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证道经文：约翰福音20:1-10
证道文字：
约翰福音20章1-20节的经文记载的是耶稣从死里复活的内容。耶稣去世之后，抹大拉的马利亚因为没有为主做安葬的事情，所以在翌日的清晨，来到坟墓那里，要膏抹耶稣，以弥补自己的亏欠。但是到了坟墓那里，却发现坟墓空了，耶稣不在了。于是，她跑回去告诉西门、约翰，两个门徒就一同跑到坟墓那里，“又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。”（约20:7）
耶稣被埋葬的时候是被细麻布裹起来的。细麻布很长，一圈一圈从脖子裹到脚。然后，再用另外一条细麻布裹头。身体全部被裹起来以后，安放在坟墓里。耶稣复活以后，这些细麻布按照原来包裹耶稣身体的样子原封不动地放在那里，只是没有了身体。就好比我现在穿着这件圣服，忽然人消失了，但是圣服留在了原处，而且拉链扣子都没有被解开，只是圣服里面的身体消失了。先到坟墓那里的两个门徒，进去看见就信了，但是他们还不明白这件事，“因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。”（约20:9）
一、荣耀复活的显现
耶稣眷顾门徒，他复活以后，不是从门徒当中消失，而是带着荣耀、复活的身体，向门徒不断地显现。
（一）“于是两个门徒回自己的住处去了。马利亚却站在坟墓外面哭。”（约20:10-11）主就向她显现了。“耶稣说：‘马利亚！’马利亚就转过来，用希伯来话对他说：‘拉波尼’（‘拉波尼’就是‘夫子’的意思）！”（约20:16）
（二）“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：‘愿你们平安！’说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。”（约20:19-20）耶稣复活之后，带着荣耀的身体向门徒显现，这个荣耀的身体不受时间、空间的限制，门徒关着门，关得严严实实，耶稣就忽然站在了他们中间。
（三）耶稣向门徒显现的那晚，多马不在。“那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’”（约20:25）这就是我们人的软弱和疑惑，总觉得自己够理智，是正确的。“过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：‘愿你们平安！’就对多马说：‘伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。’”（约20:26-27）“多马说：‘我的主，我的神！’耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。’”（约20:28-29）
（四）“这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。”（约21:1）“耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。”（约21:14）那天，门徒在海里打鱼，一个晚上没有打到什么。耶稣向他们显现，问他们有吃的没有，他们回答说没有。“耶稣说：‘你们把网撒在船的右边，就必得着。’他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。”（约21:6）“西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。”（约21:11）这就是神迹！一晚上没有打到鱼，耶稣吩咐之后不但打了这么多大鱼，网竟然还没有破。复活的主在门徒面前显现，坚固门徒的信心，也见证门徒的信心。
（五）“后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。”（林前15:6）
（六）“他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”（徒1:3）“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：‘不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。’”（徒1:4-5）
我们可能非常好奇，在这四十天中，耶稣到底和门徒讲了哪些神国的事。
耶稣训练门徒三年，向他们讲述神国的事，但是他们一直不明白。他们会问耶稣：“复兴以色列国就在这时候吗？我们是不是就可以脱离罗马的辖制得以自由了？”耶稣回答说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。这个事情不要去想了，五旬节圣灵会降临在你们身上，你们就明白了。”（参徒1:6-8）
果然，五旬节那一天圣灵真的降临在门徒身上，他们成为新的活祭献给了复活的基督，成为教会的一团新面，就像耶稣告诉他们的一样。从那时开始，福音从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极被传扬，今天传到了我们的耳中。接受耶稣基督的人有福了。耶稣基督的复活，让他们带着盼望，带着圣灵的能力去传讲耶稣基督的福音。
二、荣耀复活带来的盼望
“说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1:9）他们还想继续看看耶稣在哪里。“当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。’”（徒1:10-11）耶稣再来是今天我们所盼望的！
当福音传到外邦教会不久，就产生了对耶稣基督荣耀复活的疑惑。保罗作为外邦的使徒，在哥林多前书第15章讲了两个重点。第一点，“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里”（林前15:17）。基督徒与耶稣基督生命连接的核心就是复活。第二点，“若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）
保罗苦口婆心劝勉的话语也是说给今天每一位基督徒的。我们要省察自己，如果仅盼望今世挣的钱比别人多，房子比别人的大……希望靠着祷告让自己舒舒服服地过一生，不经历任何苦难，那我们就比不信的更加可怜。到主再临的时候，我们和在地上拥有的东西会一同落到大灾难中。
“基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”（林前15:20）那在基督耶稣里睡了的人有盼望，我们活着的人也有盼望。“弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。”（林前15:50）
（一）软弱。“血肉之体不能承受神的国”，这是基督徒悔改起来觉得苦恼的一件事情。明明今天祷告了，怎么还是犯罪了；明明说不再发脾气，怎么又发脾气了……因着亚当夏娃的犯罪，这血肉之体已经败坏。这身体在永生的事情上，在祷告、读经时也不能帮你，只会拖你的后腿。亚当、夏娃犯罪的时候，神就告诉亚当：“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3:19）这就是血肉之躯的归宿。我们信耶稣，但有病的时候也会有恐惧、软弱和焦虑，因为我们知道病带给人的就是死。虽然我们在基督里有盼望，但我们还是对死亡有恐惧。“这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。”（林前15:54）
（二）改变。保罗说：“我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变”（林前15:51）。大家还记得以诺、以利亚怎样被提走，耶稣基督在门徒面前怎样带着荣耀的身体被取上升吗？年纪大的人会盼望早点见主，可是耶稣基督给我们的一个盼望是都要改变。“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”（林前15:52）保罗盼望的是什么呢？盼望自己被改变，变成如同耶稣基督一样荣耀的身体，被主接走。
“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3:21）
“这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。”（林前15:53）
这必定会发生！耶稣基督为我们钉十字架，洗净我们的罪恶，就是要把复活的生命放在我们的里面。我们是天国的子民，在等候主耶稣基督从天上再临。耶稣降临的时候，就把我们这软弱的血肉之体的生命画上句号，带我们进入到耶稣基督复活的荣耀中，让我们与神永永远远在一起。
（三）得胜。有了这个盼望，你还会犯罪吗？你会努力远离罪，尽力保守自己在圣洁和公义中。有了复活的盼望，我们就有了力量，否则这软弱如泥土的生命，如何刚强？耶稣基督荣耀的复活打败了死亡。“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”（林前15:55）亚当夏娃犯罪，神说他们吃的日子必定死，这个死由亚当夏娃就临到了众人。“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”（林前15:56）没有耶稣基督的复活，我们就无法从这死亡中逃脱。
三、荣耀复活带来的勇气和动力
“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:57-58）
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”（罗8:35）什么都不能隔绝我们与基督的爱，我们要效法基督的生命，荣耀神。“我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：‘哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。’我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：‘你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！’又对我说：‘这是神真实的话。’”（启19:6-9）我们要带着无限的盼望，在悔改中跟随我们的主耶稣基督。
“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望．谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（罗8:22-25）从初期教会，门徒望着耶稣升天走了的那一刻，直到如今，这个盼望不应该越来越淡而是越来越浓。当我和哥哥分享耶稣基督复活再来的信息时，他说还早着呢，都2000年了还没发生，还要到啥时候？不是这样的。正因为时间长了，才越容易发生。历代教会的信徒，他们也是存着改变形像的盼望和等候基督的心睡了。我们这一代的基督徒仍然存着这样的盼望。保罗起初就是存着这样的盼望，才有了悔改的动力。如果地上的一切比我们所盼望的那个荣耀复活的生命更加重要，我们就很难去悔改。
四、荣耀复活带来得胜的生命
下班以后的时间你都在干什么？肉体说：“刷手机、玩游戏吧。”但是，圣灵会在里面告诉你：“祷告、读经吧！”农夫忍耐等候地里宝贵的出产，从春种，到秋收。我们作为基督徒也要存着这样的心态忍耐和等候。昨天祷告了，今天没有做到，那么继续祷告，主会帮你。要思念上面的事，不要思念地上的事。想地上的事情带给你的是忧愁和焦虑，思念天上的事情带给你的是喜乐和平安。主把永生、复活的身体都给你了，地上的事情主能不管吗？主早安排好了，只不过是你不愿意接受那个结果，不愿意顺服神的安排。我们里面在和神打仗、拉锯。以色列民不依靠神、不敬畏神的时候是非常凄惨的。看新闻就知道，以色列国又在动荡不安，神在用患难让这个民族必须转向神。
基督徒想活在主复活的生命之中，心就必须转向神。约翰一书第2章说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2:15-17）
“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:20-24）这就是兄弟姊妹们受洗的理由，也是在教堂里举行婚礼的理由，也是穿着圣服在神的圣台上努力服侍主的理由。我们不是以福音为耻，乃是以福音为荣，我们以耶稣基督的宝血和十字架为荣，以耶稣基督的复活为荣，因为我们也要拥有和他相似的身体。感谢赞美主！荣耀归给主！阿们！
