上的，就是圣洁、谦卑和顺服神。

那么，我们与人建立关系应该以什么为基础的呢？不能单以自己的喜好和情感为基础，而是也应该建立在听从神的话的基础上。

二、警戒刚硬悖逆，偏行己路

以色列民族出埃及，进入旷野，从士师到王国时代，一直有先知不断向以色列民发出警告。并且每位先知对以色列民的责备都是“悖逆”，“因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。”（赛30:9）然而，这悖逆的百姓却反过来教训起了先知。“他们对先见说：‘不要望见不吉利的事’，对先知说：‘不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。’”（赛30:10）这就是人性的刚硬和叛逆的表现。

能看到圣经，能听到神的话语，我们是有福的。圣灵把我们的灵眼、灵耳打开，使我们的生活能够转向神。

“你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。”（赛30:11）神藉先知以赛亚的口向以色列民发出呼喊：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在坛上烧香。”（赛65:2-3）以色列民献不献祭？献祭。烧不烧香？烧香。但他们是按着自己的方式去做，不是按着神的要求去做，还想当然地认为这样的敬拜也能蒙神的悦纳。“他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。”（赛6:9）“在坟墓间坐着，在隐密处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物作的汤。且对人说：‘你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁。’”（赛65:4-5）神完全禁止的事，他们却偷偷地做。“主说：‘这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。’看哪，这都写在我面前，我必不静默，必施行报应，必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香、在冈上亵渎我的罪孽，一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。这是耶和华说的。”（赛65:5-7）但以色列民听到这些话并没有感到害怕，还是各行其是。

三、神没有按我们的罪过待我们

神“没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们”（诗103:10）。“耶和华说：‘你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。’”（赛1:18）“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（赛7:14）先知一方面责备以色列民所犯的罪，一方面预言了弥赛亚的再来。神要成就这事，人的罪孽不能拦阻神拯救人的进程。

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2:7）人类的始祖亚当，起初是与神联结在一起，是顺服神，有神的良善、温柔、谦卑的本性的。但在犯罪之后，这些美好的形像荡然无存，取而代之的是刚硬、悖逆和不顺服。我们应该清楚，我们是尘土所造的，在神的面前，我们应当有一颗谦卑的心。

神的怜悯和恩典在他的拯救计划中表现得非常突出。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛9:6）经文已经应验，耶稣基督骑着驴驹子，谦谦和和、温温柔柔地进入耶路撒冷。他是去作王吗？不是，他是为我们世人的罪去经历苦难，被抓、受审、被鞭打、被戴荆棘冠冕、被钉在十字架上。他舍命流出的宝血洁净了我们一切的罪恶。大卫作为合神心意的王，在圣灵里面，他看到了神救赎的恩典和怜悯。“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。”（诗103:8-9）神不轻易发怒，不长久责备，不永远怀怒，不等于他对罪视而不见。神是恨恶罪恶的，但神是爱人的，所以耶稣基督才为我们钉死在十字架上。“他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（诗103:10、14）神的心意就是要我们悔改，转向他。我们当体贴神的心意！

四、应当悔改，转向神，向着标竿直跑

“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？”（罗6:1）活在罪恶当中的人还可以享受神的恩典吗？“断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”（罗6:2）被主拯救出来的人，就是从罪恶当中分别出来归在他名下的人，就是成为圣洁，活在神恩典当中的人。“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:3-4）

“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6:11）这是神的恩典和怜悯。神为什么把日用的饮食赐给我们？耶稣基督为什么道成肉身，受那么大的苦，把我们从罪恶当中救赎出来？为什么要让我们在耶稣基督永生的生命里面活着？

答案一：“死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。”（诗115:17）

因此，我们今天能活着，就要好好赞美神、敬拜神，归荣耀给神。这是我们的福气，是神创造的本意，是神让我们活着的价值和意义。神透过耶稣基督的救赎，通过耶稣基督的宝血，恢复我们起初被造的属性。只有从耶稣的身上才可以看到神赋予人的谦卑、温柔和顺服。在我们人身上已没有了这种属性。除非因着重生，圣灵内住，不断帮助我们悔改，我们才可能多一点温柔、多一点谦卑，多一点父神的形像和样式。

答案二：让我们能够行使天父赐的特权。

我们是被造的，是属于神的。“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗8:3-8）神给我们的恩典是何等的大，使我们在万物之上，父神之下。神将向上对神敬拜、顺服、谦卑，向下管理万物的特权赐给了我们。

但是，人如果犯罪，就没有了这个特权。我们今天仍活在劳苦、叹息、无奈之中，如何让神赐下的特权重新归回到我们手中呢？只有透过耶稣基督的牺牲和复活。“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”（太28:18-20）这特权是透过耶稣基督的死与复活，然后透过我们的谦卑和顺服而复得的。我们要高举耶稣基督的宝血和十字架，不断传扬耶稣基督的圣名！

“‘你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”（出19:6）从历史看，以色列民是自己把特权丢弃的，最终要通过他们的悔改，接受耶稣基督是弥赛亚，才能够得到神起初所赋予他们的特权。“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）神对以色列民的祝福是成为祭司的国度，圣洁的国民；对外邦人教会的祝福是被拣选的族类，是有君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民。这两类不同的人群，在圣洁的主面前，身份是一样的，都是祭司。

作为基督徒，如果每个人都把自己当作君尊的祭司，圣洁的国度，明白自己是被耶稣基督用宝血所救赎，并赐予荣耀、尊贵的身份的话，在悔改上就会有不一样的力量。

“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:13-14）这标竿就是耶稣基督！保罗所要得的就是我们要得的。“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”（林前9:24）耶稣基督教导门徒说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:13-16）

答案三：透过耶稣基督和圣灵的大能，让我们这些用尘土被造的人可以在耶稣基督宝血十字架的面前，重新塑造成合神心意的新人，荣耀神的名。

我们每个人都需要在主前有更多的谦卑，更多的温柔和顺服。当在主面前祷告说：“主啊，求你把你的温柔给我，把你的良善给我，把你的谦卑给我，把你的顺服给我，让我成为合神心意的人。”

即便我们是尘土，但有圣灵住在我们里面，有神的灵气吹在我们鼻孔当中，我们是按照神的形像样式被造的。耶稣基督背负了我们一切的罪，救我们脱离了罪恶，做成了救赎的工作。靠着耶稣基督，我们得以成为站在神的面前，穿着洁白的细麻衣服侍主的人。阿们！