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证道经文：哥林多前书6:12-20
证道文字：
弟兄姊妹，主内平安！感谢主的恩典，我们一同来分享哥林多前书6章12-20节。重点是最后两节：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前6:19-20）这“重价”就是耶稣基督的宝血。保罗劝勉哥林多教会的信徒，也是劝勉历世历代的基督徒，我们的身子何等尊贵，我们当怎样在我们的身子上荣耀神。
我们的身体是神用尘土创造的（参创2:7）。单从材料来看，它并不值钱。但是，因为耶稣基督——神的独生爱子用宝血赎买了我们，我们在神的眼中就是珍宝，并且有复活永生的盼望。圣经告诉我们：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”（林前15:20）当主二次再来的时候，“那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:16-17）这就是神赐给我们的救赎信息。
一、为何要在身子上荣耀神
1．因为我们是神按照自己的形像创造的。
创世记记载，“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:26-27）复数代词“我们”指的是三位一体的神。神最重要的形像就是圣洁、公义、尊贵、荣耀，这是世上一切都无可比拟的。
2．因为我们的身体是圣灵的殿。
保罗说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？”（林前6:19）在前面的章节中保罗也提到：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3:16-17）
圣殿最早以会幕的形式出现，表示神与他的子民同在。神在西奈山上将会幕的样式启示给摩西，对他说：“制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”（出25:9）在指示完灯台的样式之后，神告诉摩西：“要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”（出25:40）民数记记载：“这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。”（民8:4）在吩咐完祭坛的样式之后，神对摩西说：“要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。”（出27:8）无论哪个物件，摩西都要按照神的指示去做。神的要求就是如此严谨。
藉着建造会幕，神其实是在告诉摩西应当怎样遵循他的话语。当摩西将帐幕呈现在会众面前的时候，也是呈现在神的面前，神要查验是否完全符合神在山上所指示他的样式。神藉着会幕告诉以色列民，神时时刻刻行走在他们中间，他们也要时时刻刻活在神的面前。弟兄姊妹，当看到神对会幕如此严谨的要求时，我们应当反思，自己在神面前的生活究竟是严谨的，还是放松的。
3．因为我们要被建造成为灵宫。
彼得前书讲到：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”（彼前2:5）这是彼得对新约基督徒的劝勉，也是在告诉外邦的教会，我们和以色列民一样尊贵。
神对以色列民的训练是从亚伯拉罕开始，将他从迦勒底的吾珥呼召出来（参创11:31）。在迦南地，神亲自训练以色列的三位先祖——亚伯拉罕、以撒、雅各。神藉着雅各兴起以色列十二支派（参创49:1-28），把他们放到埃及四百三十年（参出12:40），使他们成为一个民族。然后，神呼召摩西（参出3、4），把以色列民从埃及为奴之地领出来（参出12:41-42）。神对这个民族的训练就是在旷野。神藉着摩西向他们颁布律法和诫命（参出24:12，34:27），藉着会幕与他们同在（参出40:34-35）。
主耶稣在地上传道的时候，犹太人不接受他。耶稣基督复活升天时把大使命留给了门徒（参徒1:8）。门徒们一开始在犹太人当中传讲钉死在十字架上的拿撒勒人耶稣就是基督，就是弥赛亚，犹太人更不接受了，他们逼迫教会，逼迫使徒。于是，福音由以色列民转向了外邦。
彼得就是拿着“天国的钥匙”（太16:19）向外邦人传讲福音的第一个使徒。神在异象中吩咐他去哥尼流家传道（参徒10:9-43），这就为外邦人打开了福音的门，“圣灵的恩赐也浇在外邦人身上”（徒10:45），和五旬节圣灵降临在门徒身上的情形完全一样（参徒2:1-4）。弟兄姊妹，这就是摆在我们面前的真理：“神是不偏待人。原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”（徒10:34-35）
然后，神兴起保罗“为外邦人作使徒”（加2:8），把福音传到了哥林多、腓立比、以弗所、罗马等这些外邦城市。但是，外邦人这个群体非常复杂，民族文化各不相同，无法完全按照犹太人的律法和方式生活。如何将外邦的基督徒连结成为一个蒙神喜悦的整体呢？惟有靠着圣灵。圣灵把所有敬畏神、接受耶稣基督是主是神的信徒都连结在一起，“建造成为灵宫”（彼前2:5）。
从以上的经文可以看到，我们是神按照他的形像和样式创造的，神藉着会幕的建造向我们彰显他严谨的要求，并在里面放置圣灵雕琢我们、引导我们，让我们的思想意念合神心意。神是圣洁的，公义的。我们也要在神的面前过圣洁的生活，在我们的身子上荣耀神。
二、如何在身子上荣耀神
1．我们要带着复活的盼望在身子上荣耀神。
哥林多这个城市非常富有，城市里的人也很聪明，教会有各样的恩赐。但是大家却互相指责，对复活既不理解也无盼望。今天的很多基督徒也是如此，信耶稣是独一的真神比较容易，信耶稣从死里复活也能接受，但是要相信自己将来会以荣耀的身体从死里复活就很难了。当我和家人分享将来我们要复活的信息时，他们的说辞可多了，都是地上属肉体的想法。很多时候，我们并没有按照神启示在圣经中的话语来理解复活。
保罗在哥林多前书第15章详细描述了我们将来的复活：“有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的”（林前15:40-42）。
我们的肉体睡了之后埋在土里是要朽坏的。但是，当主耶稣再来的时候，所有睡了的圣徒要从死里复活，拥有荣耀的身体，就再不朽坏了。主耶稣复活以后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”（徒1:3）耶稣的肋旁带着枪伤，手上带着钉痕，门徒们一看就是主（参约20:24-28）。他们说话谨小慎微，充满敬畏，因为他们知道这是复活的主，是荣耀的主，是尊贵的主。
作为基督徒，要带着复活的盼望在我们的身子上荣耀神，而不是满心思想地上的财富。很早以前，有位年轻的弟兄来找我，说：“牧师，请你为我祷告，我赚到一百万的时候，要向主奉献十分之一。”弟兄姊妹，十分之一可不是这么理解的。我们不能只认为那十分之一是神的，而是我们所有的一切——人、财、物，都是属于神的（参林前8:6）。所以，保罗劝勉我们：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）
主耶稣也应许我们：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里”（路6:38）。但是，我们不能把神的应许当作贪婪的借口。因为神既查看外在的行为，也察验我们内在的意念，如果我们的心思意念不对，神也是不悦纳的。
保罗说：“所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。”（林前15:44）“那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”（林前15:48-49）“我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变”（林前15:51）。当主耶稣再来的时候，在主里睡了的圣徒会先复活改变形像，在地上活着的圣徒也要改变形像，一同被提到空中与主相遇（参帖前4:14-17）。这是保罗展现在我们面前的一个极大的盼望。
有了这个盼望，我们就要认真对待在世的日子。不能觉得自己差不多了，可以放松了，因为我们不知道主再来的时间。如果主耶稣在今天这个时代再来，你该怎么办？我们也不能消极等待，工作也不做了，家庭也不照顾了，就天天坐着等主再来。相反，要过好每一天的生活，在身子上荣耀神，当主再来的时候，我们要带着荣耀的身体与主相遇。
2．我们要在言语行为上荣耀神，与神同行。
举个生活中的例子：发脾气荣耀神吗？骂人荣耀神吗？贪图小便宜荣耀神吗？行贿受贿荣耀神吗？都不荣耀神。然而，这些罪在今天的基督徒身上却时常见到。我们带着肉体在地上生活的时候，总是想追求舒适，总要和人打交道，这是避免不了的。
当先知以赛亚在异象中看到荣耀的神向他显现的时候，他说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”（赛6:5）弟兄姊妹，我们越是追求主的真道，就越会看到自己有太多应该悔改的地方，包括小时候所犯的罪。当我们愿意在主的面前悔改过圣洁生活的时候，圣灵就会把我们生命中不蒙神喜悦的地方一一启示出来。
我们看几个圣经中与神同行的例子。
（1）以诺
创世记记载：“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”（创5:24）先知以利亚也是直接被神接走（参王下2:1、11）
既然有以诺和以利亚这样的先例，那我们也是有这个可能的。耶稣基督道成肉身来到世上，在十字架上流出宝血赎买了我们的灵魂，让我们归在神的名下。主耶稣也应许我们，他必再来接我们（参约14:1-3）。
（2）挪亚
挪亚是以诺的第四代后裔（参创5:21、25、28-29）。圣经记载：“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”（创6:9）
神对挪亚说：“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。”（创6:14）挪亚建造的是那个时代任何人都没有见过的一个东西，但是“挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。”（创6:22）接着，“耶和华对挪亚说：‘你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。’挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。”（创7:1-5）
神对挪亚的吩咐和神吩咐摩西建造会幕的口吻完全一致，挪亚对神的回应和摩西对神的回应也完全一致。因着挪亚对神的顺服，他们一家八口全都得以进入方舟躲避洪水（参创7:7、13）。我们应当在主的面前反思，我们究竟是把敬畏神、荣耀神放在首位，为家人的得救着想，还是使劲把我们的家人往世界里推？
（3）西面
路加福音记载：“在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。”（路2:25）“素常盼望”指的是一直持续地盼望。“他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。”（路2:27）西面等了将近一生的时间，终于见到了神的救恩——道成肉身的耶稣基督。
弟兄姊妹，神是用时间来训练一代人的。以诺与神同行300年，挪亚用120年预备方舟，西面用一生的时间等候以色列的救赎主。同时，一个敬畏神的人也会时刻以神的话为标尺来衡量自己的行为。使徒约翰在拔摩海岛看到异象：“有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：‘起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。’”（启11:1）
基督徒在地上的生活是有标准的，这标准就是神的圣洁和公义。我们需要在耶稣基督的十字架面前不断悔改，按照神的标准严谨地生活，而不是追求世俗享乐的生活。圣经教导我们：“只要有衣有食，就当知足。”（提前6:8）我们要时常向神感恩，“将身体献上，当作活祭”（罗12:1），在我们的身子上荣耀神。阿们！
