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证道经文：启示录3:7-13
证道文字：
引言
我们所生存的世代，是一个对微不足道事物不屑一顾的世代，只有强大、规模可观的才值得被重视，人们认为追求自身的强大，才是屹立不倒的保障。今天我们所查考的非拉铁非教会却是一个卑微弱小的教会，它之所以可以在世界的不断打压下坚立不动，关键在于它可以从所信靠的神支取生命和力量。基督徒能够坚定不移，不在于自己本身够不够强大，而在于所信靠的那位，他全然圣洁又真实，拥有绝对的权柄。
背景
非拉铁非是一个边境小镇，位于三地的交界处，是一扇传递和沟通各地的门户，不论是知识、艺术、贸易、邮件，都可透过这个城市相互交流。当初建立此城的人有意将它建造成一个希腊与亚洲文化的中心，以在吕底亚东部和弗里吉亚（Phrygia）推广希腊文。到主后19年，希腊语已取代吕底亚当地方言，成了这个城市唯一的语言，城市最初的使命已经实现了。这个地区最大的麻烦是经常发生地震，在主后17年的一场严重地震中，至少11个城市遭到破环，整个地区成为废墟。重建后，非拉铁非的经济元气大伤，复苏缓慢。据古籍所记，非拉铁非城的人仍旧心有余悸，长期不愿意住在城内，只在城外四周居住。即便住在城内也需要时刻准备出城避难，这是一个没有安全感的城市。
一、主的自我介绍
“你要写信给非拉铁非教会的使者说，那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的”（启3:7）。这里主耶稣向非拉铁非的教会强调他是圣洁完美，全然可靠的神。另外，耶稣说他拿着大卫的钥匙，这来自于以赛亚书的背景，正如希西家王的大臣以利亚敬握有大卫家的钥匙（参赛22:20-22），拥有管理以色列国的权柄和责任。耶稣基督作为弥赛亚，掌管着神永恒国度的钥匙，拥有至高无上的权柄。主的这些属性对于处在逆境中的非拉铁非教会是极大的安慰和鼓励。
二、主对教会的勉励
“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。”（启3:8-9）
显然非拉铁非教会所做的深得耶稣喜悦。虽然此处没有描述教会所做的工，但可想而知，在异教盛行文化中，在推行崇拜君主的罗马政府眼目下，非拉铁非教会的处境并不容易。就像几乎摧毁了这个城市的地震一样，他们总是被不期而遇的危险笼罩着，常有其他严酷考验临到他们。他们自身所拥有的力量相当微弱，从第9节“那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了”，显示了非拉铁非教会当时正面临来自犹太人的极大压力，许多犹太人不遗余力地协助罗马当局搜索那些信耶稣的人，如同士每拿教会所遭遇的一样。那里的犹太人甚至编造谎言诬告基督徒，他们自告奋勇去检举揭发，帮助罗马人迫害基督徒。主说他们自称是犹太人，是神的百姓，但其实他们是撒但一会的，因为他们抵挡基督和那些忠心服侍基督的子民。
然而非拉铁非教会即使面对各样艰难，却仍然忠心，不肯弃绝基督的名。他们是黑暗中带着微光继续前行的人，此时他们需要一些鼓励。因此耶稣对非拉铁非的教会说，“我在你面前给你一个敞开的门”（启3:8）。也许非拉铁非的信徒被犹太会堂的人排斥诋毁，说他们没有旧约的根基，没有选民的身份，神的国度根本不属于他们。但这里主告诉他们，真正掌管神国度，拥有开门和关门的并不是耶稣以外的任何权势，唯独耶稣为每个信靠他的人打开天国的门，带他们毫无阻拦地来到神面前。非拉铁非的信徒不仅未被阻止或限制，耶稣基督更给他们一个敞开的门，一个可以进入神国度的门，一个可以传播天国福音的门（参林前16:9；林后2:12；西4:3）。
他们虽然力量微小，势单力薄，但已经在这城市打开了见证基督的门。正如非拉铁非是一个向小亚细亚公开推广希腊语和希腊文化的城市，非拉铁非教会也是一个向世人见证基督传扬福音的大门。对这个忠心的教会，基督没有任何责备，他要给的是鼓励和应许。“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启3:10-11）主应许在试炼中给他们提供属灵的保守，帮助他们对抗邪恶的势力，脱离那恶者。我们不能假设耶稣会使信徒免于痛苦和灾难。然而我们可以确信，世上没有任何事物能使信徒与神的爱隔绝。
主耶稣勉励非拉铁非教会要持守所有的，要紧紧抓住它。他们满有热诚、忍耐，并能在艰难条件下为主做工。即使面对撒但的试探和同胞的逼迫，他们也从未否认主，没有在压力下屈服，没有违背神的道。他们忠心的见证今天仍然对我们说话，这正是今天的教会与个别信徒所面对的挑战。面对世俗文化的压力，面对那些与神话语相悖的信念，我们是仍然持守对主忠心，还是会融入其中随波逐流？“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启3:11）我们必须小心，持守遵行真道，不要顺应世俗的态度和世俗的追求，免得失去冠冕。
三、对得胜者的应许
“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（启3:12）主耶稣会使那些得胜者成为神殿中永远坚固不摇动的柱子。他们是神家中的一部分，永远不会被挪除，要永远住在神的家里。此外，主耶稣要把神的名和神的城新耶路撒冷的名，以及他自己的新名，写在他们上面，以此宣告他们属于三一真神，这标志着永恒的所有权——我们是属他的。就当时的文化表达来说，这也是一种荣誉的象征，因为在古代，他们经常会在柱子上写下或刻上某人的名字以记念他，因此，它是所有权和荣誉的象征。
非拉铁非教会属于少数派，在世界并没有多大影响力，是被边缘化的信仰群体，主流社会也对他们关上了大门，但主却将亲自给他们“一个敞开的门，是无人能关的”。他们并不倚靠讨好世界来传扬福音，因为相信唯有基督是那“拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的”。他们只是忠心遵守主道，主自己会负责“将得救的人天天加给他们”（徒2:47）。他们在微小的力量中仍然执着和坚守基督的道，这是他们所做的美好见证。基督的信息和安慰让他们知道，他们是真正的天国的子民，是真正蒙爱的一群。他们不是边缘被弃的遗民，而是神殿中的柱子。我们必须要认清，我们自己的身份究竟该由谁来定义，必须要明白，至终渴望的爱和满足从哪里而来。圣洁真实的耶稣向这些疲惫不堪的信徒承诺：没有任何敌人能将他们逐出神为他们设定的计划。
结语
我们人生每一个阶段，都在不断受到试探，要促使我们违背神的命令，忽视敬拜和祷告，用属世界的东西填满自己，使我们的生命光景与属世的人毫无两样。我们需要效法非拉铁非教会，靠着神胜过这些试探，他的恩典够我们用。主耶稣盼望我们得胜，他应许给得胜者美好的祝福，这些福分是如此奇妙，远非我们所能想象。你是否觉得在社会压力下为耶稣坚守立场并遵守他的话语很困难？当流行论调在耳边响起时，你是否选择漠视或质疑圣经中的某些内容？追随基督在很多方面都要求我们以一种反主流文化的方式生活。在一个大部分人都排拒耶稣的世界中尊崇主往往是困难的，神完全了解你在工作场所、社群或家中因着为基督坚守立场而面对的拦阻。当我们觉得自己的力量微薄时，主应许他的同在和大能。基督徒得到主的保守，就可以在一个让他们感到软弱的世界中站立得稳。你会如何信靠主在你人生中坚固并扶持你应付种种压力？愿神祝福他自己的话语，也祝福听神话语的众儿女！阿们！
