耶稣受试探

证道经文：马可福音1:12-13

证道文字：

马可福音有一个十分重要的主题——认识耶稣基督。基督徒如何认识耶稣基督呢？马可福音1章2-3节启示我们，要在神里面有真实的看见和听见。我们要知晓耶稣做事的理由、意义以及他与我们的关系。藉着认真聆听耶稣基督的道，领悟他教导的深意，以此来指导我们今天的生活。藉着看见、听见，确立我们与主的关系，并在生活中与主同行。
对耶稣基督的认识，决定了基督徒生命的光景。环境虽能带来影响，但真正左右我们生活状态的，乃是我们对耶稣基督的认识。聆听他的真道，领受他的教导，在生命中建立与基督的关系，在日常中跟随他而行，这是基督徒一生的必修课。
“耶稣说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。’”（约9:39）我们只有来到耶稣基督里面，才会真正认清自己本是无知、软弱的。倘若我们自以为凡事都明白、样样都知晓，自以为是，反而会使灵眼昏昧，看不见属灵的真理。每一个来到耶稣基督面前、诚心认识他的人，都要从自我的无知中走出来，奔向那赐人生命的真光。愿我们藉着认识耶稣基督，立定与主的关系，在生活中与主同行。
耶稣所做的每一件事之间都有着紧密的联系。耶稣基督受洗是他的事工从幕后走到了台前。藉着洗礼，我们看到了一个新的开始。天裂开了，圣灵降下，神的声音向我们表达神儿子荣美的见证（参可1:10-11）。这是一个新时代，是神的工作向我们显明的时代。我们的洗礼也是一个新的开始，是被神改变、被神更新的开始。每一个基督徒都要接受洗礼，藉着洗礼宣告委身，把我们内在的改变藉着外在的仪式彰显出来。
一、基督徒洗礼是新生命的开始，是不断追求、认识神，委身在耶稣基督里的开始
洗礼既是基督徒新生命的开端与迎接挑战的开始，更是新生命走向得胜的宣告。
当我们踏上跟随主的道路，心中常会生出一种期待：既然信了耶稣，平安、喜乐与祝福便属于我们，往后的生活就不会再有不幸与难处。然而，在认识神的过程中我们慢慢发现，认识主并不是让人生的难题越来越少，反而面对的挑战可能越来越多。不少弟兄姊妹来到教会之后都有这样的感慨：从前的生活简单无忧，信主之后反倒迎来许多新的试炼。这原属正常。从前我们只需顾念自己，如今却要学习如何在基督里仰望神。从前我们所看见的仅仅是眼前的物质世界，如今藉着耶稣基督，我们要去认识那看不见的属灵世界。
到神面前，便是踏入那流奶与蜜之地。耶稣基督亲身经历试探，乃是要引领我们直面各样挑战，使我们在凡事上体贴主的心意，而非单单追求自我满足。受洗的意义不是只得着世上短暂的平安，而是藉着耶稣基督赐下的力量，叫我们在这地上行走得胜。从得胜到成圣是基督徒一生的功课。基督徒要与主同行，经历被重塑、重建、更新并靠主得胜的过程。曾经的我们遇到艰难困苦会选择逃避，但基督徒在面对这些苦难时，要学习靠主得胜。“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（弗6:10-11）
二、耶稣基督从受洗到受试探正是基督徒藉着新生走向得胜的见证
我们要把受洗和受试探结合起来，在基督里看见我们生命的更新蜕变，这才是基督徒真实的属灵看见。
从亚当、夏娃的时代、创世记的时代，一直到耶稣降临之前，圣经见证了以色列民族的失败。及至新约，我们看见了耶稣基督的得胜，藉着他这一次的得胜，带来了教会的新生。人生在世，难免经历失败，当我们将生命与主相连，便能看见得胜，得着新生。耶稣基督的大能运行在我们的生命里，就算身处失望之中，我们依然可以靠着主活出满满的盼望。
“经上也是这样记着说，‘首先的人亚当成了有灵的活人’，末后的亚当成了叫人活的灵。但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变”（林前15:45-51）。
在主里睡了的时候我们是带着盼望的，因为耶稣基督要再来把我们叫醒，让我们在主里面得享荣耀。所以保罗说：“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。”（林前15:52-53）基督徒的人生路程是要走向永生和永恒的，是从必朽坏的走向不朽坏的，是从死亡走进耶稣基督的复活里。
三、耶稣基督的得胜的意义和影响
身为基督徒，我们不能仅仅停留在“我拥有盼望”，更要清楚地知道，这盼望究竟是什么。
圣灵将耶稣引到旷野中，他在旷野四十天，后来受撒但的试探。对照四福音的记载，马太福音最为详尽地记录了耶稣面对的三次试探。第一，将石头变成食物；第二，站在殿顶上纵身跳下；第三，登上高山，目睹世间的一切荣华。耶稣胜过了试探。他的经历启示我们，惟有靠着基督，我们才能看清自己当下生命所处的光景。
试探者撒但来到耶稣面前，说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”（太4:3）当面对“把石头变成食物”这一试探时，耶稣回应撒但：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4）耶稣藉此告诉我们，人活在世上，所求的不单是温饱衣食、自我价值的实现，更要认清我们生命真正的供应从何而来。
弟兄姊妹，活在当下这个世界，我们总会遇上各样的事情。很多时候我们总想再多得一点，盼望藉着物质的加添，让自己得着安全感。然而人生真正的平安，从来不取决于物质拥有的多寡。有的人所得甚少，内心却满有平安与喜乐；有的人积蓄丰厚，内心却始终得不到安宁。
弟兄姊妹，我们生命真实的供应与平安究竟从何而来？这是我们每一天都要面对的问题。愿我们能在耶稣基督里寻见真正的答案，这份答案，惟有我们亲自来到基督的面前，才能够得着。
第二个试探是站在殿顶上纵身跳下。试探者说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰到石头上。’”（太4:6）我们常常面对各种各样的试探，我们应当明白，主的保守，并不是等到我们冒险试探他之后，才会向我们显现。不是非得亲身经历险境，我们才能看见他的同在，神本就是我们唯一的倚靠。不是“主是我的倚靠，求他成就我所求”，而是“主就是我的倚靠，因此我在凡事上都有平安”。就如保罗所说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:12-13）神本就是我们的供应者，我们的信心不该变成“主啊，你为我成就这件事，你才是我的主”，而是先要认定他就是我们的主，我们的依靠，我们生命一切的供应。我们可以确信，在每一件事情上，神所加给我们的担子都是我们能够承受得住的。他不但为我们预备道路，允许难处临到，还发出温柔的呼召：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”（太11:28），因为他的轭是容易的，他的担子是轻省的（参太11:30）。由此我们看见，神的信实不需要我们去冒险试探、亲身验证才相信。
有人可能会说：“如果说神是真实的，让他显明出来让我看看。”“但经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”（太4:10）也就是说，主是我们敬拜的核心，是我们真正敬畏的存在，不是为了我们的试探显给我们看，然后去证明自己的。我们的信仰不是因为证明了神是对的才相信，而是真知道耶稣基督是我们生命的救主，相信他一切的旨意都是赐福的意念。
第三个试探，“魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上万国与万国的荣华都指给他看，对他说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’”（太4:8-9）弟兄姊妹，我们不妨省察自己，我们人生中最高的追求究竟是什么？或许很多人会回答是实现自我价值，最大的盼望是能够衣食无忧。但圣经却清楚地告诉我们，我们人生真正的目标乃是敬拜神，并且专心侍奉他。
《小要理问答》的第一问就是“人的主要目的是什么”。答案是“人的主要目的，是荣耀神，以他为乐，直到永远”。弟兄姊妹，我们一生的追求就是要荣耀神，以他为乐。不是愁眉苦脸地跟随神，而是充满平安、喜乐。“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:57-58）
弟兄姊妹，藉着耶稣基督在旷野受试探的经历，我们看见，我们生命从内到外一切的造就都在神的手中。人生的每一段历程都不是徒然的，而是富有意义、充满价值，并承载着永恒的目的。当我们真正认清自己的人生拥有永恒的价值与使命，就当好好珍惜当下前行的路。无论我们正处在哪一种境遇之中，我们都可以确信神必与我们同在；无论我们正在经历怎样的艰难困苦，耶稣基督已经得胜的生命也必将成为我们的得胜。保罗在帖撒罗尼迦前书5章16-18节说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”愿我们藉着认识主，活在神的旨意里。愿神祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！