十字架的道理

证道经文：哥林多前书1:18-31

证道文字：

哥林多前书1章18-31节是保罗对哥林多教会的一个劝勉。他劝勉哥林多教会要高举耶稣基督的宝血和十字架，“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”（林前1:18）

十字架的道理是神在创立世界以前就已经设立的，是神永恒计划中一个最伟大的救赎工程。神是无所不知、无所不在、无所不能的，他按着自己的形像和样式造了人类，并且将生气吹在我们鼻孔里，我们就成了有灵的活人。但神晓得人有一天会远离他，所以神在创立世界以前，就设立了十字架的救赎，是为我们人设立的。

一、十字架是为相信耶稣基督的人预备的

圣经记载，在伊甸园中，“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”（创3:21）神创造人，是愿意让我们永永远远活在他的爱中，但是罪破坏了神的大爱。于是神预备了他的爱子和十字架来修补人与他之间的关系，使我们这群本该灭亡的人能够重新回到神的怀抱，成为神的儿女。

本该灭亡的人是指什么人呢？圣经中有两处经文，一处是“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死”（启21:8）。可见硫磺火湖不是为人而造的，是为魔鬼撒但、敌基督、罪所设计的，神为我们预备的是天堂、永恒的家。我们是按着神的形像、样式造的，是有神的圣洁和公义在我们身上的；第二处经文是“因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样”（弗5:5）。这两节经文分别出自约翰和保罗的口，是向当时的教会说的。因为他们已经看见了教会中的罪恶，要他们悔改。今天在座的弟兄姊妹，十字架也是为我们预备的，是为每个相信耶稣基督的人预备的。

二、十字架的道理：拯救对神忠心并坚定相信的人

在路加福音2章8-40节中，共出现了三类人：牧羊人、西面、亚拿，他们分别代表了一群人，在当时的时代中都是最卑微和不被人关注的。先看牧羊人，他们“夜间按着更次看守羊群”（路2:8）。牧养羊要非常精心，不能饿着，不能伤着，更不能被野兽吃了。牧羊人按着更次日夜看守着羊群，没有人在乎他们，但在主降世的那天晚上，神就单单向牧羊人显现了，并且天使告诉他们“为你们生了救主，就是主基督”，将这样一个大好的消息报给了他们（参路2:8-11），他们也立即把这个福音传讲了出去。

以赛亚先知曾以不同的方式多次预言了耶稣基督的降生，所以以赛亚书被称为旧约的福音书。其中预言道：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（赛7:14）“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛9:6）“从耶西的本必发一条”（赛11:1）。这些经文讲的都是耶稣基督道成肉身的事情，他来到地上藉着十字架拯救我们。这些预言距离耶稣基督降生大概有四百年的时间，但这些牧羊人一直没有忘记神的话语。虽然他们非常卑微，与羊群一起住在旷野，但他们的心完全是归属于神的，向神是火热的。

再看西面。西面一直在圣殿中侍奉。当时的圣殿状况很糟，耶稣在地上时，就曾经赶出殿中作买卖和兑换银钱的人（参太21:12-13），但西面一直没有离开神，他把全心奉献给神。耶稣降生第八天，耶稣的父母抱着他到圣殿中按律法的规矩给孩子行割礼。西面见过很多来圣殿中行割礼的孩子，但唯独看到耶稣的时候，他称颂神说，这就是主所立的基督（参路2:25-35）。太奇妙了！十字架的大能就是让我们的心始终和神连接在一起，无论过去多长时间，神的话永永远远扎根在得救之人的心里。

最后再看亚拿。她结婚不久就寡居，一直在圣殿中禁食祷告。当她知道救主已经降生之后，就欢欢喜喜地把这福音传讲出去了（参路2:36-38）。

他们都是得救的人。得救的人不在乎外面怎样，他们的心永远是向神敞开的，在神的话语上是忠心的，在神的应许上是从来没有改变过的。他们没有怀疑、没有议论，他们知道主这么说了，就一定会成全。这就是十字架的大能，宝血的大能。

那灭亡的人是什么样子呢？同样是在耶稣降生那天晚上，旷野里有天使在赞美，讲述伯利恒所发生的大事。但在耶路撒冷，仍然是一片漆黑、安静，法利赛人、文士、律法师、辩士都在这个地方。保罗说：“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？”（林前1:20）法利赛人、文士或是律法师整天研究圣经，读圣经一定比牧羊人多，也整天在神的殿中侍奉，但是神没有向他们说话。为什么？他们故意把衣裳的繸子做长，把佩戴的经文做宽。耶稣说他们是粉饰的坟墓，里面装满了死人的骨头（参太23:27）。神单单向牧羊人说话。所以保罗说：“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”（林前1:21）“神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”（林前1:25）在保罗的时代，他看到犹太人在神面前要神迹，希利尼人即希腊人是求智慧求知识。保罗说:“我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙”（林前1:23）。在世人眼中的这块“绊脚石”，耶稣说，谁掉在这石头上，必要跌碎（参太21:44）。主的话太可畏了！对于认识他的，这石头就是信仰的磐石，我们的信仰根基在磐石上不断地被建造，长成满有耶稣基督的身量。但是对那些不认识耶稣的，不把耶稣的宝血十字架当作宝贝的人，这石头就是一块绊脚石，砸在谁的身上，就把谁砸得稀烂。所以，十字架的真理是从创立世界以前一直到永恒当中永不改变的话题。

三、十字架的大能：改变我们的生命

神训练我们对神的话语敏锐反应，敏捷行动。不能像罗得那样，当天使住在他家里，告诉他所多玛将被毁灭之后，他仍然“迟延不走”，因为他对天使的话不相信（参创19:1-16）。

神要用十字架的道理拯救相信主的、愿意在主面前谦卑的人。所以，十字架的道理就是“使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”（林前1:29-31）十字架的道理就是让人脱下世俗的生命，改变成属灵的新生命，让我们的全心、全人、全灵能够委身在神的面前。也帮助我们悔改，认识主宝血十字架的能力，并且去经历这能力，倚靠这能力，因着这能力让我们成为一个完完全全新造的人。

“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后5:10）这节经文意思是说地上的账目是天上账目的影子，地上的圣殿也是天上圣殿的影子。基督徒今天在地上生活的行为方式，也是进入天堂时的一个影子，所以，没有人在地上可以自夸。世人会炫耀自己的学历、地位、财富、权力，但基督徒却要在主面前谦卑，因为不论有多少财富，到主来的那一天，一分都带不走，我们在天上有的将比在地上有的多得多，无法数算。

每年六月份是中学生的高考季，十几年的寒窗苦读要在这个时候得到检验。神给了我们天国的子民一个题目，给了提纲，也给了我们撰写天国论文的内容和材料，就是悔改和圣洁。我们做还是不做？怎样做？如果认认真真做了，审判的那一天我们就是皆大欢喜；如果没有做，那一天可能就是悲哀。今天地上的许多的事情已经显明了天国的道理，就如耶稣在讲论不义的管家时说，他们是“今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明”（路16:8）。今世之子尚且知道安排自己的后事，而光明之子却不为自己的永生做准备！所以，我们今天在地上要做的就是敬拜和赞美神，追求神所赐的喜乐的生命，因为十字架的能力就是要改变我们的生命。

四、十字架的道理：真正悔改的心

圣经说约伯“完全正直，敬畏神”（伯1:1）。撒但对他进行了两次攻击，一次是攻击他的家人和财富，一次是攻击他的身体（参伯1:13-19，2:1-8）。当约伯的三个朋友口若悬河地讨论他的遭遇时，约伯内心是不服气的。虽然他相信神，也知道末了他必站在神的面前，但他对自己的遭遇还是不理解。当神在旋风中呼唤他的时候，约伯醒悟过来，看到了自己的卑微，甚至懊悔到厌恶自己的程度。他说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5-6）灭亡的人对十字架也是厌恶的，十字架的道理被这些不信主的人毁谤、抹黑，但对于得救的人却是宝贝，是我们进到天国的路径。

耶稣十字架的道理不是让我们沮丧，不是让我们去埋怨环境埋怨人，而是让我们看到自己的羞耻、虚假、谎言、污秽、叛逆……因为十字架的光芒能照出我们的罪恶，那时我们会像约伯一样俯伏在尘土中，在主面前认罪悔改，我们就会得到属天的喜乐和平安。

十字架的道理是让我们拥有一颗浪子回头的心。每当读到“浪子的比喻”，我都非常感恩。浪子在外漂泊的时候，穷困潦倒，凄惨到恨不得拿猪吃的豆荚来充饥，但是都没有人给他（参路15:11-16）。有一天他突然醒悟过来：我要在这里饿死吗？不，我还有父亲，他家里有很多的雇工，口粮有余，我要回家。当浪子离开父亲的时候，是拿着自认为应得的家业，昂首挺胸地离开的。当他回家的时候，是带着死在半路的决心回去的。在犹太人的传统中，如果孩子悖逆离开了父亲，有一天回来，若父亲不接纳他，不用父亲亲自处罚这个儿子，村里的人就会用石头把他打死。圣经记载：“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”（路15:20）儿子承认错误说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。”（路15:21）父亲却带着儿子回家，告诉所有人他这个儿子是失而又得的，并让仆人宰了牛，一起庆祝儿子的归来（参路15:22-24）。

当父亲迎接自己儿子归来的时候，他完全放下了父亲的尊严。就像主耶稣基督，完全放下了弥赛亚君王的尊严，来到地上为我们承担一切的痛苦和羞辱，死在十字架上，为我们背负了一切的罪恶。每个人的生命都是耶稣的宝血救赎出来的。所以，在主的面前，我们没有任何可夸的，我们是自卑的、软弱的、愚拙的、卑贱的，有的只是对主的感恩。因为天父的心是愿意万人得救，不愿一人沉沦，愿意我们悔改，然后转离恶，得到神永远的生命。

五、十字架的道理：传扬福音的使命

使徒保罗有知识、有才华，在当时的法利赛人中是首屈一指的。但他自己却说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提前1:15-16）每个基督徒都有一个使命，就是要把耶稣宝血十字架救赎的恩典讲给家里的人，同时也活出耶稣基督谦卑温柔的生命来。

诗篇第50篇是亚萨写的诗：“我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝戒你。我是神，是你的神。我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗50:7-15）

我们要好好地感谢主，好好谦卑在主的面前更多地服侍主。因为当主来的那一天，世间的一切我们一样都带不走，只有我们的生命、灵魂可以进入主永恒的国度。

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）这就是十字架的道理，神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，而是要让世人得救，信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了。

今天主还没有回来，宝血十字架还有效，我们还有悔改的机会，还有传福音的机会。每位弟兄姊妹都有一个使命，要把这宝血十字架的道理，以温柔谦卑的心传讲给你身边的每一位家人、每一位亲朋好友。十字架的道理就是我们的生命，是我们得救的源头。阿们！