感恩

证道经文：诗篇100:1-5

证道文字：

弟兄姊妹，我们已经进入到2023年11月，这更是一个赞美神、荣耀神的月份，我们当在耶和华神面前献上感恩的心。刚才诗班也带领大家举起手，将一切荣耀、感谢、赞美归给神，弟兄姊妹都有美好的回应，藉着心灵和诚实来敬拜主。我很受感动，相信很多弟兄姊妹也为此蒙受从上边而来的感动，将一切荣耀、赞美归给我们的主。

今天要读的经文是诗篇第100篇。我来给大家读：“普天下当向耶和华欢呼。”（诗100:1）“普天下”，请大家务必记住这个词。“你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。”（诗100:2）这里的动词很重要。“你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。”（诗100:3）这是要我们知道并数算神给予的恩典，叫我们牢记一辈子。每当想起神的恩典，我们就满了喜乐和赞美。接下来一节非常重要，告诉我们基督徒蒙受了从上面来的邀请应当怎么做。“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。”（诗100:4）最后一节说：“因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。”（诗100:5）这就是说，耶和华神给我们的邀请不但是此时此刻的，更是直到万代的。他邀请我们能够以感谢和赞美为祭，进到神的面前。他将一切恩慈良善供给我们。

诗篇第100篇是一首称谢的诗歌，也是一首邀请我们来到耶和华神家中的诗歌。神在邀请普天下的人来到他面前。“普天下”就是全天下，不仅是犹太人、基督徒，还包括那些没有信主，没有来到耶和华神面前的人，神都向他们发出邀请，“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院”，神邀请他们来到神的家中。

路加福音说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19:10）“人子来”，就是主耶稣基督道成了肉身，来到世上寻找、拯救失丧的人。失丧的人就是有罪的、远离耶和华神教训的、不听从神命令的人，还有那些没有认识主耶稣基督的人。耶稣说，人子来是为了把这些人找到，带到神的面前。

路加福音第19章讲了一个大家都熟知的故事：有一个人名叫撒该，是税吏长，又是个财主，犹太人视他为剥削者，是放高利贷、压迫犹太同胞的人，认为他们这类人都是罪人。撒该长得矮，他为了能见到耶稣，就爬到树上，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”（路19:5）。耶稣对撒该发出了邀请。救主已敞开大门，你要进到救主的里面。因着神的恩惠，世上的罪人发生了很大的改变。“撒该站着对主说：‘主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。’”（路19:8）

这时，犹太人看到主耶稣基督到税吏长撒该的家里，跟他吃、住在一起，就很不理解，彼此说他怎么能够住在一个罪人的家里呢（参路19:7）。在诗篇第100篇，神邀请普天下相信神的人，也邀请不认识神的罪人，来到耶和华神的面前，因为人子来，是为了寻找、拯救失丧的人。

今天在这里，我要藉着这段经文邀请大家以感恩和赞美为祭，来到耶和华神的面前。弟兄姊妹可能会问：为什么感恩呢？其实我们有太多的理由要感恩，圣经也告诉我们在很多方面要感恩、感谢神。首先，日常生活中，他与我们同在，帮助保守我们。诗篇说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）创造天地的主，天天与我们同在的神，他关心我们的日常生活和油盐酱醋茶。我们不缺盐，不缺油，不缺米和面，一日三餐换着花样吃，都是因为耶和华是我们的牧者，他叫我们没有缺乏。我们要习惯感恩，哪怕一点点米、面，都是我们要感恩的原因。经文又说：“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23:2-3）弟兄姊妹，羊是吃草的，牧者领我们到青草地上，使我们灵魂苏醒。接下来经文说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗23:4）生活中，我们常会经历许多苦痛，经历生与死的考验，但我们不怕遭害，因为他与我们同在，用他的杖、他的竿来安慰我们。以色列的牧者手里拿着杖和竿，走在羊群前面，羊群跟着他，他手里的杖和竿是保护羊群的，免得有狼、狐狸来伤害或吃掉羊。经文接着说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”（诗23:5）意思是神叫敌人晓得我们是有神的人，是相信神的人。最后一节说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）“一生一世”，这是神的应许，我们要在他的殿中，直到永永远远。诗篇第23篇告诉我们要为生活中的油盐酱醋茶，为一切而感恩赞美神，也要为我们经历死荫的幽谷时神安慰保护我们而感恩。我们应该为很多的事情献上感恩之心。

今天，我们肉身犯了罪，亏缺了神的荣耀。罗马书说：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗6:23）我们相信神，神就将永生赐给我们。虽然我们过去是犯罪的人，但藉着耶稣基督在十字架上被钉，我们就有了得胜的指望和盼望。因着耶稣基督舍去高天的宝座，道成肉身生活在我们中间，将恩惠、慈悲和怜悯之门敞开，我们就有了永生。弟兄姊妹，为永生我们应当献上感恩和赞美。

每个相信耶稣基督、相信神的人都有一个最好的朋友，那就是耶稣基督。他舍去高天宝座来到世上，为罪人而死，他是我们最好的朋友。“那试探人的进前来，对他说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’耶稣却回答说：‘经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”’”（太4:3-4）耶稣基督在最需要食物的时候，胜过了魔鬼撒但的试探。“魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’耶稣说：‘撒但退去吧！因为经上记着说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”’”（太4:8-10）

因此，我们应该为油盐酱醋茶献上感恩的心，为耶稣基督赐给我们永生献上感恩和赞美，还应当为耶稣基督在人体最需要食物的时候胜过魔鬼撒但，从而给我们树立美好的榜样而献上感恩。更重要的是耶稣基督为我们舍弃生命，饶恕了我们的过犯。基督的饶恕和我们人的饶恕不一样。马太福音讲到：“那时彼得进前来，对耶稣说：‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：‘我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。’”（太18:21-22）人以为七次就到了尽头，就完全了。但耶稣基督说，应当饶恕他七十个七次，就是说要永永远远饶恕他。弟兄姊妹，我们能不能做到？我觉得太难了。有的人被得罪了，会记仇一辈子。世人就是这样一种心态，很难做到原谅、饶恕别人。但主耶稣却说要永永远远饶恕他们，所以我们要感谢赞美主。耶稣说：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10:45）感谢赞美主，在基督里饶恕我们。主是最好的朋友，他饶恕我们七十个七次，为此我们要献上感恩之心。

我们应该怎样去感恩呢？拿一些米面油、初熟的果子，按着犹太人的规矩做可以吗？当然可以。诗篇说：“普天下当向耶和华欢呼。”（诗100:1）你要欢呼，不仅仅感恩，还要大声说出来，来到神面前，将一切荣耀和赞美都归给神，不但要向自己说还要向众人说。约翰福音第4章里有个非常好的例子。耶稣在撒玛利亚雅各井边的时候，口渴了。有个妇人过来，耶稣基督跟她要水喝。“撒玛利亚的妇人对他说：‘你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？’”（约4:9）“耶稣回答说：‘凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。’”（约4:13-14）妇人继续跟耶稣基督对话，主耶稣将她的生平一一讲出来，妇人大受感动，非常惊讶。“那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：‘你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？’”（约4:28-29）她不是跟一个人说，而是跟整个城里的人说。现今教堂里有麦克风，可以把我的声音放大，使得各个角落都能听到，但在那个时代人们完全要靠呼喊。众人因着她所作的见证，就留耶稣在那个地方住了几日。耶稣不是跟犹太人，而是跟撒玛利亚人住了几日，而撒玛利亚人在犹太人眼中是有罪的人。主耶稣基督在他们中间住了几日，信的人也就更多了（参约4:39-42）。

弟兄姊妹，神已经发出邀请，我们应当感恩，因为我们有太多的理由需要感恩。不但为柴米油盐酱醋茶，也为耶稣基督赐给我们永生献上感恩。应当怎样感恩呢？第一要欢呼。刚才诗班带领大家带着感恩之情赞美神，大声呼喊说耶稣基督配受赞美，唯独他的名配得荣耀。第二要敬拜神。我们做礼拜就是在敬拜神，双手举起来，高声呼喊荣耀归给坐宝座的耶和华神。我们应当在一切环境里随时随地敬拜他。

路加福音讲到：“耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭，听见许多人经过，就问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说：‘大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！’在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：‘大卫的子孙，可怜我吧！’耶稣站住，吩咐把他领过来。到了跟前，就问他说：‘你要我为你作什么？’他说：‘主啊，我要能看见！’耶稣说：‘你可以看见！你的信救了你了。’瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。”（路18:35-43）什么叫“归荣耀与神”呢？我们的敬拜就是归荣耀与神。“众人看见这事，也赞美神。”一个人在自己的生活中赞美神，就能带动许许多多的人来赞美神。所以弟兄姊妹，我们在感恩的时候，应当大声呼喊着将荣耀归给神，同时还要藉着敬拜、赞美，藉着我们的手、藉着我们的心灵和诚实将荣耀归给神。

感恩的第三方面在诗篇第100篇里。经文说：“你们当晓得耶和华是神。”（诗100:3）神在这里藉着诗人大卫的口告诉我们要学会数算神的恩典。神在你生命和生活当中行了神迹、大事，可是你却没有感觉，你的灵魂并没有向他苏醒。你觉得这是偶然的，没有归荣耀给神。所以大卫说：“你们当晓得耶和华是神。”我们手中所成就的工作并不是自己所能达到的，而是出于耶和华神的恩典。

出埃及记3章1-6节记载，摩西逃离埃及王宫来到米甸旷野为祭司叶忒罗牧放羊群，在旷野待了四十年。当他八十岁的时候，神选召了他，藉着一个神迹告诉他：“我耶和华神，是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也是你的神”（参出3:6）。经上说：“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：‘我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？’耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：‘摩西！摩西！’他说：‘我在这里。’神说：‘不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。’”（出3:1-5）摩西八十岁的时候，神呼召他将埃及为奴的六十万以色列人（其中不包括妇人、孩童）带出来，这是一项非常艰巨的工作。不仅人数众多，而且埃及法老还不希望以色列人离开，要留下他们为自己建造城市和粮仓。摩西因着耶和华神的呼召就来到埃及，与法老的术士斗法，最终胜了他们，因为他靠的是创造天地万物的耶和华神。

弟兄姊妹，藉着这段圣经，藉着耶和华神向摩西显现的神迹，我们要在生命和生活中学会数算神的恩典。我们要时常回顾人生，数算神给我们的恩典，将一切荣耀、感谢和赞美归给阿爸父神。

愿弟兄姊妹藉着诗人大卫所发出的邀请来到神面前。因着神的恩典使我们白白称义，神又饶恕我们的过犯，而且是七十个七次直到永永远远。我们要感恩、感谢坐在宝座上的神。不但如此，我们还应当大声呼喊着感谢神，时常来到神的殿中，仔细思想、数算神的每一件恩典，将一切荣耀、感谢和赞美归给我们的父神！阿们！