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证道经文：出埃及记17:8-16
证道文字：
引言
出埃及记17章8-16节记载了以色列民的第一次争战。这次争战不是由以色列人发起的，而是由亚玛力人发起的。争战对于以色列人来说是非常大的挑战——没有足够的装备，也没有实战的经验。在过红海的时候，埃及法老的军兵追赶以色列人，这算是一次争战，但是以色列人并没有做什么，神吩咐他们只管站住，不要做声。当然，站住、静默和观看的过程要凭着信心来进行，整个争战过程都是神自己作工。而这次与亚玛力人的争战，以色列人是直接面对。神亲自吩咐摩西如何去争战，让约书亚选人，然后带着他们去打仗，而摩西自己要到山上去（还有亚伦和户珥）。8-13节记载了争战的过程与结果，14-16节记载了争战结束之后神的吩咐，也是对这次争战得胜的解说。
下面从三个方面详解这段经文。
一、山上山下皆为团队
从经文可以看到，山上不只是摩西一人，还有亚伦、户珥，他们是团队作战；山下也不是约书亚一人，还有神藉着摩西吩咐他提前选出来的人。所以，不管是山下还是山上，以色列人都不是在孤军奋战。
无论是山上的团队，还是山下的团队，都有领袖主导、成员随从。秩序在这次争战中也显得非常重要。秩序不是高低，是神的设立和安排。或许有人会问，摩西一个人在山上不可以吗？约书亚依靠神一个人不可以吗？单从神的大能来说，完全可以。但是神没有这样做，他之所以没有让一个人在山上，一个人在山下，是因为神深深知道人的有限。所以在山上，当摩西手发沉无法继续举下去的时候，亚伦、户珥就成了他的帮助。
旧约中，神看以色列民为一个整体，所以立的约是与以色列全体立的。新约中，耶稣基督视他的教会为一个整体，所以神藉着保罗对我们说，教会是基督的身体，肢体虽然有许多，但是身体却只有一个（参林前12:13、27；弗1:22-23）。以色列被称为神的家，教会同样被称为神的家，从地理的角度说，教会有多间，但是从宇宙的角度说，神的家只有一个。
神是非常看重团队的，因为神本身就是三位一体的神。当以色列人争战时，当我们在教会做事工时，都可以感受到团队的重要性。每一次属灵的争战都需要同工，教会中的每一项事工都不是一个人能独自完成的。圣灵没有把所有的恩赐都给一个人，而是把恩赐分赐给不同的人。所以说，团队是非常重要的。
团体是由许多个体组成，需要秩序、需要委身、需要顺从，并且全体都顺服在神的大能之下。建立团队最大的挑战是什么呢？我们每一个人都蒙了神的拯救，得着耶稣基督所赐的新生命，但是我们仍然会有软弱，仍然会有以自我为中心的时候。在团队中，个人被安排的时候，我们会自然地作出一种反应：“为什么要这样安排我？”“我想要如何做……”等等。相信兄弟姊妹在团契服侍中会深切体会到大家共同侍奉、组建团队是极具挑战的。我们常常不能放下自我，不能全然舍己。团队在神国是如此的重要，因此每一个人都需要操练在团队中的顺服，都需要不断地回到神的面前来，被塑造和更新。
二、山上山下有所不同，但息息相关
从经文可以看到，山上山下的处境是不同的。在我们看来，山上相对安全，山下相对凶险；山上相对隐藏，山下相对外显；山上是后方，山下是前线。另外，山上山下做的事情也不同。山上摩西、亚伦和户珥共同举手，举手是祷告的一种表达。山下约书亚带领所选出来的人与亚玛力人争战。
“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”（出17:11）
可以看出，山上举手决定了山下的胜败。虽然看似是后方，但是更加重要。所以，在这样的争战中，山上山下虽不同，也只是分工的不同而已，不要认为与敌人面对面才是最重要的。如果只有摩西在山上举手，只有亚伦和户珥在山上扶持，山下没有人去争战，那会是一种什么样的状况，经文没有告诉我们。经文向我们呈现的是，他们分工合作有着共同的目标，彼此息息相关。
有人会问，谁在山上，谁在山下是由谁定的呢？从经文中可以看出，这个秩序不是自选，而是神的设立。因此，不管是在山上还是在山下，不是凭着人意选择而是由神所设立；不是凭个人的喜好，而是由恩赐所决定。服从神的安排以及认识自己的恩赐非常重要。
保罗告诉我们，身体只有一个，肢体却有许多。他也讲到了肢体各有各的功用，互相联络得合式，共同成为基督的身体（参林前12:12-22；弗4:16）。无论是在教会的服侍中，还是在属灵的争战中，会有不同的岗位会有前线、后方、台前、幕后等。哪个轻哪个重？都重。不要以为幕后的不重要，台前的才重要；也不要以为前线重要，后方不重要；更不要以为看得见外显的人重要，而隐藏的不重要。人的眼中有轻重，但在神的眼中，都同等重要。大家照着神的旨意，尽自己的本分，承担自己的职责，不高举自己，只依靠神、高举神、经历神，这才是最重要的。
三、山上山下都应当知道，争战的结果乃在乎耶和华
以色列全然得胜了，争战得胜的功劳应归给谁呢？
有人会说要归给摩西，因为摩西举手以色列人就得胜，摩西垂手亚玛力人就得胜，所以要把得胜的功劳归给摩西。也有人说如果仅摩西一人举手，亚伦、户珥不扶持，他的手能一直举着吗？也有人说如果山下没有人争战那又会怎么样呢？我们的想法是把功劳归给其中的人。
“耶和华对摩西说：‘我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。’摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是‘耶和华是我旌旗’的意思）；又说：‘耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。’”出（17:14-16）神让摩西、约书亚、每一个以色列人都知道一个非常重要的真理：争战的得胜不在于他们，而在于耶和华，在于成为旌旗的那位。
神要他们知道自己没有什么可夸之处，还要知道今日为他们争战的耶和华将来必继续为他们争战。也是藉此让他们知道耶和华是他们的旌旗，是耶和华使他们得胜。藉着这一切，是让他们在日后的争战中都要高举耶和华，并坚定地依靠耶和华。
弟兄姊妹，无论是在属灵的争战中，还是在服侍中，甚至在自己的家庭生活中，我们都需要去倚靠、高举、仰望这位神。虽然过程中我们需要尽自己的本分，但是最终的结果却在于神。因此在属灵争战得胜的时候，在服侍满有果效的时候，在我们的家庭有美名被传讲的时候，我们一定不要自夸，要夸就夸我们的主，夸做成这一切的耶和华神，并将荣耀归给他。
结语
我们从以上三个方面分享了山上山下的争战，看到了团队的重要，看到了彼此协作、同心合一的重要，看到了神作为的重要。神非常注重团队，神也看重每一个人所做的。愿圣灵在我们的心中做工，让我们明白自己是团队中的一员。我们一起仰望神、倚靠神、顺从神所安排的秩序，运用神赋予我们的恩赐，彼此联络，共同面对我们属灵的仇敌，也共同建造神所设立的教会。愿神祝福他的话，祝福每一位兄弟姊妹！阿们！
