得享安舒的日子

证道经文：使徒行传3:17-26

证道文字：

使徒行传3章17-26节记载的是彼得被圣灵充满，得到圣灵的能力之后，放胆传扬耶稣基督的福音。彼得和约翰还行了一件神迹，使生来瘸腿的人得到了医治。当这样的神迹展现在众人面前的时候，他们都感到希奇，不明白为什么一个生来瘸腿的人能够站立起来行走。彼得告诉他们，这件事情的成就不是因为他自己多有能力，乃是被他们所陷害、所弃绝的耶稣使这个病人得到了医治。彼得在这里开始了他第二篇讲道。

彼得藉着这篇讲道告诉以色列民：你们所弃绝的这位耶稣是救世主，是基督，是全能的神。他有能力使生来瘸腿的得到医治，你们要相信他。你们应该在他的面前认罪悔改，从主耶稣基督领受使人的身、心、灵都能够得到安宁的恩典，来享受这样安舒的日子。

一、安舒的日子

彼得在这段经文中引用了旧约圣经来证明自己所传的道。他告诉以色列民：“弟兄们，我晓得你们作这事是出于不知，你们的官长也是如此。但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。”（徒3:17-18）彼得对以色列民讲这番话不是出于指责，而是出于安慰和劝勉，目的是让这些人明白，他们是由于不知才做了错误的事情，弃绝了耶稣基督，这正好应验了先知的预言，也是主耶稣基督的应许。

圣经告诉我们，虽然以色列民不知、不认识神，因此不接受耶稣基督是他们个人的救主，但不认识神就是罪。所以彼得在这里说：“你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到”（徒3:19）。“安舒”是松缓、舒畅、舒爽、清凉、复苏的意思，是一种好的状态。“安舒的日子”是指人经过审判后进入神的国里，就是当主耶稣基督二次再来接我们到神那里去的时候，经过白色大宝座的审判之后，相信主耶稣基督的人罪得赦免，会与主耶稣基督永远同在，而不相信的人将与神永远隔绝。与主耶稣基督同在的人就可以享受安舒、平静、安稳、舒适的日子。

在圣经中我们看到财主与拉撒路的例子。他们两个人离开世界后，财主在阴间受痛苦，而拉撒路则躺在亚伯拉罕的怀里，享受安舒的日子（参路16:19-24）。我们也向往享有安舒的日子，也想内心充满平安与喜乐。

二、得享安舒需要悔改归正

彼得在这篇讲道中非常清楚地告诉以色列民，同时也是告诉世人，我们怎样才能够得到这样安舒的日子。首先要悔改归正，使我们罪得赦免。我们可以因着相信主耶稣基督，因着在耶稣基督里认罪悔改，因着存着盼望的心享受安舒的日子。

1.悔改认罪

在使徒行传2章37-38节，彼得第一次被圣灵充满，他放胆传扬主耶稣基督的福音。他第一次在以色列众人面前讲道就提到了应该悔改。他对那些以色列民说：“你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”（徒2:36）“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们，我们当怎样行？’”（徒2:37）意思是说，既然我们做了这样的错事，犯罪了，弃绝了这位耶稣，那接下来当怎样做呢？“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵’”（徒2:38）。彼得这一次讲道有三千人认罪悔改，相信了耶稣基督。

主耶稣基督出来传道的时候同样也宣讲说“天国近了，你们应当悔改”（太3:2）！悔改是非常重要的。在创世记我们可以看到，神照着他自己的形像创造了人，人本来是有神的形像的，跟神是在一起的，在伊甸园里享受神所赐的一切。但是自从亚当夏娃犯罪之后，人就走错了路，违背了神的命令，犯罪得罪了神，所以人需要悔改。我们这些世人，都是从亚当夏娃延续下来的。有人说我活到70岁，是个好人，没有做任何错事。但你也是亚当夏娃的子孙，就有原罪在你的身上，而且一个人出生之后，不可能没有做过一件错事，所以每个人都需要悔改。

无论是主耶稣基督的开路先锋也好，还是主耶稣基督的使徒彼得、保罗也好，他们在传道中都有一个中心，就是告诉世人应当悔改。“悔改”就是转回、调转头往正确的方向去走。“悔改归正”就是将心思意念回转到神的面前，走在神所命定的正确的道路上。

我们常讲的“罪”是什么？罪就是错了。比如射箭，罪就是没有射中靶心；比如开火车，罪就是火车脱离正确的轨道。人也是如此，人犯罪就是走错了路，所以需要悔改，需要回转，需要调转头走在正确的道路上。彼得告诉以色列民当悔改归正，就是让他们的心思意念、言语行为都要归向神。

彼得在这里所说的悔改不单是指这些以色列民要为他们的罪行悔改，更要为他们破坏了与神之间的关系悔改。以色列民本来是亚伯拉罕的子孙，是神所呼召的一群选民，他们日夜盼望弥赛亚能够来拯救他们。但就像亚当夏娃在伊甸园里一样，因着他们的不信，他们躲避神，拒绝了神，他们跟神之间的关系被破坏了。

保罗在以弗所的长老面前传道时，用见证劝勉他们：“你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”（徒20:20-21）保罗曾经三次旅行布道，传讲神的福音，建立神的教会，他工作的中心也是劝人悔改归正，信靠耶稣基督。

主耶稣自己也在传道过程中强调了要悔改。马可福音第1章记载，“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”（可1:14-15）由此可见，悔改信福音，接受耶稣基督的救恩是非常重要的。

另外，我也提醒众弟兄姊妹，悔改不是罪得涂抹的一个条件，不要认为你悔改了，罪就可以被涂抹了。一个人的罪能够得到涂抹，能够被赦免在于人的信心。

提摩太后书2章25节说：“用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道”。要知道，我们来到神面前认罪悔改，得救了，不是因为我们比别人好，这完全是神给我们的恩典。悔改是归向神、回应福音所必须走的信心的一步。神学家加尔文曾说，悔改不但必然随着信心而来，而且悔改是由信心产生的。也有人比喻说悔改和信心就像一块银币上的正反面一样，是连接在一起、不可分割的。

人无法自己达成真正的悔改，需要神的圣灵感动。圣灵在人心里光照，让人看见自己的不洁和不义，才促使人来到神的面前认罪悔改。由此看来，悔改是神所赐给人的恩典，是神圣灵光照人而产生的结果。是“神且用右手将他高举，叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”（徒5:31）“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：‘这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。’”（徒11:18）所以，一个人能够悔改来到神的面前，这是神赐给人的恩典。今天，众弟兄姊妹都是悔改认罪、相信福音的人，神也给了我们这样的恩典，所以我们应该在神的面前有一颗感恩的心。

悔改认罪带来的结果是“罪得以涂抹”。罪得以涂抹是指在神的面前因着我们的悔改与信心，因着耶稣基督宝血的洁净，我们的罪就被涂抹了、赦免了，没有留下任何痕迹。彼得用人们生活中最容易理解的事情作比喻来劝诫他们应该悔改归正，使他们的罪得以被涂抹，不留下任何痕迹。

2.归正

没有行为的悔改是毫无意义的。悔改不单单表示方向和思想态度的改变，也不单单是一种懊悔的感觉，悔改是要离开罪恶的不信神的生活状态，转向神，与神之间建立非常美好和谐的关系。

诗篇第51篇描述了大卫犯罪之后在神面前的那种懊悔，他知道自己做错了，就在神的面前痛苦流泪，他不仅有“悔”还有“改”。我们的悔改也同样不能只停留在思想当中，知道错了，但仍然不改，那悔改就没有意义。

彼得告诉以色列民要恢复人与神之间的正确与和好的关系，不仅需要悔改，还需要“归正”。“归正”就是归到正道上来，改正以前的错误。

当圣灵光照我们，让我们知道自己撒谎了、贪心了……那就要悔改。不能光是知罪，光是有悔而不改正。这样的话神也是不喜悦的。所以彼得劝以色列民要悔改归正，离开错误的路，并且要归到正道上来，不但要悔还要改。

圣经中还有一位值得我们学习的榜样，就是税吏撒该。撒该是税吏，替罗马人收税，经常会剥削他们本民族的人，他当时是犹太人看不起并远离的人。但当他信主之后，他在神的面前认罪悔改。他不仅有一颗改过的心，还有改过的行为，他说：“我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19:8）基督徒不仅要认识到自己的错误，也要勇于改正错误。

三、来到主前得享安舒

彼得的宣讲让我们认识到认罪悔改才是走在从主耶稣基督而来的道路上，这是一条让我们真正得享安舒的路。在圣经和现实生活中，我们都可以看到恶人不得平安的例子。“耶和华说：‘恶人必不得平安。’”（赛48:22）有很多人犯罪之后，内心纠结、惧怕，没有平安，没有喜乐，也就失去了安舒的日子。

基督徒是属神的儿女，应该是圣洁的，应该有耶稣基督的生命在里面。当我们软弱或者犯罪、得罪神之后，心里就没有了平安，没有了喜乐。只有来到神的面前认罪悔改之后，我们才能得释放，才会重新从主那里得到喜乐和平安，才能得以重享安舒的日子。

在使徒行传3章19节下半节彼得说：“那安舒的日子就必从主面前来到”。因着相信依靠主，活在主里面，我们的心灵就可以得到安息。耶稣基督对门徒说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）我们在世上有苦难、艰难和逼迫，生活不是花香常漫，不是路常平坦，我们也会经历坎坷、疾病。三个月之前我曾经摔了一跤，骨折了，弟兄姊妹也很长时间没有在教会看见我。当经历这些的时候，我知道凡事都有神的美意，叫爱神的人得益处，所以即使在病痛当中，我也向神献上感恩。因为我是信神的人，神赐给我心里的平安与喜乐，让我可以在主里面享受这样的安息。在世上我们会经历很多意想不到的事情，但因着知道我们是神的儿女，神爱我们必爱我们到底，所以我们心里面就仍然有平安有喜乐。

耶稣基督是喜乐和平安的源头，离了耶稣基督，我们就不会拥有真正的平安和喜乐。彼得在这段经文中向以色列民发出邀请：“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到”（徒3:19）。主耶稣基督也向世人发出这样的邀请，他说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）

得享安息是有条件的——“你们当负我的轭，学我的样式”。我们悔改信主的表现就是成为神的儿女，有神的生命。我们要活出神的生命，行为上就要效法主耶稣基督，以主耶稣基督为榜样，要负主的轭，学主的样式，像主一样柔和谦卑，因为神阻拦骄傲的人，赐恩给谦卑的人。当我们效法主耶稣基督，活出耶稣基督的生命的时候，心中就会充满了喜乐，心灵就可以平安，就可以得享安息。相反，当我们违背神的旨意，没有活在神真理中的时候，我们就会活在不安与恐惧当中，就失去了安舒的日子，无法在神的面前得享安息。

四、凭信心得享安舒

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”（来11:1-2）每位神的儿女在信仰的路上要紧紧抓住主的应许，我们所信的这位神是信实的神。靠着主耶稣基督加给我们力量，我们要向着标竿直跑，直到见主面的日子。当领受了从神而来的恩典，拥有了神所赐给我们的平安和喜乐之后，我们也要努力将神拯救人的福音传开，为神去作见证，使更多的灵魂能够像我们一样得到这样的安息，也有这样的平安和喜乐，在主面前得享安舒的日子。

愿神祝福他的众儿女因着悔改归正，因着来到主的面前，也因着信心从主那里得到安舒的日子。并且在享受神所赐的安舒日子的时候，能够向神献上感恩和赞美，也藉着这样的生活来荣耀神、见证神！愿神祝福他自己的话语，也祝福听神话语的弟兄姊妹。感谢主！阿们！