有温度的圣诞

证道经文：路加福音2:8-21

证道文字：

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！也许，今年的圣诞节好多人是在高烧中度过的。“阳”过的人，身体对于温度有了切实的体验。我也发烧了，那种滋味实在不想再来一遍。发冷让你哆嗦打颤，发烧让你怀疑人生。感谢神，经过七天，我们都“阳康”了。无论是在“阳”了的人还是没“阳”的人身上，神的恩典都与我们同在。这个圣诞节让我们印象深刻。我想和弟兄姊妹以“有温度的圣诞”一起来思想关于圣诞的意义。

先从我们共同的经验说起。人体对于温度的变化反应很灵敏。我们生活的环境需要适宜的温度，原因是我们的身体要维持恒定的温度，来保证新陈代谢的正常运转。因此，“有温度”成了我们生存所基本必需的。人除了身体对温度有感觉，人的心灵对外界事物也会有感知。我们常用带温度的词语表达我们的心理感受。比如：一个人突然让我们失望，我们会说“心凉了一截”。类似的还有“冷冰冰、冷漠、冷酷”。如果一个人做了一件让我们感动的事情，我们会说“心被暖了”，我们还会用“暖男、热情、热爱、热心”等等来描述。因此，“有温度”成了我们心灵的一种反应和描述，是我们对爱的渴望，也是对真善美的某种回应和表达。

我们的心当然喜欢被温暖。对于自己不满意的人和事，我们也会冷言冷语，对于自己喜欢的人我们会温暖如春、热情似夏。我们的心中仿佛有支温度计，来测量一切是否符合我们的需要。这个时候，“有温度”就从我们的身体感受转化到了心灵的层面。我们希望城市有温度，服务有温度，管理有温度，防疫有温度。因为人心有温度，人心能感受、感知温度，人心需要温度。

从我们的共同经验出发，我想到了一个问题：真理会带有温度吗？神有温度吗？当我们都在发烧时，我们庆祝圣诞节感受到的是什么温度？我特别邀请大家顺着这个思路，一起跟随圣经的记载，回到两千多年前那个夜晚，重新认识基督降生的事件，来思想一个有温度的圣诞。我想和大家从三个带有温度的场景来思想。

一、自然环境的温度

圣经记载，耶稣降生时，小城伯利恒的客店由于罗马帝国人口普查，人要各归各城、报名上册，旅店早已预定出去。马利亚的身孕重了，情急之下，小小的耶稣只能在马槽降生。人类救主的降生，不是在暖烘烘的屋子里，而是在漏风潮湿的马棚里；不是在绵软舒适的小床上，却是在冰凉的石头马槽里。就这样，在冰冷的环境中耶稣以最平凡的方式进入世界。他人生的第一刻，是在冰凉的石头马槽里度过的。

住在温暖房子中的人哪里懂得关注这惊天的信息，只有在野地里牧羊的人，夜间按照更次看守羊群，而被主的使者指引最先见到这位集先知、祭司、君王于一身的万王之王、万主之主。在那个时候，没有比牧羊人更普通的百姓了，他们在风餐露宿的野地里被主的荣光照耀。主的使者说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”（路2:10）牧羊人代表了平庸卑微的人，他们回应了神的启示，急忙去寻找那小孩子，找到了就归荣耀给神，并热心传扬福音，讲述基督的降生。

弟兄姊妹，不管是客店、马槽还是野地、夜晚，这些环境的温度都是寒冷、冰凉的。但圣经的重点不是让我们停留在环境中，而是感受那有温度的内容。虽然客店无地方，我们的救主耶稣却选择降生在马槽中。那有权有势的希律王和耶路撒冷的百姓都不安，因有一位君王降生，他们却不知他降生在何处，都在追问“基督当生在何处？”岂不知基督选择了冰冷的马槽。卑微的牧羊人在野地里无人问津，却得到了大喜的信息。环境的冰凉与基督降生充满热度的信息，就这样冷暖交织。这样的画面启发我们聆听福音的人要把心思放在神温暖的福音上，放在冰冷马槽里基督那温暖的身上。

二、家的温度，属灵生命的温度

自然环境的温度让人确实感觉冰冷。但看到马利亚和约瑟夫妇的相爱、谦卑、顺服，让我们感受到了家的温暖和属灵生命的热度。

“马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。’”（太1:18-20）“约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来”（太1:24）。约瑟顺服、谦卑、有爱心的品德让我们直接感受到他是一个有温度的人。

传统圣诞节的描述常是这样一幅画面：马利亚抱着婴孩，约瑟站在一边，牧羊人、东方博士、天使和牲畜全都挤在一个马槽旁。尽管环境很凄惨，但让人觉得温暖的是马利亚、约瑟夫妇的灵性和精神，让人体会到了家的温暖和爱意。

路加的记载更让我们看到了两个场景：一个是外面野地里天使向牧养人报喜讯的场景，另一个是由外转向室内的马利亚和约瑟及卧在马槽里的耶稣的场景。路加尤其细心描绘了马利亚的心思：“马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想”（路2:19）。她的确是全身心地尊主颂主。耶稣基督通过童贞女马利亚受孕而降生，这对马利亚本人来说是一个巨大挑战。因为她坚信“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐”（路1:46-47），她才能够跨越人世间的拦阻，与神的救恩事工有份，参与神的救赎。从马利亚的身上我们看到，基督不但藉着她成为肉身，而且基督也确确实实住在了她的心里，成了她的主，她的力量。她也是耶稣一生的追随者。

弟兄姊妹，我们也都是渺小卑微的人，但我们从圣经感受到了温度，这个温度是家的温度，灵性的温度，爱的温度。这说明当外在环境遇冷的时候，我们的内心依然可以去做许多事情，神在寒冷中总要给我们开出温暖的路径。在我们生病的过程中，家人的关爱和服侍，团契中弟兄姊妹的关心和代祷，都让我们在这个圣诞感受到了温暖，我们的心不再被发烧的难受和身体的疼痛捆锁，反而是被爱的温暖感动了。我们的心中充满了盼望，因我们深知，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17）

三、神之爱的温度

有血有肉的马利亚、约瑟夫妇，他们的爱让我们感动，却也反映出了那永恒不变的神——神道成肉身的爱。他道成肉身进入世间，可触可感，可听可言，他走进了我们的心灵和生活。圣诞，是天上的救主降临人间，他将带来天、地、人的无上和好、平安与喜乐。在天上，耶稣的道成肉身出于神对世界的护理与看顾，体现出神的全能与仁慈，众天使因此而将荣耀归与神。在地上，因着耶稣基督的降临，人和万物脱离罪恶的压制与捆绑，地上有了平安，万事万物皆由此而享有平安。在人间，耶稣的降生让人看到希望，使人心中有喜悦。天、地、人，在耶稣基督里各归其位，并结合在一起共同发出颂赞之声，宇宙间洋溢着平安、喜乐、福乐的气息。天与地汇聚在一起，人在其中享受喜乐。这是一个关于神爱世人的事迹，是神带着温度进入到了我们人间。

约翰福音1章14节说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”使徒约翰以独具慧眼的方式说出了耶稣降生的意义，道出了基督教信仰的内涵，即耶稣基督是神的儿子，神藉着耶稣基督以肉身向人类显现。神以道成肉身拉开了在地上与人同行，并以死而复活来救赎人类的序幕。神藉着耶稣基督道成肉身这一“成”的过程，让我们看到此岸与彼岸有了交叉与重叠，超越的神进入到人的历史当中，我们看到了神的荣光。但人若要让耶稣基督降生在他里面，就要相信他的名。只有相信他的人神才会赐给他们权柄作神的儿女。但这一过程的完成，耶稣基督承受了人世间所有的苦痛：降生、公开传道、被钉十字架。这一切福音书的作者都向我们展示了，我们也知道了神的心意，他是如此地爱我们。神对人的救赎之爱让人看到自己的渺小、卑微和罪过。神牺牲自己的独生子，以救赎人类不再卑微，从而恢复神的形像与样式。而耶稣基督的降生在每一个个体身上都是有功效的，并且基督的爱让我们更加有力量和热情去拥抱生活。

使徒保罗把这一点讲得非常深刻：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）耶稣本有光环，却把他的温度降低，进入世间，温暖人心。耶稣是光，光照耀在我们中间，让我们感到温暖。“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”（约8:12）

弟兄姊妹，这就是我们的神，他是有温度的，他的爱带着温暖进入我们的心灵。杨腓力在《耶稣真貌》中指出：“神来到地球上，既不是乘着旋风，也不是驾着烈火。实在难以想象，创造万有者自己缩小再缩小，一直缩小到母腹里一个连肉眼都看不见的小小受精卵，一个可以分裂成长的受精卵慢慢地形成胎儿，在少女的腹中一个细胞、一个细胞地成长。”多么温暖的画面！细胞在快速地增长，如同我们的身体细胞在抵抗那新冠病毒，我们一定会得胜。

我们从神的言语和行动中感受到了神就是爱。使徒约翰见证说：“父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。”（约壹4:14-19）这个圣诞，我们虽处在身体发烧和病痛之中，但神爱的温度同样临到我们，给我们安慰。

结语

我们通过读有关圣诞的经文，仿佛身临其境地回到当年那个场景，用眼睛看、用耳朵听、用手去触摸、用心灵去感受，今年我们特别以温度来体验。这个世界外在的环境、新冠的病毒让我们发冷发热，但马利亚约瑟夫妇的属灵生命，卑微的牧羊人在寒冷的野地对主的回应都让我们看到了人间的温暖。而这一切的根本乃是神带着温度进入到了世间，他将他的独生爱子赐给我们，让我们体会了爱的温度。今年的圣诞节是有温度的，因为我们看到神是一位温暖人心的神。圣诞是我们每个人心灵的圣诞，是我们在圣灵里与基督相遇。圣诞把我们引领到基督的面前，使我们再次来到源泉处，汲取生命的活水；来到真光处，接受光的照耀。我们默想圣经，用心去见证耶稣在历史上的第一次来临；我们还心向未来，盼望耶稣在世界终末时的第二次来临。让我们打开我们的心，邀请耶稣现在就进入我们每一个人里面，迎接他“就在今天”来临。阿们！