从扫罗的经历看信徒属灵生命的成长与团契生活

证道经文：使徒行传9：26-30

证道文字：

使徒行传9章26-30节讲到：“扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎样看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。”藉着这段经文，我分享的题目是“从扫罗的经历看信徒属灵生命的成长与团契生活”。

我们每个人在追求属灵生命成长的这条路上，常常会羡慕古圣先贤和属灵的伟人。使徒保罗曾经三次旅行布道，为神建立了诸多教会，并写有十三封书信，这些书信被纳入到新约圣经中。保罗在传福音的过程中，也曾遭受逼迫、鞭打，为福音的缘故坐过监牢，但是他没有因着这样的逼迫和遭遇而妥协，而是仍然至死忠心为主耶稣基督作见证。

正是看到保罗这些属灵的见证，我们会以为保罗从悔改的那一刻起，他的生命就已完美无暇，成熟刚强，从此一帆风顺。但今天我们所读的这段经文却揭示了这位属灵伟人最真实、最接地气的成长阶段。扫罗在去大马士革的路上，蒙主光照，生命被改变，他从一个逼迫神教会的人转变成高举耶稣基督传扬福音的人。他经历了复活的主，从一个逼迫教会的旧人，变成了一个认罪悔改跟随耶稣基督的新人。按照我们的想法，一个曾经逼迫教会的人，他悔改了，所有的人应该为他欢呼喝彩并欣然接纳他，可现实却恰恰相反。扫罗重生得救之后，没有掌声、欢迎和团契，有的是惧怕、怀疑和排挤。使徒行传9章26-30节，这短短的五节经文藏着的是每一个基督徒属灵生命成长的真相。第一，人的悔改很彻底，但是人的成见很难改。第二，神的呼召是确定的，但是人的成长要被扶持。第三，真实的重生必有火热的见证，但是忠心侍奉主的人必会遭遇逼迫和拦阻。第四，神常常在安静、静默中预备我们一生的侍奉。

所以，今天我们分享的不只是两千多年前保罗的亲身经历，更是你我身处教会、家庭与信仰生活里的真实的生命写照。我们藉着扫罗看见，所有被神重用的人都是被神恩典所接纳的人，是被肢体成全的人，更是被神打磨出来的人。

下面分四个方面来跟大家分享。

第一，神彻底赦免，人却难以释怀。

使徒行传9章26节说：“扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。”扫罗从大马士革逃出来之后，到了耶路撒冷，想与门徒有交通和连接。此时的扫罗是孤单的，他需要志同道合的人来安慰他、勉励他，加增他的信心。但是这些门徒却因扫罗过往所做的一些事情怕他，不信他是门徒。不难想象，扫罗内心一定有极大的委屈。他从大马士革逃出来，带着火热的信心回到耶路撒冷——教会的发源地、属灵的家园，他渴望与同工相交，从同工那里得到安慰、鼓励，渴望与门徒一起为主耶稣基督作工。但是迎接他的是猜忌、怀疑与躲避。耶路撒冷的这些门徒对扫罗心生芥蒂也是可以理解的，因为从前的扫罗本是大肆逼迫教会、残害信徒的人。

昔日扫罗曾亲手抓捕基督徒押入监牢，司提反殉道之时，他不仅冷眼旁观、心中默许，还为行凶之人看守衣裳。他还从大祭司手里拿到文书要到大马士革去抓基督徒，然后带回到耶路撒冷下监。对那些受过伤害的门徒来说，扫罗的为人在他们心中已经定格了，他们不敢相信，这样一个残酷的人可以被神的恩典彻底翻转，一个曾经逼迫基督徒的人如今要成为他们的同路人。因此，他们得出一个结论：这个人要与我们相交，亲近我们，肯定有诈。他极有可能知道我们是门徒后来抓我们。所以，这些耶路撒冷的门徒非常怕扫罗，也不相信他。

这正是人性最大的软弱，我们总容易铭记他人的过错，却记不住别人的善意；别人带给我们的伤害，会牢牢刻在我们心底，久久无法释怀，可他人给予我们的恩惠，转眼便抛之脑后。正因如此，我们紧抓着人的过犯不放，反倒轻看神改变生命的大能；我们笃定人性的败坏，却时常怀疑神更新改变人的工作。

有一位弟兄，昔日深陷赌博、酗酒的捆绑，性情暴躁，屡屡伤害家人亲友，赌博更是让他欠下一身债务。从前他还常常讥笑信主的人，觉得信仰只是封建迷信，认为信徒愚昧无知，看不见也摸不着的神，不值得人去敬拜依靠。后来他的生意一落千丈，婚姻也走向破裂，落到一无所有的地步。就在人生低谷之时，有信徒向他传扬福音，他最终受洗归主。信主之后，他彻底戒除一切恶习，勤恳劳动，主动清偿所有债务，也常常参与教会聚会，坚持敬拜、读经与祷告。但在教会中仍有人用异样的眼光看他，因为知道他以前的光景，就不接纳他，不相信他，刻意疏远他，不愿意与他同工，更怀疑他是一时冲动信了主。所以在那段时间，这位弟兄心里承受着巨大的压力，非常痛苦。他找到牧师说：“牧师，我知道我以前脾气暴躁，我错了。我现在信了主，我的生命愿意被主耶稣改变和更新。那些不信主的人不相信我可以理解，但是我希望信主的弟兄姊妹能够接纳我。”此情此景与当时的扫罗如出一辙。

耶稣基督救赎了我们，他的救赎是彻底的救赎。哥林多后书5章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”我们所信的这位神，是不看我们过去的神，他看的是我们的现在。神不记念我们的罪孽，因为耶稣基督的宝血洗净了我们一切的不义。“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”（诗130:3）耶稣基督既然救赎了我们，他的救赎就是彻底的。

今天坐在这里的弟兄姊妹包括我自己，曾经都是不配来到神面前的罪人，是神的恩典、救恩拯救了我们，是神藉着他的恩典接纳了我们。今天的我们没有任何资格带着成见、论断、旧的眼光去定义一个真正被神所更新、改变的生命。俗话说“浪子回头金不换”，愿我们每位弟兄姊妹都能够放下偏见，用耶稣基督的恩典去拥抱每一个重生得救的生命。

第二，义人的接纳成就一生的命定。

使徒行传9章27节告诉我们：“惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。”当耶路撒冷的门徒都怀疑、不信、躲避的时候，惟有巴拿巴接待了扫罗。“巴拿巴”这个名字的意思是“劝慰子”。圣经中没有记载巴拿巴一生行过什么轰轰烈烈的神迹，有过什么惊天动地的宣道。巴拿巴最宝贵的属灵品格是他相信神的工作，愿意接纳不被人接纳的人，他愿意成为神手中的器皿，接纳扫罗。

巴拿巴做了三件改变扫罗一生的事。第一是主动接待扫罗。在众人都害怕、怀疑、不信、躲避的时候，巴拿巴主动靠近扫罗，接纳、包容、安慰他。此时此刻的扫罗非常孤单，正需要这些。第二是认真求证。他不是盲目接纳、包容，他耐心听扫罗的见证，确认神在扫罗身上所作的工。第三是公开举荐。他亲自带着扫罗去见使徒，为他作见证，扫清了一切误会，为扫罗搭建了侍奉的平台。扫罗最后成为保罗，成为外邦人福音的使者，为神建立很多教会，这是神在扫罗身上所作的工作。但从人的角度可以毫不夸张地说，是巴拿巴的接纳使扫罗成为保罗，他在保罗的宣教事工上起到了不可磨灭的作用。一个默默无闻的“劝慰子”巴拿巴，成就了教会历史上一位属灵的伟人。

刚才我提到的那位弟兄，他悔改之后，教会中有人冷眼旁观，有人不接纳，想起他以前的种种，甚至排斥他。当时有一位老姊妹，不在意周围的声音，像巴拿巴一样，没有论断和偏见，主动和这位弟兄打招呼，邀请他参加学习小组，耐心陪伴这位弟兄读经，并且对教会的弟兄姊妹说：“我们不要看他的过去，要看他的现在，要看神在这位弟兄身上的工作、彰显的神迹，他的改变是我们都看得见的。”这位老姊妹也一次次在牧者、同工面前为这位弟兄作见证。她包容这位弟兄的软弱，肯定他的改变，鼓励他的服侍。就这样，她陪伴这位弟兄两三年的时间，最终使这位弟兄的生命彻底被神改变和复兴。在这个老姊妹的栽培、安慰、牧养下，这位弟兄的生命越来越长进，越来越成熟和稳固。他彻底脱离了以前的旧生活，事业得以发展，他的家庭也在神的祝福下得以修复。他还参与到教会的侍奉中，去探访软弱的人，带领很多人信了主。这位弟兄在分享自己的见证时流着泪对弟兄姊妹说：“如果没有这位老姊妹相信、接纳、成全，我可能早就灰心丧胆，离开教会了，很可能又重新回到罪恶的生活中去了。是这位老姊妹的爱心留住了我的信仰。”这就是巴拿巴劝慰子的侍奉。

教会最宝贵的财富不是天才的演讲者，不是有渊博的圣经知识的储备者，也不是有能力宣讲的人，更不是拥有一座宏大壮观的建筑，而是这些愿意接纳、相信、成全他人的有爱心的肢体。教会不需要论断的人，挑剔的人，冷眼旁观、冷嘲热讽的人。神要呼召我们成为巴拿巴式的信徒，教会需要的是成全他人的人、包容他人的人、服侍他人的人、用真心真爱与弟兄姊妹相交往来的人。

或许你没有出众的才华，或许你目不识丁，或许你没文化、没口才、没能力对别人宣讲福音，或许你没有领袖的恩赐，但是你可以拥有巴拿巴的爱心，去接纳那些软弱的肢体，安慰需要安慰的人。我们要记住，当我们成全别人的时候，神就会成全我们；当我们浇灌别人的时候，神也必会浇灌我们。“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7:12）

第三，遇见主的人必会为主作见证。

生命中遇见主，经历主的人一定会为主耶稣基督作见证。使徒行传9章28-29节说：“于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。”扫罗被接纳后，就与耶路撒冷的门徒同工一起侍奉。扫罗在众人面前为主作了美好的见证，这也是巴拿巴为扫罗所作见证的印证——巴拿巴曾把扫罗的悔改、他的所作所为在门徒面前作了见证。当扫罗被接纳之后，他没有因着之前那些门徒不接纳、不相信他而不与他们同工。他不计前嫌，与他们共同侍奉，这是一个非常美好的见证——从前逼迫耶稣基督的人，现在高举、传扬耶稣基督的名。

保罗说：“在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）从前追杀门徒的扫罗，如今却变成了真理的辩护人。一个真正重生得救的人，绝对不只是来教堂参加礼拜，在读经群里打卡，或者参加一些宗教仪式。一个真正重生得救的人所表现出来的就像扫罗一样，他的生命彻底被神翻转，他的生活中会流露出美好的生命见证。

保罗勇敢地为主传福音、作见证，在众人和说希腊话的犹太人面前为主耶稣基督的真理而争辩。他指出那些犹太人的错误，他捍卫福音，为真理而辩。这样的忠心侍奉，招致了仇敌的记恨，他们要杀害保罗。我上次和弟兄姊妹分享过，你越火热服侍主、越忠心为主作工，越会遭遇世界的攻击、罪恶的抵挡、撒但的搅扰。你不冷不热的时候没人理你，当你立志要火热跟随主，为主作工的时候，黑暗势力就红了眼，就会搅扰你。这里有一个不变的法则：凡是为福音作见证的人，必然会遭遇属灵的争战；凡是为真理坚守的人，必然会受到黑暗的抵挡。

有一位乡村传道，他非常忠心地传扬福音真理。他反对异端，坚守正道，为人谦和，谦卑服侍，经常探访孤儿寡妇，帮扶穷人，并带领很多人信主。正因为他坚守真理，不随波逐流，不随从世俗之风，招致了敌人、黑暗势力的反对、排挤、造谣、逼迫，甚至有人恶意攻击他的家庭，抹黑他的名声。这位传道也曾在这样的逼迫、拦阻中软弱过，哭泣过，疲惫过。但这都只是暂时的，他始终没有放弃神对他的呼召，没有放弃传道的托付。他跟保罗所经历的一样，一个真心传道的人必会遭遇逼迫，一个忠心为主的人必会遭受苦难。因此，真实的信仰一定要有立场，真实的门徒一定要有美好的见证。

真实的侍奉肯定会遇到试探。我们要祈求主耶稣基督赐给我们像保罗那样的胆量，有不计代价、不怕逼迫、放胆传扬主耶稣基督真理的勇气。哪怕我们在服侍过程中没有人理解，遭遇攻击，我们依然要持守主耶稣基督对我们的呼召和拣选，在主耶稣基督的事工上忠心。

第四，暂停不是颓废，等候乃是预备。

使徒行传9章30节讲到：“弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。”保罗在耶路撒冷火热地传道，刚刚与门徒结交融入了教会，侍奉刚刚起步，就遭遇了危机——那些说希腊话的犹太人想要杀扫罗。无奈，保罗被迫离开耶路撒冷，退回到他的故乡大数去。从表面上看，保罗的侍奉此时按下了暂停键。在人看来，侍奉中断是他人生的遗憾——刚刚开始的轰轰烈烈的传道生涯戛然而止，只能默默地回到故乡大数。但这样的暂停不是终止，也不是失败，在神的计划里这不是终点，是神要预备保罗。这不是保罗在服侍的过程中做得不好，被神淘汰了，乃是神要藉着这段时间来雕琢打磨他。

据说保罗在大数静默时间有八年之久，这八年时间里没有记载保罗任何的工作。这段时间对保罗来说是沉默，是降服，是沉淀，是神要磨掉他的年少气盛，除去他的刚硬、骄傲，塑造他成为一个谦卑、忍耐、成熟的门徒。神要藉着这段时间来装备他的生命。圣经记载巴拿巴再次找到保罗，和保罗同被差遣成为外邦人的使徒，去建立教会、坚固信徒、传扬福音。神不着急使用任何一个器皿，在使用这个器皿之前要预备他、陶造他。所以保罗才经历到这段沉默期、降服期。

很多侍奉主的人都经历过大数这样的降服期。有一位非常有名的牧师，他才华出众，热心服侍，神学院刚毕业就想要作大工、发大光，要建立更大的教会，轰轰烈烈地为主作工。但是神没有给他这样成就，神让他到小教会从平凡的工作做起，打扫卫生、主持聚会、探访新人，他在这个教会一服侍就是七年。这完全不像他想象的那样大有成就——没有人看见他的付出，没有人赞赏他的恩赐。他自己也曾疑惑过。神在这七年中默默地塑造他，七年的沉淀之后，神彻底破碎了他，除去了他的虚荣、骄傲，炼净了他服侍主的动机——不是为了彰显自己，不是要让别人都看见自己有多么大的恩赐。神最终把更大的禾场，更大的托付给了这位牧者。如今这位牧者的服侍影响了无数人。正是那些无人看见的等待、降服、静默的岁月成就了这位牧者，成就了他后来被神所重用的生命。

亲爱的弟兄姊妹，我们人生的暂停、低谷、等候、不得志都是神最好的预备。在这样的情况下，我们不要埋怨环境，不要灰心，不要急于求成，神在高峰带领我们的侍奉，也在低谷雕琢我们的生命。凡是被神大大使用的人必先经历保罗在大数的静默、破碎和预备。今天我们所经历的孤单、委屈、环境、搁置、等候，将来都会成为我们服侍主的资本。

感谢主藉着今天这段经文，藉着保罗的经历让我们看见神完整恩典的计划——罪人被主耶稣基督所救赎，被肢体所接纳，被爱心成全，被环境试炼，被神预备，最终成就神美好的旨意。所以，愿弟兄姊妹能够：第一，放下论断，学会接纳。不要再用过去来定义弟兄姊妹，不要用旧的眼光来审视神的儿女，要用恩典看待每一个被神所更新、改变的生命。我们要做一个包容、接纳、饶恕、温暖他人的人。第二，放下旁观，学会成全。我们要主动做教会的巴拿巴，服侍新人，鼓励软弱的人，成全同工，用爱心建造主耶稣基督的教会。第三，放下急躁，学会等候。无论我们现在是在火热的侍奉中，还是在静默的低谷阶段，都要相信神的安排是最好的，神的预备是最完全、最完美的，凡事都有神的美意。

求主带领我们，让我们每一位弟兄姊妹既能经历生命的翻转，也能建立彼此相爱的团契，更能顺服神美好旨意的带领，一生被主耶稣基督雕琢，一生见证神恩。愿神祝福弟兄姊妹。阿们！