登录后即可观看视频
证道经文：马可福音3:31-35；马太福音12:46-50
证道文字：
我们今天要分享的话题很特别，是主耶稣在2000多年前向众人提出的一个问题：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”在主耶稣忙着为人们医病赶鬼的时候，他的母亲和弟兄来找他，他向当时在场的人们，向那个时代的犹太人、外邦人，向那些跟随他的人提出了这样一个问题。今天我们也来思考一下“谁是我的母亲，谁是我的弟兄”。
我们都有亲人和亲戚。我们一生的忙碌和奔波好像都是围绕着某种关系的。当我们衣食住行的需求得到满足之后，我们又希望在这个社会中有自己的一席之地，被人重视和尊重，甚至把维护关系当作我们一生劳碌的目标。
我们的天父知道我们离不开这些社会关系，也非常清楚我们是怎样的人。但是主耶稣为什么还会问众人“谁是我的母亲？谁是我的弟兄”呢？谁是与他有最亲密关系的人呢？
创世记告诉我们，我们是神按照他自己的形像所造的，但“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。先是亚当和夏娃收到撒但的引诱，违背了神的命令（参创3），再是该隐杀害自己的弟兄亚伯（参创4:8），后来神看到人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，以至于后悔造人在地上，决定兴起洪水灭世（参创6:5-7）。神单单拣选了挪亚一家八口，于方舟中拯救了他们（参创6:8-8:19）。挪亚之后又兴起了闪、含、雅弗三个支派。神深知他所造的这些人还会犯罪，但他依然与挪亚立下了“彩虹之约”，即便我们人再作恶多端，神也不会用洪水的方式灭绝人了（参创9:9-17）。每当我们看到雨后天上的彩虹，我们便会想到神与我们立的约，并且知道他是爱我们的。
弟兄姊妹，神希望他所造的人能够彼此相爱。经上说：“你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。”（诗100:3）
约翰福音中记录了主耶稣跟他兄弟之间的关系。“耶稣的弟兄就对他说：‘你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。’因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。”（约7:3-5）从这段经文我们能够看到两层意思：一是他们不信耶稣，不信他是神子，是神所差来的。另一层意思是耶稣在他们身边可能会给他们带来各种各样的麻烦，他还是离他们远一些比较好。
神要拣选他的选民，他要施行拯救。主耶稣来不是要强调血缘，乃是要强调我们有同一位天父，他要救赎我们。这个世界上所有的矛盾，只有一个原因，就是我们没有认识在天上的父神。离开了对天父的认识，无论我们如何强调我们是同一位母亲、同一个国度、同一个民族都无济于事。
主耶稣发出“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”的疑问，接下来主耶稣自己又清楚地说出了答案。他说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（太12:49-50）
我们知道，当时的犹太人很排斥外邦人，主耶稣的答案提升了人们的认知，让大家从拥有同一个天父的角度来看待自己。
今天神藉着他的儿子耶稣基督清楚地告诉我们：“凡遵行我父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”神的使徒保罗说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）作为神的子民，我们要见证他、传扬他。
弟兄姊妹，我们都是蒙恩得救的人。我相信每一位弟兄姊妹心中都有很多的见证。当我们认识神的时候，我们是否发现我们跟自己的父亲、母亲、弟兄、姐妹的关系完全不同了？当我们认识了天上的父，我们就更能爱我们的父亲、母亲和弟兄、姐妹；当我们认识了我们天上的父，我们就更能爱我们的同胞，我们的祖国；当我们认识了我们天上的父，我们会发现我们的内心竟然像耶稣一样变柔和了。我们中间有一位弟兄，有一次我跟他交通。他说在没有信主之前，他都不记得他流过眼泪，可是信主之后，作为男人他居然婆婆妈妈地经常流泪，变得温柔了。这正是因为我们认识了那位天上的父，我们的生命得到了改变，从此就变得柔和谦卑，回归到神本来造我们的模样。
亲爱的弟兄姊妹，信主后我们进入了一个新的家庭（这个家庭其实我们原来就有），主耶稣来就是要修复我们和神和人的关系。在新约里，主耶稣从来没有强调过世俗意义的关系，乃是一直在强调我们跟天父之间的关系，强调我们之间彼此相爱的关系。所以主发出呼吁，要我们爱仇敌，要为他们祷告。因为不管仇敌如何恨恶我们，他们也都是按照神的形像所造的。主耶稣说，你们要爱你们中间最小的一个，“你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25:40）
弟兄姊妹，当我们想起主耶稣的这个发问时，是否也默想一下自己，我们是否只是忙于在自己的家庭中建立那种世俗的关系？我们和弟兄姊妹一起交通的时候，或许我们的亲人正徘徊在教会之外、福音之外，神对于我们的这种状况无比担忧和伤心。现在是梳理我们跟亲人之间的关系的时候了，是我们为自己的家人祈祷的时候了。
亲爱的弟兄姊妹，让我们看看主耶稣是如何建造他自己的家庭的。使徒行传1章14节讲到：“这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。”此时，主耶稣已经经历了被钉死在十字架上，复活，四十天后升天离开大家了。可是主耶稣走后，他的母亲和他的弟兄在一起恒切地祷告。哥林多前书9章4-5节说：“难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄，并矶法一样吗？”使徒们与保罗一起同为兄弟，一同服侍教会，一同做主耶稣所坚立的事工。哥林多前书15章7节告诉我们：“以后显给雅各看，再显给众使徒看”。雅各是主耶稣的兄弟，他相信天父所差来的神子就是他的兄弟。我们再看加拉太书1章19节：“至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。”保罗在给加拉太教会写信的时候，提到了主的兄弟雅各是如何服侍教会的。我们从这些信息里看到主耶稣的全家归向了主，都投入了到拯救世人的事工中，而且主耶稣所成就的新的家庭关系，已经不只是主耶稣与他的兄弟们这样的一个小圈子，而是更大范围的信徒之间的关系。“使徒和长老聚会商议这事。辩论已经多了，彼得就起来，说：‘诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。’”（徒15:6-7）初期教会没有那么多礼仪和规矩，大家此起彼伏按着自己的感动分享天上的话语，分享离去的耶稣基督留给他们的信息。大家都本着敬畏之心和爱心，虽然有不同的意见，但都是仰望天上的神。“众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。他们住了声，雅各就说：‘诸位弟兄，请听我的话。’”（徒15:12-13）这就是主耶稣的家庭，他的弟兄已经不再是雅各，乃是彼得，乃是矶法，乃是巴拿巴，乃是保罗等所有的使徒和所有信靠他与他同工的人。雅各书与犹大书中都记载了雅各与犹大也与主耶稣一起同工，与保罗、彼得、巴拿巴等一起同工，他们同为弟兄。从那个时候开始，弟兄姊妹这个称呼就进入到我们的教会。今天，当我们这样互相称呼的时候，我们是否明白主耶稣曾经给我们的发问“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”我们是否明白他发问的背后对我们的要求和提醒？
最后给大家分享一段经文：“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：‘母亲，看，你的儿子！’又对那门徒说：‘看，你的母亲！’从此那门徒就接她到自己家里去了。”（约19:26-27）那时，耶稣被挂在木头上，被钉在那里，他知道他的肉体时候不多了，他在最后的时刻向他的门徒交待后事。他用“妇人”这个词来称呼母亲，以从天父差他来的这样一种身份对全人类说话。还有一层意思是说，母亲，请你原谅我，我曾经称你为妇人，今天我仍然称你为妇人，但是我今天称你是要爱你，因为我要把你托付给我的这个门徒，他就是你的儿子，我离去之后他能够照顾你。
主耶稣是如何对待亲情的？他不愿意我们以世俗的方式来处理父亲、母亲、弟兄、姐妹的关系。当主耶稣说“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了”时，他提醒我们要认识我们那位天父并且要彼此相爱。当他离开的时候，他再一次回到世上亲人的牵挂中，他把他的母亲托付给他的一个门徒。
亲爱的弟兄姊妹，这就是天父给予我们的信息。神藉着我们的母亲生下我们，让所有信的与不信的人都在神的面光之下享受母爱、享受亲情。不但如此，神还差遣他的爱子耶稣基督告诉我们更重要、最本质的亲情是爱我们的天父。当我们从教会回到家人的身边，更要用爱心去见证神，让我们带着从神而来的爱引导我们的家人悔改归向主。
主耶稣在十字架上的最后一刻成全了这个世界上所有家庭、所有亲情、所有亲朋好友、所有同胞之间最为健康、最为圣洁的关系。亲爱的弟兄姊妹，让我们再一次默想主耶稣的发问：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？……凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（太12:48-50）让我们扪心自问寻找差距，祈求天父的怜悯，聆听耶稣基督的教诲！阿们！
