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证道经文：约翰福音2:1-11
证道文字：
弟兄姊妹，你有没有在人生的某个时刻或多或少地渴望更新和改变？是的，谁不想让自己变得更好、更优秀呢？也许你通过努力学习和刻苦训练获得了一些改进，比如取得了更高的学历、更好的职位，有了更多的收入、更健康的体魄等等，这固然都是好事，但这些终究会像花草一样慢慢衰残。我们要追求的是内在生命的日日更新，要寻求那“不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业”（彼前1:4）。
今天我们要分享的经文记载了耶稣在迦拿婚筵上所行之事，这件事重新界定了“更新”的意思。唯有耶稣所赐的属灵更新能够带来长存的改变。耶稣拥有更新转化的权柄，他也渴望并有能力从里到外改变他的子民。
一、在危机中转向哪里（约2:1-3）
“第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席”（约2:1）。这里的“第三日”可能是耶稣呼召拿但业之后的第三日，也可能是七日中的第三日，因为神在创造的第三日两次宣告“神看着是好的”（创1:10、12），所以犹太人传统把“第三日”当作适合举行婚礼的双福日（Double Blessings）。迦拿位于拿撒勒东北约十四公里，正是拿但业的家乡（参约21:2）。主耶稣的母亲在那里，她可能是新郎家的亲属或好友，所以协助管理筵席（参约2:3、5）。耶稣和他的门徒也被请去赴席，此时耶稣已经呼召了五位门徒。一般犹太人的婚礼要大摆筵席庆祝一周。当喜乐的庆典正在进行时，危机出现了：新郎准备的喜酒用尽了，这将破坏婚礼的喜乐氛围，新郎家会因此颜面扫地。负面的影响不只是婚礼本身，恐怕声誉也会因此受损。酒用尽了，在当时的境况下，这实在是一个大的危机。
在危机中马利亚转向了耶稣，她带着问题来找他。她意味深长地对耶稣说：“他们没有酒了。”（约2:3）她希望耶稣能提供帮助，她知道耶稣一定能做些什么。马利亚依赖耶稣，有许多情理之中的缘由。就肉身关系来说，耶稣是马利亚的长子，有麻烦事她自然要找耶稣来解决。但显然马利亚也知道耶稣不同于其他儿女，天使和先知关于耶稣的那些预言和启示，她都暗暗记在心里（参路2:19）。她知道耶稣有更伟大的身份：他是大能者，他能行奇事，他是以色列人素来所盼望的那一位。也许她认为这是一个机会，可以让耶稣显出大能，在众人面前彰显出荣耀来。无论如何，马利亚知道耶稣是转变这个危机的唯一选择。在危机面前转向耶稣，故事的结局告诉我们，这是化解这场危机的正确选择。邀请耶稣参加婚礼，是这对新人得到的最宝贵的祝福。
弟兄姊妹，你是否已经邀请耶稣进入你的生活？当生活中遇到危机时你又会转向哪里呢？如果你已经邀请耶稣进入你的生活，那么你也会得到最宝贵的祝福。如果你也学会了在每个危机面前转向耶稣，那么你已经走在蒙福和得胜的路上了。但这样做还只是开端，接下来还有更重要的功课要学，你才能最终得胜。
二、在耶稣那里寻求什么（约2:4-5）
耶稣对马利亚的回答是这段经文中最难理解的地方。“耶稣说：‘母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。’”（约2:4）“uhtnp（母亲）”这个词有一个注释，原文是“yuvh（妇人）”。虽然这个称谓并不粗鲁，但称呼母亲为“妇人”，这绝对是在制造一种情感距离。这个称谓重新定位了马利亚和耶稣的关系。“我与你有什么相干？我的时候还没有到。”这句有点莫名其妙的回答，恰恰反映出马利亚当时没有说出口的动机。也许她和其他以色列人一样，认为耶稣是那位大能的所向披靡的君王弥赛亚，却不知耶稣是受苦的弥赛亚，是为自己的百姓受死钉十字架的弥赛亚。当马利亚试图因着自己对耶稣熟识而影响耶稣的事工时，耶稣在提醒马利亚，自己不是她的儿子，而是神的儿子。事实上耶稣是马利亚的主。马利亚不能因为她是耶稣肉身的母亲而拥有特权。“我与你有什么相干？”耶稣强调的是在关系和领域上他与马利亚不同。当马利亚要为现实的窘境寻求解决办法时，耶稣却专注于永恒的时间表。马利亚需要在一个新的关系中，依赖、顺服和信靠耶稣。没有人能从耶稣那里得到特殊的待遇，无论是耶稣的肉身母亲、兄弟，还是那十字架上的强盗，所有因信来到他面前的人，都会成为神的儿女。一旦来到耶稣面前，试图操纵他来满足私欲，都将一无所获。
当你我在生活中遇到不可逾越的障碍，当我们在危机中祈求耶稣介入时，我们祈求的动机是什么？是为了转变我们的困境吗？是为了我们自己想要的生活，祈求神保佑我们平安顺遂吗？是为了让自己生活更轻松，还是真的在寻找他在我们生命中能力和荣耀的彰显？我们是否准备将生命主权交给神，或者我们只是在寻求使自己背负的十字架变得更轻？弟兄姊妹，我们常常邀请神进入我们的计划之中，但耶稣不会仅仅因为我们请求他这样做就采取行动。他确实愿意为难题提供解决方案，但他的主要目标不是满足你我的要求，而是展现自己的能力，彰显神的荣耀，好让人认识神是谁。我们往往是在耶稣那里寻求问题的解决方案和困境的出路，但耶稣要给我们的是他的救赎计划。他在我们每次的寻求中邀请我们进入到他为我们制定的完美计划中，耶稣让我们寻求的是他的旨意和计划。
所以，我们的祷告不是邀请耶稣进入我们的计划时间当中，而是把自己和自己的问题带到耶稣的时间和计划里。同时，我们的祷告也不应该要求主立刻应允我们的祈求，我们只管倾吐心声、交托问题，然后放手，让耶稣按照他自己最美善的时间表来成就。我们只管顺服等候。
三、在寻求中经历什么（约2:5-11）
耶稣的回答让马利亚立刻意识到自己该做什么。如同当年顺服天使给她的启示一样，她一直是神所喜悦的顺服的使女。她吩咐仆人：“他告诉你们什么，你们就作什么”（约2:5）。马利亚为我们怎样寻求神树立了美好的榜样：首先危机来临时，她第一想到的是转向耶稣，她所看重的不仅仅是问题本身的解决与否，她更看重在这个危机中神要彰显什么，以及神要怎么做。当她发现自己的想法与神的想法不在一个方向时，就立刻调整自己，让自己完完全全地降服于神。在寻求中她自己是首先被更新和转变的那一位，接下来才是环境、危机本身的转化。在顺服中她和整个婚筵中的人一同经历了耶稣丰丰富富的恩典和祝福。这是一件无比美好的事情——耶稣并没有把我们拒之门外。即使是那些带着错误动机试图操纵耶稣的门徒，耶稣也总是以恩典和仁慈对待他们。他会欣然接纳所有因信谦卑地来到他面前的人，也包括你和我。
耶稣拒绝马利亚此刻彰显神荣耀的启示，因为这不是父神的计划。耶稣知道有一天神荣耀启示的时刻会来到，那就是在十字架上。在整卷约翰福音中，耶稣都把他的死称为“那将来的时刻”，这是他事工的高潮时刻，而事工的高潮不是在加利利的迦拿。尽管耶稣的时辰还没有到来，但他仍然好心地帮助他的母亲和新郎。
仆人按照马利亚的嘱咐，听从耶稣的指挥。本来用来盛装洁净礼仪用水的六口石缸，被重新注满水。当这水被交付在耶稣的大能权柄之下时，就悄无声息地转化为上等美酒。“管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：‘人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！’”（约2:9-10）这让我们知道，神为我们预备的都是上好的，他不喜欢把不好的拿来供应人，他也没有留下一样好处不赐给顺服、敬畏他的人。在神的创造中，他把自己的形像给了人，也要把他的生命赐给人；在神的救赎中，他把自己的独生子赐给人，使人在接受他儿子的时候，连同他本体一切的丰盛都承接过来。人以为水缸只能注满水，只有神才能在瞬间把水变成酒！人们所做的平凡的、平常的举动，被神触摸过，就赋予了它生命、味道和香气。这就是神迹的含义：它表明耶稣的事工在触及人的生命时会是什么样子。不仅是耶稣在地上的时候，而且在之后世代，每当他的事工出现在世界上时，这样转化生命的事情就会发生。“这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。”（约2:11）
耶稣提供葡萄酒是给迦拿婚筵现场之人的恩典，耶稣献上他的宝血则是给所有悔改之人的恩典。他施行神迹的最终目的是“要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20:31）。
弟兄姊妹，当我们被提醒耶稣是谁，显示他在困境中做工的能力时，他总是呼召我们进一步顺服他的权柄。有些地方是耶稣要我们去的，有些事情是耶稣要我们去做的。只有完全顺服的人，才能经历并见证主奇妙的作为，只有全然接受神权柄的仆人，才能让人享用神的供应。我们的主能够使生命中平凡的、普通的、一成不变的事，藉着他而充满各样芳香，就像变水为酒一样。他会为我们当中任何一个忠心地跟随他、信靠他、愿意与他同行的人成就这样的事。
弟兄姊妹，你是否已经邀请、信靠、并降服于主耶稣？你是否祈求耶稣，用他的大能将你平凡的生命转化成为满有喜乐、芳香、活力的生命？你是否学会观察并感谢神奇妙的工作——他正在转化你生命中一些微不足道、极其普通的事情或环境。愿神祝福他的话语，也祝福每一位弟兄姊妹。阿们！
