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证道经文：希伯来书12:1-3
证道文字：
引言：见证如云——“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们”（来12:1）。“我们”是与11章4-38节所讲述的见证人作对比。旧约信心伟人既因信得了美好的证据，我们就当效法他们的信心，坚忍地奔那摆在我们前面的路程。
希伯来书第11章所列举的信心伟人，他们的信心在救恩历史上产生过一连串的得胜。作者将他们比作罗马竞技场四围的观众，如同云彩围着我们。
作者指明基于信心伟人的见证后，进一步呼吁读者当坚守所信的，要专一注视信心的最高榜样——主耶稣（参来12:1-2）。
一、放下重担，脱去缠累
“就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪”（来12:1）。
1．放下各样的重担（外在的）。
早在2400年前，古希腊的奥运会都是裸体比赛，参赛运动员一丝不挂，当然也禁止妇女参加或观赛。运动员在比赛前必须轻装上阵。同样，基督徒在奔跑天路时也当放下各样的重担。你目前的重担是什么？如何放下？
（1）今生的思虑、钱财的迷惑。“那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来”（路8:14）。
（2）肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲。“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹2:16）
2．脱去容易缠累我们的罪（内在的）。
对于一个竞赛者来说，要脱去多余的衣服；对于奔跑天路的天路客来说，要脱去容易缠累我们的罪、不良的嗜好或习惯等等。
那么，基督徒可以抽烟吗（还有诸如：喝酒、看小说、刷视频……）？
“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6:12）
“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前10:23-24）
“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）
我们只有摆脱一切的缠累，才能更好地奔跑灵程。
请思考：你容易被哪些罪缠累？如何脱去？
二、存心忍耐，仰望耶稣
“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作‘仰望那将真道创始成终的耶稣’）。”（来12:1-2）
对一个运动员来说，在比赛时除了一心向终点努力，就是克服一切的不适。
1．存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程（设定目标）。
为何要存心忍耐？基督徒既知道神的管教是对我们有益的，就应当心存忍耐，奔跑天路。同时，既有诸多的信心伟人，又有主耶稣在十字架上的忍耐为榜样，我们就当存心忍耐，直到主来。
神为我们设定了最高的目标——要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。“向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的赏赐。”（腓3:14）他也为我们指定了必经的道路——我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程。“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20:24）
我们最终的目标是在圣城新耶路撒冷与基督一同在荣耀里。因此我们所要走的路正是舍己、背十字架、跟从主的路，然后最终进入神的荣耀里。“于是，耶稣对门徒说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。’”（太16:24）“基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”（路24:26）
2．仰望为我们信心创始成终的耶稣（立定心志）。
“仰望”指注视。参加比赛的运动员在比赛时怎样专注赛程的终点，照样基督徒在奔跑天路时也当专一注视主耶稣。
因为主耶稣是我们信心的标竿、随时的力量和帮助。他不但赐给我们信心，他也保守这个信心。让我们专心仰望耶稣！
3．他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边（勇往直前）。
前面的喜乐：救赎大功；荣耀、冠冕、升高。
“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓2:5-11）
（1）轻看羞辱——他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱。
不是羞辱减少了，而是主耶稣根本就不把死在十字架的羞辱当作一回事。“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:17）
（2）忍受苦难——他忍受了十字架的苦难。
主耶稣的受死是真实的，他也邀请门徒背起自己的十字架来跟从他。“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。’”（路9:23）
苦难可指生命中的某一件事。“只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（太5:39）。也可指一生的信仰路程。“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。”（林后12:7）
（3）坐神右边——他便坐在神宝座的右边。
得胜、救赎大功已经完成。“十字架的苦难”并不是终点，而是得荣耀的必经之路。走十字架的路，先是羞辱，后是荣耀。
试问：在属灵的征程中，你是否肯存心忍耐？是否肯专心仰望耶稣？
三、仔细思想，免得灰心
“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”（来12:3）
1．哪些人需要思想？那忍受罪人这样顶撞的。主耶稣也曾被罪人顶撞，甚至背叛。希伯来教会有不少弟兄姊妹因为当时特殊的环境导致灵命软弱，疲倦灰心。为此作者邀请他们：要放下重担，仰望耶稣。
今日的教会也正面临相同的问题，关系疏远、灵性疲倦、不冷不热。当如何解决？依然是放下重担，仰望耶稣。
“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后3:12）
我们当仔细思想，将目光从当前的环境转向主耶稣，才能在“奔那摆在我们前头的路程”时不致疲倦灰心。
2．我们是否也曾疲倦灰心？不光是我们，就连先知以利亚被耶洗别追杀时，也是身心疲惫，信心软弱，甚至坐在罗腾树下求死。故此，基督徒也会经历灵性低潮或信心软弱。
“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:29-31）
思考：
（1）你目前的重担是什么？如何放下？
孩子的学业、找工作、找对象、公司经营的压力……
我们一生都在背负重担与放下重担……有时不知不觉又背了起来。
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）
将个人生命中的重担交给主耶稣，负主的轭，担主的担子。
（2）你容易被哪些罪缠累？如何脱去？
1）对于少年人——喜欢看手机、玩游戏。
“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”（传11:9-10）
2）对于传道人——能说不能行，只知教导别人。
“所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9:26-27）。
3）对于完全人——追求完全的的人。
“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心”（腓3:13-15）。
做一次属灵的“断舍离”——交出生命中最后一把钥匙。让我们放下重担，脱去缠累，存心忍耐，仰望耶稣，向着标竿直跑。阿们！
