升天与再来

证道经文：使徒行传1:9-11；路加福音24:50-53

证道文字：

今天藉着使徒行传1章9-11节和路加福音24章50-53节的经文跟弟兄姊妹分享升天与再来的主题。

马可福音16章19-20节同样记载了耶稣基督升天的事情。“主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！”

在使徒行传、路加福音和马可福音中都讲到了关于耶稣基督升天的事情。使徒行传不仅提到了耶稣基督复活之后升天，也提到了他的再来。我们从圣经可以看到，耶稣基督升天和再来他都要做成。这对照着他形像所造，又蒙他宝血所洗净的属神儿女有何意义呢？

一、耶稣基督的升天

圣经清楚地告诉我们，主耶稣基督升天是为我们信他的人预备地方去。约翰福音14章1-3节主耶稣基督对他的门徒说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”主耶稣为担当世人的罪，被钉死在十字架上，被埋葬，第三天从死里复活。之后他向众人、向门徒显现四十天之久。主耶稣基督的升天与他复活之后向门徒显现是有所不同的。复活之后，他一次次向众人和门徒显现，众人和门徒可以肉眼看见站在他们面前的这位耶稣基督。但是耶稣升天后，门徒就再也看不见耶稣基督了，耶稣基督升天到父那里去了。

主耶稣基督升天并不等于他就离开了门徒，撇下门徒不管了。主耶稣基督在世上传道的时候对门徒说，我永远不离开你们。他既然这样说了，他就会这样做，所以主耶稣基督说的每一句话都是阿们的，都是对的。耶稣基督升天是为了差下圣灵与门徒同在。约翰福音16章7节中主耶稣基督对他的门徒说：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”在约翰福音14章18-19节主耶稣说：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。”

主耶稣基督升天之后，主的肉身再也不能被门徒和跟随他的那些人看见，他是神的儿子，他复活升天之后，不受时间、空间的限制，无论我们在什么地方，主耶稣基督都可以与我们同在。包括我们今天在神的殿中，在这里敬拜神，同样有神的同在。当然这种同在不像耶稣基督道成肉身在世上传道时，人用肉眼可以看见他在我们中间，我们所信的这位神是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神，现在是他的灵与我们同在。

主耶稣基督在世上传道时对门徒说，我永远不离开你。所以主耶稣基督并没有离开门徒。他升天之后，赐下圣灵，无论门徒身在何处，都有主耶稣基督与他们同在。在我们的生活中同样也是如此，我们都可以经历到主耶稣基督的同在，因为他就在我们中间。他赐下一切的能力、权柄给门徒，我们的这位神是宇宙的主宰。虽然今天用我们的肉眼不能看见主耶稣基督，但我们深信他就在我们中间，因为他是充满宇宙万有的神，他是时时刻刻与我们同在的神。

二、耶稣基督要再来

使徒行传1章11节说：“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”门徒看见了耶稣基督升天，他们在那里仰望，直到耶稣升天看不见了。后来天使告诉门徒，你们为什么站着望天？你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。这是主耶稣基督给门徒的盼望，同样也是给我们信神之人的盼望。

我们的主耶稣基督是真神。约翰福音第1章讲明，道就是神。他为了拯救世人，道成肉身，来拯救卑微的世人。他本来高高在上，却为了拯救世人撇下了天上的华美荣形，道成肉身，来到人间。主耶稣的升天完成了天父拯救人的计划，他为担当世人的罪钉死在十字架上，因着他的死，承担了我们世人的罪，使我们这些犯罪必死的人因信得救，因信得生，使我们得到了十字架的救恩，得到了永远的生命。当他在世上完成拯救世人的计划之后，他升天了，再一次回到了原有的荣耀当中。他本来是神，却撇下天上的华美荣形，屈尊成为仆人的形状、人的样式，为了拯救全人类，替世人而死。耶稣基督的升天就是再次回到他的荣耀中去，向世人证明了他是从天上来的，他是神的儿子，是神子。

耶稣基督的升天给我们带来的果效是什么呢？路加福音24章52-53节让我们看到，门徒经历了耶稣基督升天之后，“他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂神。”使徒行传也讲到，初期教会的使徒们同心合意地在一起祷告，敬拜神，感谢赞美神。他们存着一颗盼望的心，满有喜乐，因为耶稣基督从死里复活升天了，并赐下圣灵保惠师与他们同在。这些经历耶稣基督的人，得到圣灵的人，生命发生了巨大的改变。从前，门徒因耶稣被捉拿，非常地害怕、胆怯，都躲避了，就连主耶稣所爱的门徒，曾发誓说众人不认耶稣我也要认的彼得也三次软弱，三次不敢承认主的名。门徒因主耶稣基督的受死失去了信心，现在他们因着主耶稣基督从死里复活，信心再一次刚强起来。他们放胆传扬主耶稣基督的福音，站在犹太人面前，指责他们的罪，告诉他们，他们钉死在十字架上的那位拿撒勒人耶稣已经从死里复活了。他们不再惧怕，因为耶稣基督从死里复活了，因为有圣灵的能力临到他们身上，所以他们就放胆传扬主耶稣基督的福音。

三、教会的使命

教会就是在座的每位弟兄姊妹。蒙主耶稣基督宝血所买赎回来的神的儿女聚在一起就是教会。教会在耶稣基督升天之后，在主耶稣基督二次再来之前，应当为主耶稣基督做见证，这是主给门徒的使命，也是给我们在座的每位弟兄姊妹的使命。为主做见证，主必加能力给我们。主耶稣基督升天为了赐圣灵给世人，赐能力、胆量给人，赐人能力为主耶稣基督做见证。上次我跟大家分享使徒行传1章8节的时候，特意跟弟兄姊妹分享了主耶稣基督二次再来之前，教会应当承担的使命就是为主耶稣基督做见证。

11月是感恩月，我们要向神献上感恩的心，花更多的时间思想神在我们身上的爱，思想神给我们的恩典。我们对神感恩的形式有很多，有些弟兄姊妹会把家里的出产或者其他礼物献在圣殿当中，献给神。还有些弟兄姊妹怀着一颗感恩的心，愿意奉献一些金钱来表达对神的感恩。还有一种向神献上感恩的形式，就是为主传福音，为主做见证。神拯救了我们的灵魂，给了我们丰丰富富的恩典，爱了我们，我们愿意把这样的恩典和爱分享给更多的人。

我们要深深地知道，我们存活在地上，最重要的一件事情就是完成神的使命，每一天为主而活，活在神的旨意当中，为主耶稣基督做见证。而不要像有些人，他们常常论断这个人信主信得不好，他将来不能上天堂；那个人信得好，能够上天堂。或者存着好奇心对圣经的预言整天猜疑。比如耶稣基督应许了，会不会应验呢？耶稣基督说二次再来接我们，会不会再来呢？到底主耶稣什么时候来呢？是明天还是后天呢？很多人把心思花在这上面。当我们追求这些的时候就很容易走偏路，这些事情会调转我们的注意力，叫我们不再将注意力集中在神所托付给我们的使命上。我们活着的目的不是去论断谁能上天堂，不是去猜疑圣经的预言会不会应验，不是去猜到底耶稣什么时候来。有人说他知道主耶稣什么时候来，这就是异端！韩国曾经就有这样的异端。几年前我看到一个报道说主耶稣基督在某年某月要来，结果那天很多人挤在一个房子里，主耶稣却没有来。他们就想：这天主怎么没来呢？还是我们找主去吧！于是大家集体跳楼自杀了。这是异端！所以，我们不要把心思花在这上面。神所托付给我们的使命，也是我们活着最重要的事情就是为主传福音，为主做见证，每一天为主而活。我们要深信神的国会降临，主耶稣基督要再来，那时神的能力要彰显出来。

门徒都在盼望、等候那个日子快快来到，我们深信有一天，主耶稣基督他必再来。因着这个盼望，主耶稣基督赐给我们圣灵的能力，使我们得胜。如果没有这盼望，我们信主只为今生属世的好处的话，圣经告诉我们：我们比世人更可怜。我们活在世上是短暂的，是客旅，在世上得到的再多，将来也要离开这个世界，这一切对于我们来说没有任何意义。所以，我们要存着盼望的心，等候耶稣基督的再来，因我们里面有这样的盼望，我们的生活就有力量。提多书2章13节说：“等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”门徒存着这样的盼望之心，在世上度余下的光阴，完成神的使命，为主耶稣基督做见证，不仅自己得到了神的救恩，也让更多的人得到了神的救恩。主耶稣基督要做王，我们所信的这位神已经胜过了一切试探、罪恶、死亡。

圣经告诉我们，等到得救人数满了的时候，主耶稣基督就必再来。圣经既然这样应许就会这样成就。在使徒行传中，路加不单单提到了耶稣基督升天的事情，同样他也提到了耶稣基督再来的事情，也就是耶稣基督的复临。主耶稣基督第二次再来，是为了接信他的人到他那里去。约翰福音14章3节主耶稣基督说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”帖撒罗尼迦前书4章16-18节，保罗劝勉我们说：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。”我们当用这样的话彼此劝慰，我们当存着这样盼望的心直到耶稣基督二次再来接我们到他那里去。生活中有一些艰难、困苦，我们要靠着圣灵加给我们的力量胜过这一切，要彼此劝慰、彼此劝勉，因为我们的盼望是主耶稣基督二次再来接我们到他那里去。所以圣经告诉我们：“惟有忍耐到底的必然得救”（太24:13）。

四、警醒预备等候主

耶稣基督升天了，他还要再来，这是一个不争的事实，圣经已经清楚地告诉了我们。但是主耶稣基督到底什么时候再来接我们到他那里去，那日子、那时辰我们不知道，而我们需要明白、需要做的是警醒、预备，存着盼望的心迎接主耶稣基督的再来，而不是猜疑、论断。

马可福音13章32-37节说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”因为那日子、那时辰我们不知道，所以我们要警醒、等候，要存着盼望的心等候迎接主再来。圣经中主耶稣基督教导门徒要时刻警醒，免得不警醒的时候就入了迷惑。这不仅是对门徒的教导，同样也是对众弟兄姊妹的教导，对众教会的教导，因为在末后的时代有很多的假基督、假先知出来迷惑神的教会。当你听到有人说他知道主耶稣基督什么时候来，在哪年哪月哪日的时候来，要警醒这是异端，不要听他的，因为圣经明明告诉我们那日子那时辰连子都不知道，他怎么会知道？！提摩太书信当中特意提到，在末后的时代有假基督、假先知要出来要迷惑神的教会。有一个异端叫东方闪电，东方闪电称自己是基督复临，让大家跟从她，这样的异端迷惑了很多人跟随她，非常可怜。在末后的时代我们要警醒自己。马太福音24章30-31节告诉我们：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”主耶稣基督二次再来的时候我们是否知道？用别人告诉我们吗？不用。圣经中已经明确说了，不用别人告诉我们，大家不要受迷惑，要警醒。马太福音24章27节告诉我们：“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”主耶稣基督二次再来就像闪电一样从东边一直照到西边，都能看到他来。

虽然耶稣再来的具体日期我们不知道，但他的再临是可见的，不用别人告诉你，你自己就能看得到，因为他要把人从四方召集来，就像闪电一样从东边照到西边，是可见的，荣耀的。当日期满足的时候，耶稣基督要成为万王之王、万主之主，审判世上的万人。所以我们要存着盼望、敬畏、敬虔的心度日，时时刻刻省察自己，活在主耶稣基督的旨意中。在使徒行传第1章天使已经告诉门徒了，“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）基督再来是一件千真万确的事情，圣经中的应许必然会应验，我们不要去猜疑。不但先知预言了耶稣基督要再来，主耶稣基督也亲自告诉我们他要再来，天使也保证了他怎样去还要怎样来，圣灵同样藉着圣经一再地提醒我们他要再来。

希伯来书10章36-37节告诉我们：“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点的时候，那要来的就来，并不迟延。”主耶稣基督在日期满足的时候就要来，他要审判世界，要接我们到神那里去，启示录也见证了主耶稣基督的再来。

我们既然知道主耶稣基督还要再来，每位弟兄姊妹、神的儿女都应当存着爱慕他来的心，来省察预备自己，迎接主耶稣基督的再来。当主耶稣基督再来的时候必要审判地上的人，叫那些没有分别为圣的、与世界同流合污的人受到惩罚。所以，我们认识主耶稣基督的人、等待主耶稣基督再来的人要存着警醒、敬虔的心度日，以警醒的灵等候迎接主耶稣基督的再来。

最后以启示录22章20节来表明神的儿女对主耶稣基督再来的心愿：“证明这事的说：‘是了，我必快来。’阿们！主耶稣啊，我愿你来！”愿神祝福他自己的话语，也祝福听他话语的众儿女。阿们！