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证道经文：路加福音2:8-20
证道文字：
弟兄姊妹，主内平安！路加福音2章8-20节记载了耶稣降生的事情。天使对牧羊的人说：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:11）从天使的宣告我们知道，耶稣就是道成肉身的主基督，就是犹太人日夜盼望的弥赛亚。
犹太人是神的选民，是神的约民。神与亚伯拉罕立约，要赐给他后裔（参创15:1-6），并对他说：“你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。”（创15:13）到了日期满足的时候，神用全能的膀臂带领以色列民出埃及，过红海，正如神藉摩西对他们所说：“我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”（出19:4）以色列民在旷野四十年经历了神无穷的恩典。神从天上降吗哪、从磐石出活水牧养他们，日间以云柱、夜间以火柱引导他们。纵然他们因为环境艰难埋怨了神，也经历了神的管教，但是他们只认识这一位神，就是“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”（出3:6）。他们也只敬拜这一位神。神藉着摩西告诉他们敬拜神的方式和方法。神也藉着众先知应许要赐给他们一位救主（参赛9:6-7；但9:24-25；弥5:2-5）。因此，以色列民是一个盼望救主的民族。
我们从圣经中可以看到，神在向人启示他的旨意和信息的时候从来没有模棱两可，都是非常清晰的。尤其是对救主降生的启示，更是简单精准，将世人的目光一下子就引到了耶稣基督身上。“在大卫的城里”（路2:11），指的就是伯利恒，这是先知所预言的（参弥5:2）。“为你们生了救主”（路2:11）。明确地告诉人们，基督降生了。
一、马槽——耶稣基督的降生
救主降生有一个非常清晰的标记。天使告诉牧羊的人：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（路2:12）因此，马槽是耶稣基督来到世上的第一个记号，是他特有的标记。这个记号不是马利亚和约瑟自己设计的，而是神在那个特定的历史时刻把他与世人分别出来的一个记号。惟独耶稣基督——神的独生爱子有这个标记。
我们后世教会在庆祝耶稣基督诞生的时候，常常以此为喜乐的记号来敬拜感恩。但事实上，“一个婴孩，包着布，卧在马槽里”（路2:12），这也是一个受苦的记号。
耶稣在传道的时候说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太8:20）主耶稣基督来到世上，他从出生就开始经历苦难。马太福音记载，当希律要寻找杀害两岁以内的孩子的时候（参太2:16），“有主的使者向约瑟梦中显现”（太2:13），“约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去”（太2:14）。婴孩耶稣出生在马槽里，然后就随着父母开始了逃亡的生活。希律死了之后，耶稣跟随他父母到了拿撒勒，寄居在那个地方（参太2:19-23），直到他接受约翰的洗礼，开始传道，讲说天国的福音。
主耶稣基督为我们罪人道成肉身，就是“要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1:21）。先知以赛亚说：“在黑暗中行走的百姓看见了大光”（赛9:2）。当神的时间到了的时候，耶稣就道成肉身来到这个地上。牧羊的人按着天使的启示“往伯利恒去”（路2:15），要寻找朝拜耶稣。他们“寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。”（路2:16）“因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。”（路2:20）而且，他们“既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”（路2:17）
二、十字架——耶稣基督的受难
十字架标记着耶稣基督所经历的苦难。我们可以从先知以赛亚的预言中看到一个受苦的弥赛亚的形象（参赛52:14-53:10）。
以赛亚写到：“许多人因他惊奇（他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁）”（赛52:14）。“憔悴”和“枯槁”在原文中用的是“毁容”一词。耶稣基督——神的独生爱子为了救我们罪人道成肉身来到这个地上，他在地上的生活是极其艰难的。他为天国劳苦，为福音劳苦。所以先知说：“他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”（赛53:2）
自从在教会服侍以来，平安夜我都是在教堂度过的。昨天晚上我和家人安静地守了一个平安夜，内心非常感恩。我们在分享的时候聊到自己心中耶稣基督的形像。实际上我们内心对耶稣基督的样式是非常模糊的，我们体会不到他为我们的罪所经历的那种压迫和忧伤。但是先知对耶稣基督的描述是非常清晰的，可以说受苦的弥赛亚在以赛亚的内心是被鲜明勾勒出来的。
弟兄姊妹，我们每年都在平安夜记念耶稣基督的降生，也在圣诞节互送礼物庆祝耶稣基督的降生。我们不仅要藉着这样的节日表达基督降生带给我们的喜悦，更要明白耶稣基督道成肉身的目的是要为我们罪人经历苦难。
先知讲到：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。”（赛53:3）我们对神信息的理解常常和神的心意不一致。每个人都在自己的脑海中塑造了一个救主弥赛亚的形象，但是神赐给我们的这位耶稣基督正好和人想象的不一样。因此，当神把他的独生爱子启示出来的时候，世人是不能够接受的。
我们从圣经中可以看到，耶稣基督在地上真的是被世人藐视，被世人厌弃。耶稣自己也说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”（太21:42）对于相信的人来讲，耶稣就是房角石，是我们信心的磐石（参林前10:4）；对于不信的人来讲，耶稣基督就是绊脚石（参林前1:23）。耶稣不仅传讲天国的福音和神的真理，他也走遍了各城各乡，藉着许多神迹奇事来印证自己弥赛亚的身份。但是到最后耶稣基督还是没有被人接纳，而是被人厌弃，并且被钉死在十字架上。
接着以赛亚写到：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。”（赛53:4）先知早已把世人面对弥赛亚时的内心刻画了出来。面对行走在加利利湖边的耶稣，人们的态度真的就像先知描述的那样不接受他（参可6:1-6）。然后先知说：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）这两句经文是我们在患难中或生病时经常向神呼求的。但是当我们静下心来细想的时候会发现，我们向主求的都是我们想要的，而神赐给我们的，可能我们始终都没有完全接受，也不愿仔细思想神要启示给我们的信息。
十字架是耶稣基督的第二个记号，他最终为我们的罪死在了十字架上，正如先知预言的：“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。”（赛53:10）
耶稣基督道成肉身来到地上，他降生在伯利恒，躺卧在马槽里，又死在十字架上。这一切都是神精心设计的，就是要让我们信耶稣是基督，是弥赛亚，是我们的救主。耶稣基督是来赎我们的罪的，是救我们离开罪恶的，是让我们悔改的。因此，我们要以干净纯洁的心迎接耶稣基督来到我们心里。我们对神的敬拜不能只停留在外院的忙碌热闹，而是要进入内室，用心来服侍这位道成肉身的耶稣基督，敬拜赞美他，也要用我们的心灵和诚实来尊崇神，将一切的荣耀归给神。
三、空坟墓——耶稣基督的复活
耶稣基督在十字架上受死，然后第三天从死里复活。耶稣基督的第三个记号就是空坟墓。
马可福音写到：“过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，彼此说：‘谁给我们把石头从墓门滚开呢？’那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。”（可16:1-4）约翰福音记载，抹大拉的马利亚“就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：‘有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。’彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里；又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。”（约20:2-8）当门徒们看到空坟墓、裹头巾、细麻布还有那块石头，他们就信了耶稣预言自己要受难并且第三天从死里复活的话。
耶稣基督的降生、受难和复活都已经发生在历史当中，这三个记号也都记载在圣经当中。我们虽然没有亲眼看见，但是从使徒的记载我们可以清楚地知道并且相信，耶稣基督道成肉身来到地上，为我们的罪死在十字架上，第三天又从死里复活。这就是耶稣基督为我们做成的救赎工作。
四、耶稣基督的再来
耶稣基督还有第四个记号，就是他的再来。这个记号与每个人都息息相关，也是我们相信耶稣基督的人时常盼望的。
我们在送别归主的弟兄姊妹时经常会诵读一段经文，也是使徒保罗勉励教会的一段话：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。”（帖前4:13-18）这段经文告诉我们一个非常美好的盼望，也是耶稣基督再来的一个记号。
虽然圣经中清楚地写到耶稣基督要二次再来，但是我之前并没有很清晰的概念，只有一些基于文字的想象。直到我自己经历了亲人的归主，知道亲人已经到了天家，我对天国的盼望就和之前不一样了。我觉得天国和自己的距离一下子拉近了很多，也能够真切地感受到天国是属于我的了。当我再看这段经文的时候，我的内心充满了喜乐和平安，因为当主再来的时候，我的父母、亲人会先复活，然后我要和他们团聚，同时被提到空中与主相遇。这是多么美好的一件事情。
我们中国人很难接受一件事情，就是白发人送黑发人。有一次，我们教会的一位姊妹突然去世，她的老父亲非常忧伤，几乎不能得安慰。当我去看望这位老弟兄的时候，他内心充满了疑惑，说：“她那么敬虔，为什么就走到我前面了呢？”我和他分享，当我们明确我们的亲人是回了天家之后，不管他们是早于我们还是晚于我们，实际上天国就已经在我们的心中了。我离开的时候，这位老弟兄有了喜乐，他说：“我有盼望，有一天我会和我的女儿一起到主那里去见主。”
耶稣基督也亲自安慰我们：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:2-3）当我们有了这样美好的盼望，我们在地上所经历的一切艰难就不足介意了，因为“这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:17）
感谢赞美主！我们今天不仅要记念耶稣基督的降生，还要思想耶稣基督为我们的罪死了，成为了我们的赎罪祭，而且他为我们复活了。我们要在主面前认罪悔改，耶稣基督就会将他丰盛的生命放在我们里面。我们要警醒预备自己，像那聪明的童女一样预备油在器皿里，等候新郎的到来（参太25:1-13）。当神的号吹响的时候，已睡的圣徒必先复活，我们这些活着的人会和他们一同被提到空中与主相遇（参帖前4:16-17）。这是一件无比美好的事情。弟兄姊妹，让我们互相鼓励，一同走这条十字架的道路。
愿主耶稣基督和他的话成为我们生命的力量。让我们寻求神的旨意和他对我们的启示，不是用我们自己的思想来塑造另一个耶稣，而是按着圣经当中对弥赛亚的启示来认识神的独生爱子，迎接那位降生在马槽里的耶稣基督到我们的心里。愿我们的属灵生命能够不断进深，使我们对主耶稣基督的盼望和认知符合神在圣经中的启示。
愿主祝福我们，赐福给我们。在圣诞节，愿每一位弟兄姊妹因着对主的记念和盼望而充满喜乐，也愿我们的身、心、灵能够再一次刚强，胜过目前的艰难，得以站立在主耶稣基督的面前。阿们！
