求你显出你的荣耀给我看

证道经文：出埃及记33:12-23

证道文字：

出埃及记中记载，以色列百姓生活在埃及法老的压迫之下，当他们呼求神，神就呼召摩西带领他们出埃及。在经历了与埃及法老谈判、神降给埃及的十灾之后，摩西带领百姓又经历了过红海、吃吗哪、磐石出水、战胜亚玛利人等一系列的事情，然后摩西去了西奈山上领受神的律法。因为等候的时间比较长，山下的百姓竟然铸造和拜金牛犊。摩西下山后看见这些又愤怒，又心痛。作为领袖，他在神面前求告神赦免这些百姓，与此同时，他却还要带领这百姓继续前行。但前行的力量从哪里来？

之前摩西经历神的呼召，也已经背负起带领以色列民的责任。但此时的摩西却孤独、软弱，他需要再次确认在自己被给予“将这百姓领上去”（出33:12）的使命和呼召时，谁与自己同在、同去。在此之前耶和华神曾差派亚伦作他的帮手，但如今亚伦也犯了罪，使百姓陷在罪中。摩西在神面前发出祈求，再次确认自己的被呼召，祈求神的同在并显出神的荣耀来坚固他。耶和华神用他的回应安慰了摩西，也加给他力量使他走当行的路。

一、我按你的名认识你

摩西在山上领受神的律法和诫命，时间比较久，“百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：‘起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’亚伦对他们说：‘你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。’百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：‘以色列啊，这是领你出埃及地的神。’亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：‘明日要向耶和华守节。’次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。”（出32:1-6）百姓放肆，亚伦也纵容他们。

不知道神同在的人非常脆弱，很容易就陷在罪中，并且享受罪中之乐。以色列人对金牛犊的崇拜违背了神的诫命——只敬拜神，不可敬拜偶像（参出20:3-5）。他们只因一段时间没见到摩西，就转而拜偶像，这个行为危及了神拯救以色列人的整个计划。因此摩西切切地在神面前为百姓祈求，他也将自己的软弱摆在神的面前，祈求神的带领和坚固。

人在软弱时，需要不断地回想和确定神的呼召。面对悖逆的百姓，摩西自己也软弱了。他对神说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去。只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩’。”（出33:12）出埃及记第1章讲到当时以色列人在埃及的生存环境：被苦待、男婴被杀；第2章讲到摩西的出生，有神特别的保守和安排；第3章记载了摩西被呼召。神在荆棘火焰中呼召摩西，将带领以色列民出埃及的使命托付给他。摩西很清楚这呼召是从神而来，而且无论是十灾的神迹，过红海的惊险，还是旷野里吗哪的供应，磐石出水的带领，他都经历了神。很显然，神真的是按他的名认识他，对他的保守和带领甚至在他还未出生就已经开始了。

可是，即使神说“我按你的名认识你”，摩西似乎认为还不足够，他想更深地知道神。他说：“求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩”（出33:13）。然而，神在回应摩西时还是只强调“我按你的名认识你”（出33:17）。

弟兄姊妹，从这里我们可以看出，“我按你的名认识你”很重要。神两次回应摩西时都强调“我按你的名认识你”（出33:12、17），即我呼召你，我与你同在都是因为我认识你。神知道摩西在领以色列人出埃及的整个历程中的每一个需要，每一种恐惧，每一个疑问，每一个弱点。这对话显出神与摩西更深的亲密关系：神比世上的任何人都认识摩西，所以摩西可以在神里面安息。

弟兄姊妹，我们也是如此。当我们面对黑暗的时候，神说：“我按你的名认识你。”新约圣经也告诉我们：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。”（约10:14）弟兄姊妹，主知道你的名字，这是何等宝贵啊！你是否知道“神按你的名认识你”呢？我们要倚靠他，因为他是那位知道我们的神。

二、我必亲自和你同去，使你得安息

“摩西说：‘你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。’”（出33:15）神的同在对我们所有人都很重要。创世记中神告诉雅各“我与你同在”（创28:15）。申命记中摩西告诉以色列人“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在”（申20:1）。约瑟在监狱里、在宫殿里时，神与他同在（参创39:21）。大卫躲在洞穴里时，神和他同在（参撒上24:1-4）。门徒受逼迫时，神与他们同在。保罗遭遇海难时，神与他同在。

希伯来语中，“以马内利”的意思是“神与我们同在”。这个词最早出现在以赛亚书7章14节和8章8节中。“以马内利”并不是一个新名字，而是亚伯拉罕、以撒、雅各、彼得、约翰、保罗和历代圣徒的亲身经历。以马内利指明了神与人的关系。神通过我们生活中的每一个行动与我们在一起，他是与我们随时同在的神。在日常生活中，在我们面临艰难时，甚至在我们面对死亡的时刻，他都在我们里面，我们也在他里面。

虽然摩西受过良好的训练，有智慧，在言语和行动上也很有力量（参徒7:22），然而摩西明白，他所受的教育以及牧养羊群的经验都不足以引导百姓在旷野生活。于是，在确认神的呼召和认识神后，他邀请神与他同在、同去。摩西的祈求让我们看到此时的摩西是多么的孤独与软弱，他需要再次确认神的呼召和神同在的应许，因为他知道这事情靠自己是无法完成的。摩西祈求说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。”他认识到神的同在和同去才是这件事情成功的保障。“耶和华说：‘我必亲自和你同去，使你得安息。’（出33:14）”当摩西求告时，神就应允他。

一方面摩西深深知道自己的软弱，他知道凭自己的能力（虽然他是一个做事能力很强也很有智慧的人）无法承担身上的责任和重担，他知道神的同在和同去才是事情成功的保障。另一方面神知道摩西的重担，知道他的软弱和挣扎。所以神说：“我必亲自和你同去，使你安息。”这是一个何等宝贵的应许，让我们内心有平安，有倚靠，知道所有的重担不是自己在担。

弟兄姊妹，我们每个人身上都有自己的责任或者呼召。这责任也许是家庭的责任，我们是父亲或母亲、是儿子或女儿、是丈夫或妻子；也许是教会的责任，我们可能是服侍者的身份；也许是工作中的责任。你有软弱、孤单的时刻吗？无论是家庭的责任，服侍的责任或是工作的责任，我们都需要神的同在，神的同去，因为他的同在和同去才是我们得以成功和继续的保障。我们如果靠自己，可能在家庭中有无数崩溃的瞬间；如果靠自己，可能在服侍中有无数想要退缩的瞬间；如果靠自己，可能在工作中常常有力不从心，怀疑自己的瞬间。我们要像摩西一样切切地寻求神，抓住神，恳切祈求他的同在、同行和同去。要像雅各一样说：“你不给我祝福，我就不容你去。”（创32:26）无论是什么样的重担、责任或是任务，当神与我们同在同去，我们就无所惧怕。

三、我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名

此时的摩西不单软弱到需要确认谁与自己同去，在得到神的确认和应许后，他还想要当时就看到神的荣耀。摩西曾在燃烧的荆棘火焰中看见了神的荣耀，如今在他软弱时他还想看到神的大能。他渴望与神有更亲密的关系——尽管神已经重申他按摩西的名认识摩西，也应许与他同在同去，但他仍像个小孩子一样，说：“求你显出你的荣耀给我看”（出33:18）。神也听了摩西的祈求，但是是以一种特别的、温柔细心的方式向他显示自己的荣耀。“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”（出33:20）“耶和华说：‘看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去；然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。’”（出33:21-23）

神用自己的手为摩西做了两件奇妙的事：第一，耶和华把摩西放在磐石上。第二，耶和华经过时亲手保护摩西。当我读到这段经文时，内心好像有个最柔软的地方被触到了，我被神的温柔、细心、体贴所感动。

弟兄姊妹，我们来想象一下那个画面：人不能见神的面，因为见了就不能存活，可是摩西软弱到当时就想看到神的荣耀。神顾念他的软弱，让他站在磐石上，当神的荣耀经过的时候就把他放在穴中，用手遮掩他，等神过去，将手收回，摩西就得见神的背（荣耀），避免了直接见神的面而无法存活。

我不知道神的荣耀是什么样的，但从其它经文的描述，我猜想可能有强烈的光芒，有像打雷一样的声音，有地的大震动……无论是怎样的，摩西感受和经历了这样的荣耀，他的信心再次被坚立。神这样的细心，这样的温柔体贴，既让摩西看见了神的荣耀又让他免于被伤害。

神是有大能的，是有威严的，但他也是温柔、体贴和细心的。在旧约律法中有这样的规定：“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。”（利19:14）“若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒；……若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。”（利27:5-7）

在旧约中，耶和华神为亚当和夏娃用皮子作衣服给他们穿；在雅各逃亡的路上，有天梯的显现和“必领你归回这地”的应许；约瑟在各种苦难环境中，都显出“神与他同在并祝福他，使他在众人面前蒙恩”的经历。

在新约中，耶稣将父神的荣耀和细心都彰显出来。马太福音记载了两个瞎子，众人在拥挤耶稣时，“耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。”（太20:34）在彼得他们去打鱼时，耶稣知道他们的需要，知道他们一夜劳碌但并没有打着什么，他就在岸边为他们预备，“他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。”（约21:9）

神的温柔和细心让我想起来一首歌曲《有一位神》，歌词是这样的：

“有一位神，有权能创造宇宙万物，也有温柔双手安慰受伤灵魂。

有一位神，有权柄审判一切罪恶，也有慈悲体贴人的软弱。

有一位神，我们的神，唯一的神，名叫耶和华。有权威荣光，有恩典慈爱，是昔在今在永在的神。

有一位神，有权能创造宇宙万物，也有温柔双手安慰受伤灵魂。

有一位神，高坐在荣耀的宝座，却死在十架挽救人堕落。

有一位神，我们的神，唯一的神，名叫耶和华。有权威荣光，有恩典慈爱，是昔在今在永在的神。”

弟兄姊妹，我们有时以为神不管我们，但神的细心远超我们的想象。我们有没有过这样的经历，遇见大事我们求告主，主就帮助我们，但生活中的一点点小事神也保守、带领我们，包括帮我们赶上一辆车，帮我们找到一样东西等等。在出埃及记34章6节，耶和华在摩西面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”这就是我们的神。弟兄姊妹，我们有时会怀疑神的带领，怀疑我们所经历的神是否知道；有时我们祷告好久也没有看到回应，就会灰心软弱。但我们要相信神的细心，他不会看不到，他不会不知道，他随时都与我们同在。

正如我们前面所讲的，摩西面对亚伦，面对百姓，他可能有失望，有怀疑，但是，神用他细致、体贴的方式让摩西经历到他的同在，看到他的荣耀。今天我们也要知道，神并非不管我们，他的细心远超我们的想象。

亲爱的弟兄姊妹，神按我们的名认识我们，他也是以马内利的神，有威严也有温柔怜悯的心。愿我们因为知道神的心意，知道神的同在，学会将事情都交托给他，让我们的重担在他里面变轻省，从而得享安息。也愿我们更多地经历他，更深地认识他，看到他向我们所显出的荣耀。阿们！