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证道经文：路加福音24:1-12
证道文字：
弟兄姊妹，主内平安！路加福音第24章中写到：“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前”（路24:1）。注意这里的主语是“那些妇女”。“看见石头已经从坟墓滚开了。她们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：‘为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。’”（路24:2-6）这是从神那里来到世上的天使向妇人所宣告的。接下来天使又说：“当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’她们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。”（路24:6-12）
一、耶稣的复活带来盼望
1．耶稣复活首先向妇女显现。
弟兄姊妹，读完这段圣经，我们会发现一个有趣的现象，那就是在公元第一世纪，耶路撒冷与罗马本是一个由男人主导一切的社会，但是耶稣基督复活的信息，神藉着天使首先向这些妇女展示出来。天使首先向这些妇女说话，告诉她们主耶稣基督已经复活了。在公元一世纪，如果在法庭上有什么样的争论需要有人去作证，妇女往往是没有这样的权利的。即使她们作证了，她们的证词也不被看重。但是我们看到，神却将我们主耶稣基督复活的信息首先讲给妇女，叫她们将这样的信息告诉耶稣基督的门徒。那么，神为什么不首先启示那些男的使徒呢？我想有这样几个原因：
第一个原因，这些姊妹们曾经是信仰最为坚定的人。路加福音第8章讲过这样一段话：“过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。”（路8:1-3）为什么说她们曾经是信仰最为坚定的人，因为她们不仅仅跟随耶稣基督从这里到那里，从旷野到城镇，从海边到船上，而且在她们跟随耶稣基督的同时，还用自己的财物供给耶稣和门徒的需要。所以这些妇人曾经是信仰最为坚定的人。
第二个原因，这些妇女是一直陪伴耶稣的人。基督共有三年时间在地上传福音。从三年之前耶稣基督开始圣工的时候一直到圣工的末了，她们一直陪伴着耶稣基督。耶稣基督做了很多的事情，行了很多的神迹，讲了很多的话，其中有很多话是关乎他复活的，神告诉了他的使徒，同时也告诉了这些妇人。约翰福音19章25节告诉我们，当基督耶稣在十字架上被钉，在他肉身生命要完结的时候，也是这些妇人在十字架旁边。“站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。”（约19:25）所以耶稣基督复活以后首先向她们说话。
第三个原因，尽管在耶稣基督活着的时候这些妇人的信心最为坚固，并且陪伴着耶稣基督，但是当耶稣基督被下在坟墓当中的时候，这些妇人带着香膏来到耶稣基督的坟墓，她们要用香膏来涂抹耶稣，这在当时也是一个死人要被下在墓里的时候所做的最后一件事情。在公元一世纪，香膏是非常贵重的。这些妇女的社会地位非常低下，但是在神的眼中，她们格外地蒙恩，这也就是为什么神要使用她们的原因。神要安慰她们，神要保守她们的心，神要藉着这些妇人去做美好的见证。
2．耶稣应许我们，凡相信他的人也要复活。
路加福音24章1-12节告诉我们耶稣基督已经复活了。他还应许我们，凡相信他的人不至灭亡，都能够得到永生（参约3:16）。我们一切相信他的人，也要复活，也要得到永生。
那么，在耶稣基督作工的过程中，有没有人因着耶耶稣基督的大能得以复活呢？有。拉撒路就是一个例子。约翰福音第11章记载了耶稣使拉撒路复活的过程。“耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。马大听见耶稣来了，就出去迎接他，马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：‘主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。’”（约11:17-21）可见他们知道拉撒路已经死了，肉身的生命已经结束了。但马大仍然说：“就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐福给你。”（约11:22）耶稣说：“你兄弟必然复活。”（约11:23）我们看到，我们的主耶稣基督因着是神独生的爱子，他已经复活，他也可以叫那些相信他的人也能够复活得永生。“马大说：‘我知道在末日复活的时候，他必复活。’”（约11:24）她是这样理解的。但“耶稣对她说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活’”（约11:25）。
公元一世纪，当耶稣基督被钉十字架，第三日从死中复活之后，他首先向妇人显现，因为她们曾经是信仰最坚定的人，她们是陪着耶稣基督在世上走了三年的传福音的一群人，她们曾经用自己的财物供给耶稣和他的门徒。看到耶稣基督被钉十字架，她们虽然在信心上特别绝望，但主耶稣基督就在这个时候向她们显现，藉着他复活的身体叫这些妇人相信耶稣基督的的确确已经复活了，让她们的心灵得到最大的满足。
耶稣基督的复活使公元一世纪的妇人得到安慰，今天也使我们得到安慰，也让我们今天有了希望——当末日号角吹响的时候，耶稣基督会让所有人都复活过来，而那些相信他的人都能够最终得救。弟兄姊妹，神安慰一切寻求他的人，安慰因着耶稣基督被钉就绝望的人，安慰为耶稣基督奔走劳苦的人。
二、耶稣的复活带来饶恕
耶稣基督的复活不单单带给我们复活的应许，还带给我们神的饶恕。“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:5-8）为什么我们的主要死在十字架上呢？因为“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23），就必须要有一位圣洁、没有瑕疵、毫无玷污的中保在神和人之间建立起桥梁，在神人之间付上赎价。耶稣基督是神独生的爱子，他是完美的、圣洁的，他也是无辜的、没有罪的，惟有他在十字架上被钉死，付上这样的赎价和代价，我们世人才能够坦然无惧地来到神的面前。
以赛亚书第53章告诉我们：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:4-5）弟兄姊妹，耶稣基督在十字架上流了宝血，遮盖了我们的罪，神就算我们一切相信耶稣基督的人为义人了，也只有这样我们才能来到神的面前。罗马书5章7-8节说：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”耶稣基督在十字架上被钉与他的复活都是为了我们今天能够得救。神也藉着他自己的话语，藉着神儿子在十字架上被钉，藉着那羔羊被献，饶恕了我们！
弟兄姊妹，我们今天来到神的面前，是不是说我们已经成为义人了，神就接纳了我们呢？不是这样的。约翰福音第8章讲到这样一件事：有一个妇人在行淫的过程当中被抓住了，文士和法利赛人就把这个行淫的妇人带到耶稣基督的面前要试探他，看他怎样来断这个案子。耶稣基督就“对他们说：‘你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。’……他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：‘妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？’她说：‘主啊，没有。’耶稣说：‘那我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。’”（约8:7-11）弟兄姊妹，我们首先要明白，这个妇人来到耶稣基督面前的时候，她是一个罪人。但圣经并没有说，耶稣基督是圣洁的，而这个妇人是一个罪人，她就不能够来到耶稣基督的面前。因为她是一个罪人，她才需要耶稣基督！所以，无论我们以前是什么样的人，有什么样的光景，犯了什么样的罪，当我们来到耶稣基督的面前，他就会与我们同在，他会为我们祷告，他会帮助我们。他不定我们的罪，而是用神的恩典、恩惠和能力来覆庇我们。但是圣经也提醒到，耶稣基督对这个妇人说“从此不要再犯罪了”。
我们是罪人不可怕，当我们来到神的面前认罪悔改，神就饶恕我们，但是我们若再犯罪就要受到惩罚。复活的主与我们同在，与我们同行，帮助我们，保守我们，尽管我们有罪人的身躯，但基督耶稣接纳了我们。我们不能再犯罪，而且要活得像耶稣基督一样，见证神的大能。
在约翰福音第5章还记载了一件事。“那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：‘今天是安息日，你拿褥子是不可的。’他却回答说：‘那使我痊愈的对我说，“拿你的褥子走吧！”’他们问他说：‘对你说“拿褥子走”的是什么人？’那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。后来耶稣在殿里遇见他，对他说：‘你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。’”（约5:10-14）耶稣的意思是，你已经得到了医治，过去的罪就一笔勾销了，但是从现在开始你要重新做人，做一个效法基督耶稣的人。神藉着耶稣基督的复活，叫罪人能够得到饶恕和怜悯。
三、耶稣的复活带来永生
耶稣基督的复活还赐给我们什么呢？赐给我们生命，而且是永远的不败坏的生命。加拉太书第6章讲到：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6:8）当耶稣基督在十字架上被高举的时候，他就击打魔鬼撒但的头，就败坏了死亡。耶稣基督藉着他的复活胜过了死亡，他将永生赐给一切相信他的人。
弟兄姊妹，我们都知道这个世界上很多病都能够治好，唯独有一个病治不好，就是死亡，我们没有办法靠着我们人力治好。无论人活多大年龄，最终的结局都是一样的。但是当我们来到神面前的时候，人生最后的阶段便发生了改变——不是死亡，乃是永生。因为耶稣基督已经为我们胜过了死亡，信神的人有永生为他们存留。哥林多前书说：“经上也是这样记着说，‘首先的人亚当成了有灵的活人’，末后的亚当成了叫人活的灵。”（林前15:45）如果说老亚当的那条道路走下去是死亡的话，那么跟随耶稣基督所行走的道路乃是永生。耶稣基督的复活将永生赐给我们，还将有永生为我们存留，我们为此要献上感谢和赞美。在约翰福音3章36节，圣经这样告诉我们：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”约翰福音3章16节也应许我们说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
有一个著名的布道家叫葛培理，我相信我们中间有的人听说过。他曾经做过这样一个见证：在他年老的时候，有一次他说：“有一天你们会听到葛培理已经死亡的消息，但请不要相信这个消息，因为我会比以往任何时候都富有生命，我只是改变了我的地址而已。过去我的地址是某个州某条街某个门牌号，但是现在我的地址改变了，我的地址改到神的天国里去了，改到永生里去了。如果你们要找我，请到神的国度，请到神的家里，在那里我等着你们。”所以弟兄姊妹，盼望葛培理所讲的他个人的经验能坚固我们的生命和我们的信仰。
弟兄姊妹，耶稣基督的复活告诉了我们这样一个应许：信神的人不再朽坏，信神的人得永生。保罗在哥林多前书第15章说：“弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”（林前15:50-52）所以弟兄姊妹，耶稣败坏了死亡，赐给我们永生。耶稣胜过了死亡，我们也因着相信耶稣基督而胜过死亡。信神的人有永生，信神的人不再朽坏。
弟兄姊妹，愿我们今天在这里分享的信息能够在大家的心中燃起盼望，能够经验耶稣基督的饶恕，也因着耶稣基督的复活使我们更加相信我们不再朽坏，我们有永远的生命。阿们！
