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证道经文：出埃及记3:1-4；哈巴谷书3:17-19；马可福音6:50-51
证道文字：
圣经从创世记到启示录，无处不记载着人与神相遇的故事和经历。神通过不同的方法，在人的不同生命阶段与人不断地相遇，引导帮助人，甚至改变人的生命。人在遇到神后生命发生了重大的变化，与神相遇的经历便成为一个人信仰、侍奉的关键。我选了三处经文中的三个故事，它们讲述了不同的人因着不一样的经历而发生的改变。第一个是摩西，第二个是先知哈巴谷，第三个是门徒。这三类人都遇见了神，他们的人生也因此发生了很大的转变。我们与神相遇的经历也许与他们不同，但结果却是一样：与神相遇的人生命会改变。
一、摩西被呼召——从一个生命无目标的人到以色列民族英雄
1．被神呼召前的摩西。
我们都很熟悉摩西的人生经历，他本是以色列人，却接受了埃及的文化教育。当时以色列人在埃及当奴隶，生活很苦，神就定意通过摩西来拯救他们从埃及为奴之地出来，到神所应许的迦南美地。摩西的出生很传奇，他本来是要被杀死的，却被法老的女儿救了，作为埃及的王子，在王宫里长大，他的母亲还作了他的乳母，所以他从小就知道他的民族与埃及人不一样（参出2:1-10）。
在四十岁最有力量的时候，摩西看到一个埃及人打一个以色列人，他见周围没人，就把埃及人打死了。第二天，他看见以色利人彼此打架，就号召他们团结，结果以色列人并不认可他的行为。后来法老知道了这件事，摩西就逃到了旷野，成了逃亡者，流落他乡。他去到米甸，在那里牧养羊群，生了两个儿子（参出2:11-22）。这个时候，摩西可能觉得自己的梦想早已破灭，对自己同胞也不再抱有希望，他乐于为自己找一个安乐窝。出埃及记2章21-22节提到：“摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：‘因我在外邦作了寄居的。’”
年轻时的摩西，满腔热血，却到异邦做了外邦人，没有了志气。在他最孤单，什么都没有的时候，神却行动了，神让摩西看见了异象。有时候我们可能还没想过跟神相遇，但神在我们生命中突然出现了。也许摩西每天为了生活、生存而忙碌，为了填满时间而忙碌。他有妻子、儿子，有家庭需要照顾，有羊群要照顾……摩西准备就这样终老了。人可以忘记神，但神没有忘记人。摩西每天放羊，日复一日，年复一年，重复着相同的事，本来是没有什么可期待的，但就是在他放羊的时候，神突然向他显现。
2．与神相遇的摩西。
摩西生命年华的第一个四十年似乎以失败告终，他退到了旷野隐居准备度过他的第二个四十年。但他在旷野的日子成为他生命的转折点，他与神相遇了。摩西看到燃烧的荆棘一直没有烧完，就很奇怪，因为在那么干旱的地方，荆棘点着火一下子就烧完了，但这个荆棘却一直在燃烧。摩西就过去看，然后他就听到了神的声音（参出3:1-4）。
超越一切的神是怎么跟人相遇，怎么与人说话的呢？
神与我们相遇有两种方式：
一是神直接向我们说话。有人说，我怎么没听见呢？神对我们说话并不像我们人说话那样，而是透过他的道，比如圣经、诗歌、见证、祷告来打动我们的心，我们里面的灵会有回应。保罗在马其顿看到的异象就是神在对他说话（参徒16:6-10）。
二是经历不寻常的际遇。某件事的发生不是偶然的，一定有神的旨意，圣灵会打开人的眼界，让人了解神的心意。
摩西就有不寻常的际遇。他看见异象，要走近看的时候，神就呼叫他，但摩西的反应却是退缩。他可能想：四十年前，我最有雄心壮志的时候，没有成功带领以色列人起义，现在我老了却来找我，太迟了。因此摩西这样回答神的呼召：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”（出3:11）这时，神要摩西理解神的心意。“耶和华说：‘我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。’”（出3:7-8）
神对摩西说，他看到了听到了，他要行动，他要拯救。在我们需要神的时候，他都知道，不单单知道，还要拯救我们。神将自己显明给摩西，也显明给我们。当我们遭遇环境时，以为神不知道看不见，但神说他知道，他要行动。摩西已经忘记了自己曾经的使命，但神却没有忘记他；摩西放弃了，但神却没有。神要让摩西重新认识他，去经历神的大能，成为神的见证。
但摩西的回应是：我不能。摩西跟神的对话中有多次的拒绝，他自认没有名望、权威、口才、机智和成就，他用了很多理由拒绝神。但神说，我知道你不行，但我行，我可以和你一起去（参出3-4）。我们的人生中充满了这样的经历：自己觉得行的时候，结果却是不行；自己觉得不行的时候，反而却是可以。其实整个过程神早已预备好，不是我们去做，而是神与我们一起同工。摩西与神相遇的经历把他整个人生翻转过来，神在摩西的身上作工。本来摩西已经没有什么志气了，但神呼召他，他遇见神以后，他的人生翻转了，成为了民族英雄。
二、哈巴谷的怨气——从际遇中的愤怒到因耶和华而欢欣
哈巴谷书只有三章，但里面充满了愤怒、不满和怨气，不断在质问、责问神。这个带着不满和怨气的哈巴谷是怎样与神相遇的呢？
在哈巴谷书1章2-3节中，“他说：‘耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。’”13节又说：“你眼目清洁不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？”哈巴谷所处的环境就是这样恶劣，周围发生的罪恶特别多，他无法接受，所以一开始就问神为什么不应允他的呼求，为什么不作声。
神要怎样与一个对神不满的人相遇呢？哈巴谷质问神两件事情：一是为什么看着奸恶不理，二是为什么默然不语。事实上，神是默然不语，看着不理吗？我们读整卷书就可以发现，神一直在说话，也在行动。
1．神一直在说话。哈巴谷书1章5-11节和2章2-20节的大部分内容都是耶和华神在说话。为什么神明明在说话，先知却说他不说话？因为神没有说出先知喜欢听的话语，神没有做出他期望看到的行动。
2．神一直在行动。先知埋怨神没有行动，什么都不理。但神在书里说得很清楚，他一直在行动。在哈巴谷书1章5-6节中，“耶和华说：‘你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。’”2章4-20节阐明了迦勒底人就是巴比伦人，神要兴起巴比伦人来惩罚以色列人。但哈巴谷不理解神的作为——迦勒底人比以色列人更恶，神怎么可以以恶制恶？
神有说话，也有行动，但哈巴谷为什么说神不理，神不说话呢？因为他不想听神说的话，就说神不语；不想看神的行动，就说神没有行动。只因为神的话和行动跟他期望的不同，他就说神没有做。我们也常常这样。神一直在行动，但不是我们所想要的结果，我们就说神不理；神一直在说话，但不是我们想听的，我们就说神不语。哈巴谷是这样，你我亦是如此。神的子民受苦，神必然知道，必然行动，但神说的做的不一定是我们所希望和期待的。弟兄姊妹，神的眼光比我们更深广，我们只看到一点点，神看到的是无限远大。他采取的行动是对我们最好的，因为他的意念是让我们得平安，他要赐福给我们。
哈巴谷对神有这样的误解，神就带领他一步步看到神的心意和作为。神要哈巴谷看到神的永恒、神的原则、神的伟大。
1．神要哈巴谷看向永恒。从永恒的角度去看，突破自己的狭隘，看见将来。“因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”（哈2:3）神看到的不是不久以后发生的事，而是永恒计划里发生的事。神看到的，神所采取的行动要比我们自己设想的更好。神有他的方式和时间，我们要耐心等候。“等候耶和华的，必从新得力。”（赛40:31）当然，等候很难，我们要凭着信心相信神，耐心等候。
2．神要哈巴谷看见神的原则。神要哈巴谷从神的标准去看，突破自己的偏见。神不会漠视罪恶的，以色列人受迦勒底人惩罚，迦勒底人作恶也受惩罚，都一样，神必使他们经历灾祸。神是全人类的主宰，不只是以色列人的神。虽然迦勒底人不认识神，但他们仍然在神的手中。
3．神要哈巴谷看见神的伟大。神是伟大的、无可比拟的，我们要突破自己的渺小。神让先知思想神的荣光。“神从提幔而来，圣者从巴兰山临到。他的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。他的辉煌如同日光，从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。”（哈3:3-4）当我们看到神的伟大时，纵然人生有许多疑虑，我们也要对神有信心。
神带领哈巴谷看到神的永恒、伟大，与神相遇带给哈巴谷生命的改变。“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（哈3:17-19）这里“然而”的转折就是哈巴谷从信心发出来的，他尝试从永恒的角度看现在，就因耶和华而欢欣。
遇见神、看到神、明白神、信任神的人，他的生命就会发生大大的转变。弟兄姊妹，我们在环境面前会埋怨，会不满，但神带领我们看到他的计划，他的掌管，看到他在人气馁时还不放弃人的那种慈爱。让我们重新认识神，与神相遇，经历生命的改变。
三、门徒看见耶稣在海面上行走——从遗忘神到对神的同在和能力重新有把握
马可福音记载，门徒坐船要渡到海的另一边，没有跟耶稣一起。“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。他既辞别了他们，就往山上去祷告。到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，看见门徒因风不顺，摇橹甚苦，夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。”（可6:45-48）
这个神迹发生在五饼二鱼的神迹之后，门徒是一群已经跟随神的人，但仍需要提醒、警醒、进步。从上下经文中我们看到耶稣的安排，神的布局。神有时让我们遭遇风暴，好让我们对自己有一个新的认识。门徒都是渔夫，有很多的海上经验，但当时风浪很大，他们辛辛苦苦摇橹，努力挣扎，很是害怕。有时候，神就是要让我们去挣扎，去痛苦，让我们自以为可以做到，但其实什么都做不到。这时，我们会对自己有重新的认识。
门徒在海里挣扎的时候，耶稣来了。门徒反应很大，看到黑影走来时，以为是鬼怪，非常恐惧，就喊叫起来。耶稣说：“你们放心，是我，不要怕！”（可6:50）耶稣上了船，风停了，门徒的生命就改变了。当我们在风浪中苦苦挣扎的时候，不是神不要我们了，而是只有这时我们才知道原来自己离开神真的什么都不能做。我们常常在经历神迹时充满力量，但慢慢心里就迟钝了，把神的能力遗忘了。这时，神要我们重新经历他的大能，对他重拾信心，好让我们重新得力。
弟兄姊妹，圣经中充满了神与人相遇的美好与奇妙经历。虽然相遇的方式不同，经历不同，但却有一个共同的结果：与神相遇，生命改变。希望新的一年我们也经历这样的奇妙，让我们与神相遇，经历神的真实与大能，让我们的生命得以更新与改变。阿们！
