耶稣基督医好你了

证道经文：使徒行传9:32-35

证道文字：

主耶稣基督升天之前，向门徒颁布了大使命，告诉门徒要往普天下去传福音给万民听。他也应许门徒，信的人必有神迹随着他们，证实他们所传的道。“他又对他们说：‘你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。’”（可16:15-18）

彼得在宣教的过程中，神藉着他行了一件神迹，就是使瘫痪了八年的以尼雅站立起来行走。有两个小城的人看见了这神迹，都归了主（参徒9:32-35）。在这段经文中，我们看到了以尼雅的窘况。人生最煎熬的苦难不是暂时的病痛和挫折，而是长久瘫痪，无法站立行走。神藉着彼得所行医治的神迹，不但翻转了以尼雅的生命，使他从疾病的捆绑中得到释放，能站立起来行走，更藉着这次医治，使两座小城的人看见了，就都归信了主。耶稣基督不但能医治人身体的疾病，也能补足、医治人灵魂的缺乏，他让无望的生命燃起希望，使福音得到复兴。

一、彼得忠心服侍主

那时，教会短暂地从逼迫当中得着安息。先前耶路撒冷教会遭遇严酷的逼迫，许多信徒被迫四散到各处，教会的体系尚未完备，没有专门的牧师和传道牧养弟兄姊妹。在这样的环境中，彼得非常勇敢地周游四方。在逼迫短暂平息的时候，他本可以继续生活在耶路撒冷，但他看到众人的需要，就走遍各城各乡去看望、坚固、牧养四散的圣徒。吕大在地中海沿岸，是一座小城，没有繁华的圣殿，没有盛大的聚会，但是却吸引着神的仆人心甘情愿地去牧养，因为在那里有一群忠心持守信仰的圣徒。

这也给我们一个提醒，有的时候我们向往一些轰轰烈烈的服侍，不情愿做那些普通的服侍。彼得不是在盛大的教堂，有众人环绕的时候去牧养，而是到了一座不起眼的小城。在这里，神藉着彼得拯救了生活在无指望的痛苦中的以尼雅。这是我们要在彼得身上学习的功课。神对我们每个人都有托付，有些人在众人面前服侍，有些人做幕后的工作。不管做什么，只要是神安排的，我们就要忠心去做。

“按才受托”的故事大家都非常熟悉，有人得了五千两，有人得了两千两，有人得了一千两。得五千两和两千两的按着主人的要求做了，主人称赞、夸奖了他们（参太25:14-30）。彼得忠心侍奉主，医治了患病八年的以尼雅。这一神迹传遍全城，许多人看见之后便归服了主。藉着彼得医治以尼雅的经历，我们不妨反思我们属灵生命的光景，有些弟兄姊妹虽然已经信主，却没有积极热心地跟从主、服侍主。从彼得的身上我们看见，应当顺服主耶稣基督的引导，忠心侍奉。

二、神赐给我们智慧

大卫呼求神给我们智慧的心，使我们能够数算自己的日子，使我们知道怎样过才是最有价值的（参诗90:12）。有些基督徒信主不火热，有些基督徒信主却是长期软弱懈怠，不愿意祷告、读经，在服侍上也不尽忠心、不积极，像以尼雅一样，活在瘫痪、长期躺卧当中，属灵生命不成长，生活中没有见证。以尼雅是被疾病捆绑的，许多基督徒是被自己的软弱捆绑的。我们要来到神的面前，求神释放我们，把我们从捆绑当中拯救出来。

三、神全能的医治

诗歌中唱到：“我曾被罪恶锁链所捆绑，真是不自由，痛苦难当，但耶稣断开我一切锁链，荣耀的救恩使我释放。”求神帮助我们不再受软弱、懈怠、浪费光阴的捆绑，使我们内心火热，活出属神的生命，在一切环境里为主基督作美好的见证。

耶稣基督有权柄，医好了以尼雅，把他从捆绑中释放出来。人所看见的是以尼雅身体的瘫痪，神看见的是他八年漫长、无助的等候。神不会忘记我们每一个人。有些弟兄姊妹妄自菲薄，觉得自己没文化、没口才，但是在神的眼中你是宝贝。圣经告诉我们，神保护我们，如同保护眼中的瞳仁，他将我们怀抱在他的怀中。纵然我们软弱，或被世人轻看，他仍然珍惜、保守属他的每一个孩子。我们要来到神面前，领受从神来的恩典。

“彼得对他说：‘以尼雅，耶稣基督医好你了，起来！收拾你的褥子。’他就立刻起来了。”（徒9:34）彼得的话语非常有力量，也是本次神迹的核心——他没有靠自己的能力，是靠神的权柄和大能，并将一切的荣耀归给神。这让以尼雅和世人知道，病得医治不是靠学问、能力、才干，而是靠着耶稣基督——唯有耶稣基督能医治以尼雅，唯有耶稣基督能释放他。

四、耶稣基督是医治的源头

主的医治是让人即刻得到释放。经文特意强调“他就立刻起来了”。以尼雅没有迟延，没有小信，没有怀疑，照着彼得的吩咐，也就是神的吩咐，让他起来就起来，瘫痪的疾病瞬间得到了医治。主的释放和医治不但是即刻的也是完全的。主不仅让以尼雅站立起来，还让他收拾褥子。褥子是以尼雅这八年的依靠，承载了以尼雅软弱的身体，但如今他不再需要这样的褥子，他完全恢复了自理能力，生命彻底翻转了。收拾褥子，表示神释放、拯救了我们，过去一切的软弱都离开了我们，我们重生得救了。主耶稣基督藉着彼得吩咐以尼雅不要再留恋过去的软弱，也不要再依靠过去依靠的东西，要告别以前的旧生命，迎接新的人生。主耶稣基督拯救我们也是如此，过去的一切都过去了，我们要忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。接受耶稣基督拯救的那一刻，我们就已经重生得救了，现在活着的不再是我们，乃是耶稣基督在我们里面活着。我们不要再依靠世上的东西，要依靠为我们成就了救恩的恩主耶稣基督。

神藉着彼得所行的神迹，使福音得到了复兴。以尼雅一个人得到释放、医治，全城的人看见了神迹，就都归服了主。“凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。”（徒9:35）

五、如何为主作见证

人的见证是最真实的福音。为主耶稣基督作见证，不单单是用言语传福音，言传不如身教，要用行动让人看见福音的好处，让人看见耶稣基督对我们的改变和拯救。出于人空洞的道理不能使人折服，只有真真实实地活出被主改变后的生命，才能有美好见证的果效。以尼雅得到了医治，他改变了，这变化被人看见，使人无可辩驳，因此带来了两座城福音的复兴。我们的生命已经被主耶稣基督所改变，当我们真正活出主的生命，就会带来福音的复兴。

我们所信的这位耶稣基督是唯一能够释放我们、断开我们一切锁链的。“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）以尼雅病了八年，没有人能够医治他，但是耶稣基督医好了他。耶稣基督是我们唯一的医治者。“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前2:24）

肉体的医治是神的恩典，灵魂的医治是神的拯救。耶稣基督在十字架上牺牲了，亲身担当了我们的罪，背负了我们一切的软弱、疾病、捆绑，为的是使我们得到痊愈、释放。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差遣他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:16-17）只要我们来到耶稣基督的面前寻求他的医治和拯救，他就可以拯救我们。

耶稣基督要重整我们的生命。希伯来书12章12节说：“所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来”。因为以前的旧生命不能够来到神的面前与神和好，不能够承受神的国，所以神要重整我们的生命。圣经多次提醒我们，不要让我们属灵的生命长期处在瘫痪的状态之中。许多信徒手脚发酸，读经不能坚持，祷告不能与神沟通，这是因为心灵软弱。靠着神能使我们重新得力，挺起身姿重整生命，不再活在软弱当中。“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）；“认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”（弗4:13）。如此行，我们在生活中就可作那美好的见证。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）一个真实生命的改变远比用言语为主耶稣基督作见证更有说服力，更能带领人来到神的面前，更能让人在我们的身上看见神的存在，使荣耀归给神。

我们所经历的一切神全知晓。以尼雅是一个卑微的人，但是神知道他、认识他，深知他的光景。“我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗？”（诗56:8）“我往哪里逃，躲避你的面？……我就是在海中，或者是我飞到天上，你都在那里”（参诗139:7-10）。神知道我们每个人的一切。以尼雅八年的苦难没有被神忽略，同样，我们的软弱、苦难、挣扎神都知晓。

我们要深信神知道这一切，更要深信神能够作工。神的恩典不会迟延，会临到我们每个人，到了神的定时，他会拯救、释放我们。

我们要认识到自己属灵的瘫痪，要来到神的面前领受耶稣基督属灵权柄的医治。我们要“收拾褥子”，除去我们的软弱，站立起来，为主作美好的见证，并藉着我们的见证使神的福音得到复兴。

八年的瘫痪在人看来是绝境、是定局、是无望，但在耶稣基督里是瞬间生命的翻转。我们所信的是永远活着的神，也是永远看顾我们的神。耶稣基督说：“我父作事直到如今，我也作事。”（约5:17）我们所信的神昔日如此，今日也如此，他依然会医治被困住的人，释放被捆绑的人，复兴无望的生命。无论你被软弱、罪恶或是一些困境捆绑了多久，无论你属灵的生命瘫痪了多久，躺卧了多久，心里绝望了多久，耶稣基督都可以医好你，救你脱离一切的困境。

感谢主的恩典，愿我们每位弟兄姊妹都能够谦卑地来到耶稣基督的面前，领受他的医治——起来！收拾你的褥子，跟从主，活出主耶稣基督让我们活出的新生命！愿我们的生命都能够被主耶稣基督所翻转，成为周遭人美好的见证，带动更多的人来到主的面前，经历主耶稣基督拯救的大能，使耶稣基督的福音得复兴！阿们！