神丰盛的恩典

证道经文：列王纪上17:8-16

证道文字：

列王纪上17章8-16节记载了一个非常美丽的故事，让我们看到了神给人的丰盛的恩典。神的供应并非按照我们的想象或设计，而是有神自己的原则和方式。神给我们的超乎我们的所求所想，这也是我们在困境中信心的来源。

一、赐我们在世日用的饮食

在亚哈作以色列王的时候，他“行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚”（王上16:30），“又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力”（王上16:31），“惹耶和华以色列神的怒气”（王上16:33）。先知以利亚奉神差遣向亚哈王预言旱灾：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”（王上17:1）

神吩咐以利亚藏在基立溪旁，让他喝溪里的水，并吩咐乌鸦叼饼和肉来养活他（参王上17:2-6）。“过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。耶和华的话临到他说：‘你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。’以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：‘求你用器皿取点水来给我喝。’她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：‘也求你拿点饼来给我。’”（王上17:7-11）

不难想象，饥荒中人们的生活一定是极其窘迫的。在这种情况下，以利亚先是向这个寡妇要水，又向她要饼，换作是我们可能早都生气了。但这个寡妇的回应是：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”（王上17:12）由此可见，这个寡妇是认识耶和华神的，而且她对以利亚也不陌生。与此同时，我们也可以看到她和她儿子的生活已经到了绝望的地步。

“以利亚对她说：‘不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说：“坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”’妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。”（王上17:13-16）这个寡妇既认识耶和华神，也因着顺服神藉先知以利亚所说的话而得到了神丰盛的供应。

可能有人会问：“神为什么到寡妇只剩下一把面、一点油的时候才出手拯救呢？”弟兄姊妹，这就是神做事的方式。人的尽头是神的起头。你是否在为下个月的房租或房贷发愁？你是在想自己的方法还是凭信心仰望神的供应呢？我们所敬畏的神永不改变，他是“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”（出3:6），是供应以利亚的神，是祝福撒勒法的寡妇的神，也是祝福我们外邦教会的神。耶稣教导我们：“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）

二、赐我们复活永生的盼望

大卫歌颂神的恩典时说：“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”（诗103:3-4）神给我们最大的恩典就是耶稣基督道成肉身，“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。

主耶稣在十字架上流血舍命，替我们偿还了罪债，向我们彰显了神的爱。如罗马书所记：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）神的爱从未改变，但我们相信耶稣基督的人要有悔改的行动，要脱去“从前行为上的旧人”（弗4:22），“穿上新人”，“有真理的仁义和圣洁”（弗4:24）。

当主耶稣被接升天的时候，天使宣告说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）彼得前书说：“耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。”（彼前3:22）主耶稣也应许我们：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:2-3）

今天很多基督徒已经渐渐忘了主耶稣关于永生的应许，每天跟主求的都是地上的事。但是，圣经讲到：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90:10）

耶稣基督在十字架上流出的宝血改写了每一个信他之人的命运。当我们离开地上的时候，我们的灵魂会被接到主那里去。当主耶稣再来的时候，我们的身体会复活，“在空中与主相遇”，“和主永远同在”（帖前4:17）。保罗在腓立比书写到：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3:20-21）使徒约翰也勉励我们：“我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”（约壹3:2）

我们反复强调身体会变荣耀，有两个原因。

1.人是神按照自己的形像创造的。

创世记记载：“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:26-27）

我们是被神特别创造的，神不丢弃他创造的万物，也不丢弃我们。亚当和夏娃被蛇引诱犯罪之后，神虽然把他们赶出了伊甸园，却没有丢弃他们，而是宰杀了动物，用皮子做衣服给他们穿（参创3）。从彩虹之约（参创9:8-17）、亚伯拉罕之约（参创12:1-3）、大卫之约（参撒下7:8-16），到耶稣基督藉着他的宝血为我们立的新约，再到耶稣基督二次再来，神的心意从未改变，就是要救他所创造的人，使我们可以恢复起初神赋予我们的荣耀形像。

2.“血肉之体不能承受神的国”。

保罗在哥林多前书写到：“血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。”（林前15:50-54）“基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”（林前15:20）当耶稣基督再来的时候，睡了的基督徒要复活，尚在人世的基督徒要改变，这是我们在主耶稣里常存的盼望。

撒勒法的寡妇因顺服神藉先知以利亚所讲的话而改变了她和儿子的命运，得以在饥荒中存活下来。耶稣基督道成肉身改写了全人类的命运，使我们脱离死的权势和罪的权势。如保罗所讲：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:55-57）

耶稣基督的复活战胜了死亡，也战胜了魔鬼撒但的一切诡计。撒但常常藉着世上的事情败坏我们对主的信心，使我们觉得前途渺茫，没有希望。但是，撒但无法夺走我们的生命，因为我们生命的每一个脚步都被主的宝血包裹。所以，我们要将身体当作活祭献给主（参罗12:1），顺服圣灵的引导，行在耶稣基督的真理之中。如罗马书所记：“不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”（罗6:12-13）

使徒约翰说：“凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约壹3:3）基督徒在世要走一条不断悔改、不断成圣的道路。有些人是名义上的基督徒，只参加聚会，不读经，不祷告，不悔改。真正的基督徒需要与主同死同埋葬（参罗6:4），天天背起自己的十字架跟随主（参路9:23）。既然耶稣基督的宝血赎买了我们，使我们成为神的儿女，那么我们就要活出天国子民的样式，“成为圣洁，合乎主用”（提后2:21），因为“非圣洁没有人能见主”（来12:14）。

除了追求过分别为圣的生活，我们还要殷勤做工。正如保罗的劝勉：“你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）当主回来的时候，每个人都要在主面前呈现做工的果效。做老板的，带着做老板的果效；做职员的，带着做职员的果效；做孩子的，带着做孩子的果效；做父母的，带着做父母的果效。这果效指的就是我们以属世的各样身份向周围人传福音的工作。

另外，我们也要按礼领受圣餐，记念主的救恩，等候主的再来。“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。’”（约6:53-57）

弟兄姊妹，我们今世的生活有主丰富的供应，主也将复活永生的盼望赐给我们。当我们明白了主给我们的恩典是何等丰盛的时候，就会有力量悔改，奔跑前面的道路。让我们背起自己的十字架，竭力跟随主，敬畏神，荣耀神。阿们！