身体的复活

证道经文：哥林多前书15:35-49

证道文字：

父老弟兄姊妹，主内平安！哥林多前书第15章围绕复活展开。耶稣基督的复活不仅是我们信仰的教义，也是我们传讲的福音，更是我们生命的经历。今天我们藉着15章35-49节要分享的主题是“身体的复活”。对基督徒而言，身体的复活既是我们在主耶稣里常存的盼望，也意味着我们要以属灵的眼光来看待当下的人生、所生活的世界以及我们与神的关系。

无论是当时哥林多教会的信徒还是历世历代教会的信徒都曾有这样的疑惑：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”（林前15:35）面对人们的疑问，保罗从三个方面引导我们思考身体的复活。

一、神的创造

首先，保罗说：“无知的人哪，你所种的若不死就不能生。并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。”（林前15:36-41）

人们常常通过经验积累或逻辑推理来构建自己的知识体系。曾经我们秉承“耳听为虚、眼见为实”，但如今AI合成的图像和声音都已达到以假乱真的程度。在今天选取的经文中，保罗以“无知”二字提醒我们，人的认知不仅来源于经验和推理，还有神的启示。神创造了这个世界，并藉着这个世界向我们启示他自己，让我们明白这个世界存在的价值和意义。

创世记1-2章记载了神的创造，也回答了人类常常探讨的两个哲学问题“我从哪里来？”“我为什么在这里？”人之所以尊贵，有两个重要原因。第一，在神创造的天地万物当中，惟有人是神按照自己的形像和样式创造的（参创1:26-27）。第二，人有从神而来的灵性。如圣经所记：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创2:7）。因此，人在潜意识里有对神的寻求。

人们不认识神的时候总是想藉着财富、名誉、地位来填补内心的空虚，却往往是徒劳无功。奥古斯丁在《忏悔录》里写到：“神啊，你为自己而创造我们。除非我们回到你面前，在你里面找到安息，否则我们将永无安息之所。”法国哲学家布莱兹·帕斯卡亦曾如此说：“每个人的心中都有一个神所塑造的真空，任何受造之物都无法填补这个真空，只有造物主——藉着耶稣基督而为人所知的神可以填满。”

当我们更多认识神的时候，才会对自己有更加清楚的认识。正如诗人大卫所说：“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”（诗139:1-10）

二、神的救赎

接着，保罗说：“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。经上也是这样记着说，‘首先的人亚当成了有灵的活人’，末后的亚当成了叫人活的灵。”（林前15:42-45）

哥林多这个城市受希腊文化影响，很多人认为身体是灵魂的禁锢，物质世界也不重要，甚至认为物质世界是邪恶的。但是，创世记记载：“神看着一切所造的都甚好”（创1:31）。神也赐给人选择的权利。然而始祖却没有选择敬畏神，而是悖逆了神的旨意。神怜悯陷在罪恶过犯当中的人，就差遣耶稣基督道成肉身，将救赎的恩典带给我们。所以，耶稣基督的到来恰恰是对这个世界最大的肯定。

我们也要明白，这个世界之所以一直被神看为好的，是因为有耶稣基督宝血的遮盖。我们之所以能够来到神的圣殿敬拜并被称为神的儿女，是因为耶稣基督在十字架上流血舍命赎买了我们。而且，我们仅仅拥有这个物质世界是不够的，因为耶稣基督教导我们：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4；参申8:3）。

另外，耶稣基督的复活为这个世界带来了更新，使我们得着重生的恩典。从前我们凭己意论断别人的缺点和世界的黑暗，如今我们在耶稣基督里成为“新造的人”（林后5:17），“以基督耶稣的心为心”（腓2:5）来面对身边的人和事。

基督徒还常存一个盼望，就是耶稣基督的再来。我们生活在这个世界上，会经历疾病，也会有对死亡的恐惧。但是，在耶稣基督永恒的国度里，“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）

我们的属灵生命需要与耶稣基督联合才能得以建造。虽然我们无法穿越到耶稣生活的那个时代与主产生交集，但是约翰福音记载了主耶稣的教导：“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”（约6:53-56）所谓“吃主的肉”、“喝主的血”就是听从主的教导，跟随主的脚步，凭信心委身于主。

基督徒的洗礼就是向世人宣告自己与基督的联合。正如保罗所讲：“我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。”（罗6:4-8）所以，我们的生命需要改变，远离罪恶和血气，藉着读经和祷告领受属天的吗哪，藉着敬拜、聚会和团契与弟兄姊妹一同建立神的教会。

三、人的归属

最后，保罗向我们阐释了人的归属：“但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”（林前15:46-49）

弟兄姊妹，你的归属在哪里？如果我们的内心被欲望、苦毒、恼怒和嫉妒占据，如果我们想要靠着房子和车子来证明身价，想要凭借衣着和饮食来显明身份，那么我们就仍属土。基督徒的价值不在于所积累的属世财富，而在于我们的归属——主耶稣基督。当我们委身于主的时候，就找回了神起初创造我们的形像和样式；当我们按照主的教导行在神的真理之中的时候，就得到了神所赐的荣光。愿神祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！