多加

证道经文：使徒行传9:36

证道文字：

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！今天我们非常感恩，有金陵协和神学院毕业班的同学和老师来到我们中间，和我们一同敬拜独一的神！让我们用掌声对他们表示欢迎与祝福！

我们今天的证道经文是使徒行传9章36节：“在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加（“多加”就是“羚羊”的意思）。她广行善事，多施周济。”今天的经文很短，只有一节。我个人在默想这节经文的时候，“多加”这个名字给我留下了极深的印象。

一、“多加”名字的含义

我们知道，人的名字不只是一个代号，它包含着一个人的本质特性，包含着长辈的期许与祝福，也承载着时代与家庭的印记。

中文圣经在翻译的过程中，对于圣经里人的名字都采取了音译的方式，这是挺遗憾的一件事情，因为这样我们就无法更加精准地去体会原文名字包含的意思带给我们的触动与帮助。和合本的翻译者在翻译这节经文的时候，在“多加”这个名字后面增加了一个备注，说“多加”就是“羚羊”的意思。这个备注很重要，但也不是特别准确，更加准确的意思应该是“瞪羚”，它是羚羊中的一种。“多加”这个希腊文的名字，它的词根与希腊文“目光锐利”的词根是一样的，所以翻译成“瞪羚”更加准确。而“大比大”这个亚兰文的名字本身也是“瞪羚”的意思。所以，要了解多加，我们先要认识一下瞪羚这种动物。

据统计，全世界目前至少有八种瞪羚。分布在以色列北部、中部的叫山瞪羚，也称为以色列瞪羚，或巴勒斯坦瞪羚。对以色列人而言，山瞪羚在他们心目中的地位就像大熊猫在我们中国人心目中的地位，被称为他们的国兽。

山瞪羚有何特点呢？我概括了三个方面。

首先是敏锐与敏捷。瞪羚的眼睛长在两侧，而且很大。研究发现，它的视野近乎达到360度，可以很容易发现侧后方的攻击者，所以它的目光是敏锐的。它的奔跑速度非常快，每小时可达80公里。山瞪羚还有一个绝招，可以连续地跳跃。其次是坚韧与适应能力。山瞪羚能够在炎热、干旱、植被稀疏的以色列山区生存，有着在逆境当中极强的生命力。第三是和平与优雅。瞪羚是一种食草动物，姿态优雅，它们对于别的动物没有攻击性，与人也和善。

二、认识多加

这短短一节的经文中特别提到了多加，这个亚兰文和希腊文的名字。我们发现，多加真的人如其名。为什么这么说呢，我从两个方面来分享。

第一个方面，在基督里持续扎根。

经文的第一句话是“在约帕有一个女徒”。这句话我为什么要概括总结为“在基督里持续扎根”呢？我们重点关注两个词，第一个词是“有”。可能大家觉得这个“有”并没有带给我们什么感动，但在希腊原文中，“有”是未完成时，是这个句子里的动词，更准确地说是系动词，它是连续不断、持续发生的意思。第二个词是“女徒”。“女徒”一词圣经中只在这里出现过一次。这个词在希腊文中或在当时人们的生活中被翻译成“学生”，只有在圣经中它特别地被翻译成“门徒”或者“女徒”，用来指跟随耶稣基督的人，在耶稣基督里学习的人。所以，这句话从希腊文的角度去体会，是说在约帕一直有一个在基督里学习的人。因而我们会感受到多加是一个在基督里持续扎根，不断建造的人。

多加应该是一个信主时间很长的人。她没有浪费光阴，而是在基督里扎根建造，使自己的生命更加丰盛，活出基督的馨香之气。有些解经家说，多加很可能是一个寡妇，因为她死后洗她的不是她的家人，圣经说“有人把她洗了”（徒9:37）。在那样的年代，一个寡妇的生活处境想必很艰难，但是在逆境当中，多加仍然持续在基督里扎根建造，追求自己的信仰。多加真的就像瞪羚一样，目光敏锐，定睛在耶稣基督的身上；行动敏捷，持续地在基督里扎根建造；温和善良，“广行善事，多施周济”（徒9:36）。

当我默想这节经文的时候，保罗的一句话浮现在我的脑海中。保罗对腓立比的教会说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:13-14）我们知道，保罗在写腓立比书的时候，身处罗马的监狱。即使在监狱里，他也一再表明自己的心志，在向着基督的标竿直跑。亲爱的弟兄姊妹，想一想你自己，此刻在什么样的处境当中。很多时候你是不是觉得环境在影响你读经、影响你敬拜、影响你祷告、影响你在基督里的追求呢？如果是这样的话，我们看一看多加，看看她的不容易；再想一想保罗，想一想他的处境。我们有什么理由懈怠呢？我们今天是不是应该因着神给我们的拣选之恩，在基督里持续扎根呢？

主耶稣曾经两次到马大和马利亚的家里。第一次到她们家里时，马利亚在耶稣的脚前听道，马大伺候的事多就对耶稣说，“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:40-42）我们相信这个经历对马大非常重要，甚至影响了她的一生。当耶稣再次到她们家里的时候，马利亚拿出一瓶至贵的真哪哒香膏膏抹耶稣，香气充满了整间屋子。马利亚每次做事都会招来怨言，这次也同样，但说怨言的却不是马大，而是犹大。犹大说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”（约12:5）耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”（约12:7-8）这一次马大没有发怨言，而是默默地看着妹妹所做的一切，表明她已经与自己的妹妹同频共振，知道妹妹所做的是为主安葬所用的，她开始像妹妹一样体贴主的心意。马大的生命有了明显的变化，她像妹妹一样，愿意在耶稣的脚前得着那上好的福分，她愿意在基督里持续扎根建造。所以，弟兄姊妹，我们只有持续地在基督里扎根建造，才是耶稣所喜悦的门徒。

在过去两年多的时间，我带领的查经小组每年一到寒暑假就会停止查经，但是我们会安排大家读书和查资料。去年读完之后我们打算今年不再安排了，因为大家已经读过好几遍同样的资料了。但今年我们的查经任务结束之后，小组长们异口同声地希望这个暑假继续安排读有关查经方法的资料，以便能够更深、更准确地掌握这些方法，对神的话有更精确的触摸和得着。听到他们这样说，我非常感恩，也非常感动。我感恩我的同工们愿意持续地在基督里扎根，愿意更深更多地明白神的旨意如何。盼望我们海淀教会的每一位弟兄姊妹都能够持续地在基督里扎根建造，使我们的生命更加的丰盛。

第二个方面，在人群中持续发光。

经文说：“她广行善事，多施周济。”这句经文，站在希腊文的角度很难理解，其他版本的翻译感觉也不是特别恰当，于是我借助DeepSeek翻译了一下，感觉意思更准确一些。DeepSeek将这句话翻译为“她满是善行，她所行的施舍”。这个翻译的好处体现在哪里呢？它的翻译里有一个动词“是”，它和前面的“有”在希腊文中是同一个词。这个动词仍然是未完成时，表达的也是连续不断的意思，也就是说多加的善行和施舍一直在持续。

我们再看一下“善行”和“施舍”这两个词。“善行”在经文中常常是一个人在基督里美好生命的一个概括。在提多书中，这个词保罗用了很多次。而“施舍”则指向一种具体的善行。透过耶稣的登山宝训，我们知道，犹太人认为宗教的责任有三大核心，第一是祈祷，第二是禁食，第三就是施舍。因此，善行描述的是抽象或概括的一类行为，施舍描述的则是一个具体的行为，施舍包含在善行中。

37-41节集中描述了多加做了哪些施舍的行为，但经文中却没有出现“施舍”这个词。我们从犹太人的角度来看一下施舍这一行为。犹太人将施舍分为八个层级：第八级是迫于无奈的施舍；第七级是施舍的人给的比对方实际需要的少；第六级是被要求后才施舍；第五级是在对方请求前主动施舍；第四级是受助者知道施舍者，但施舍者不知道受助者；第三级是施舍者知道受助者，但受助者不知道施舍者；第二级是施舍双方彼此互不认识；第一级是授人以渔，就是给人一个谋生方法或一份工作。

我们看后面的经文，当彼得“到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看”（徒9:39）。寡妇们拿着多加与她们同在的时候所作的里衣外衣给彼得看，表明了多加教给了她们做衣服的技能。多加所做的施舍，在犹太人的眼中已经是最高层级的了。

约帕是一个海边城市，在今天以色列首都的北侧。当时很多男人要出海，有的时候就是有去无回。所以在这个地方，寡妇是一个特别需要关注也特别需要帮助的群体，多加就教给她们缝纫的技术。多加目光敏锐，行动敏捷，又极其和善。她的生命展现了圣灵所具有的生命特质，持续地为主发光。

我前几天在网上看到了一个很感人的故事，不是主内的见证，却同样值得我们分享。在四川的大凉山深处有一个叫阿依的彝族姑娘，父亲早逝，母亲体弱，家里靠几亩薄田和低保勉强维生。阿依的成绩很好，但是到了初三那年，她把课本塞进了蛇皮袋，准备进城到餐馆里洗碗，供养弟弟读书。在村口，她的老师骑着摩托车追上了她，老师没有劝她，只是问了她一个问题：“你想一辈子洗碗，还是想让别人叫你阿依医生呢？”她低着头没有说话。老师也没有给她钱，因为那些钱也撑不了几天。他联系了县职业中学的定向培养班，那里免学费包食宿，毕业后直接进县医院做护理岗位。他还找来退休的医生给阿依补课，条件是毕业后每年回村里为老人们免费体检三天。阿依答应了。三年后阿依顺利毕业，成为了县医院最年轻的彝族护士，她用第一个月的工资为村里的老人们买了降压药。回村的那一天，她给老人们做体检，她的老师站在人群外面一直微笑着。阿依跑了过去，深深地给自己的老师鞠了一躬。这时候，老师递给她一个笔记本，笔记本的第一页是老师留下的一句话：“给你钱你花完就没了，给你路你自己能走一辈子。以后也记得给别人指一指路。”阿依接过本子，用笔在下面也写了一行字：“2024年阿依为三个辍学女孩申请了同样的定向班。”看完这个故事之后，我非常感动。我觉得这值得我们每一位主内的肢体去思想，在我们的生命中，我们该如何持续地为主发光作盐？

多加在基督里持续扎根，在人群中持续发光，是她生命的两个不同的侧面。她在基督里持续扎根建造，是她在人群中持续发光的基础；她在人群中持续发光，是她在基督里持续扎根的外在印证。我们基督徒只有与主持续建立亲密而美好的关系，才能够开出一朵又一朵绚烂的生命之花。盼望多加敏锐的目光、敏捷的行动、坚韧的勇气与和善的美德，常常提醒我们在基督里持续扎根，在人群中持续发光。愿神祝福我们！阿们！