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证道经文：腓立比书1:27-30
证道文字：
“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”（腓1:27-30）这是保罗在分享自己的见证之后，给腓立比教会的弟兄姊妹提出的要求和劝勉。
我藉此给弟兄姊妹一个小小的建议。一般周五的时候，海淀堂的微信公众号会公布周日崇拜的具体信息，大家可以利用周六的时间熟悉一下证道的经文，提前多默想几遍，这样当周日来礼拜时，相信你会有更多的收获，也会获得更多的恩典。
今天分享的这段经文，是保罗劝勉腓立比教会的众肢体行事为人要与基督的福音相称。那么，怎样才能显明行事为人与基督的福音相称呢？一些参考书、注释书一般会给出以下三个方面的答案：第一，同有一个心志，站立得稳；第二，为所信的福音齐心努力；第三，凡事不怕敌人的惊吓。
如果从圣经原文看，我们会有另外的看见。原文的“站立得稳”是个动词，而“齐心努力”是分词，“惊吓”也是个分词。从希腊文的语法来讲，分词是要修饰动词的。所以在这里，主要意思是“站立得稳”，具体表现为两点，一是为所信的福音齐心努力，二是凡事不怕敌人的惊吓。
此刻，身处监狱中的保罗就地取材，来形容和解释行事为人的状态和态度——站立得稳。这是个军事用语，用于士兵面对敌人的状态。保罗藉此形象地阐述我们在主里面行事为人当如何与基督的福音相称。他用了一个中心、两个基本点的方式。一个中心，就是站立得稳。两个基本点，一个是为所信的福音齐心努力，一个是凡事不怕敌人的惊吓。
一、为所信的福音齐心努力
此刻的腓立比教会遇到了挑战，内部不和，没有为所信的福音齐心努力。所以，保罗针对这一问题做了上述的劝勉。但这并不代表腓立比教会的弟兄姊妹都有这样的问题，其中也有为福音齐心努力的榜样。比如，保罗在腓立比书中举了以巴弗提的例子。以巴弗提是腓立比教会的一员。当时腓立比教会藉着财物资助保罗的宣教团队，以巴弗提是这些财物的运送者，他把财物从腓立比运到保罗处。所以保罗在腓立比书中特别称他为“同工”，就是一同做工，一同当兵的意思。“因我从以巴弗提受了你们的馈送”（腓4:18）。以巴弗提在做主工作的过程中生病了，保罗说他几乎要死，但他蒙神的怜恤，得以痊愈。保罗又打发他回到腓立比教会，也希望腓立比教会能够尊重以巴弗提，因为以巴弗提就是为福音齐心努力的榜样。以巴弗提也值得今天每一位弟兄姊妹去学习和效仿。
2009年，我服侍田村的一个聚会点，人数有五十多人，对聚会点来说人数不算少。曹姊妹将自己的一所房子奉献出来做聚会点用，房子楼层在九楼。聚会时间是每周四上午，所以每周四上午电梯就会被频繁占用。可想而知，这样给周围邻舍的出行带来了很多不便，聚会点刚开始没多久就引起了周围邻舍的不满。为了让聚会点能运行下去，每年的中秋节、圣诞节，聚会点的三位同工曹姊妹、胡姊妹和辛姊妹都要买很多水果从一楼送到九楼，挨家挨户探访。如此了很多年，周围邻舍的反对声渐渐停息了。在默想这段经文的时候，我就回想起了这个美好的见证，这几位姊妹也是在为福音齐心努力，就像以巴弗提一样。这样的榜样不仅在圣经当中，也在我们的身边。
“齐心努力”是个复合词，由介词与动词组成，是体育比赛中的常用词，表示竭尽全力地努力。这个词有两个很重要的要素：一方面我们要尽力，另一方面我们要一起，要和别人一同来做工。保罗在介绍以巴弗提的时候说他是同工，“一同”是非常重要的元素。举一个我们最熟悉的例子，先知以利亚。刚开始，他服侍得热火朝天，祷告求神不要降雨，神就三年零六个月不降雨。祷告求雨，立马雨就从天而降。他一个人在迦密山上与四百多个巴力的先知战斗……以利亚所做的一切都很了不起，但他觉得是他一个人在做。当耶洗别说第二日要他性命的时候，他就变得很软弱。有句话说：“一个人可以走得很快，但一群人会走得更远。”好在主的恩典与以利亚同在。“他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：‘以利亚啊，你在这里作什么？’他说：‘我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。’”（王上19:9-10）神问了两遍，他都如此回答。然后，神让他去膏王，膏先知。再后来，神还特意告诉他：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”（王上19:18）当我们认为只有自己一个人在努力时就需要警醒了，那一定是错觉。我们应当注重和别人彼此配搭，齐心努力，才能够把主的工做得更好，才能够为福音贡献自己最大的力量。
前段时间，一位年轻的姊妹希望参与教会的服侍，我向她介绍有两类服侍可以参与。一类是通过特别简单的提示就可以立刻服侍的，另一类可能需要较长时间的装备后才可以投入到服侍中。我问她选择哪一类，这位姊妹说愿意接受更长时间装备的服侍。我就告诉她，先学希腊文吧。虽然她没有坚持下来，但在最初她立定心志的时候，我找了三位姊妹来帮助她补习。这三位姊妹其实侍奉排得都很满，但是她们看到有姊妹愿意来学习，都很热心，也愿意竭力来帮助她。我们要注重彼此配搭，为福音献上自己的力量，这才是神更加悦纳的，也是保罗所劝勉的行事为人与基督的福音相称的具体的表现。
二、凡事不怕敌人的惊吓
我们会不会害怕仇敌的惊吓呢？其实很多时候我们都是比较软弱的。二十多年前，家乡的教会推荐我读神学的时候，我脑海里出现的第一个问题大家知道是什么吗？假如再出现“文化大革命”的话，我会怎么样？这是上一代人抹不去的记忆，也是我们这一代人常会想到的，因为那一代的老牧者经历了很多迫害。虽然我最终也没有得到确切答案，但是神的话语安慰了我——“主的恩典够你用的”（参林后12:9）。我们要深深相信，主的恩典够我们用。虽然敌人有惊吓，但这是天父所掌管的世界，一切都在神的手中。
刚刚建立的耶路撒冷教会有没有迫害，有没有惊吓呢？他们把彼得、约翰下监，逼迫他们，不让他们奉耶稣的名传讲福音，不让他们传扬耶稣基督的名。彼得、约翰被放出来后，把自己经历的告诉众信徒，为什么？他们不是害怕，而是要和众肢体一同祷告。从经文记载的祷告词我们会发现，他们心中没有丝毫惧怕，而是充满了勇气。他们祷告的第一句话就非常有力量，和合本翻译成“主啊”，和合本修订版翻译成“主宰啊”，这和后面所出现的“主”在希腊文中不是同一个词。在逼迫中，他们依然相信神在掌管一切，神就是主宰。这需要何等大的勇气啊！接下来的祷告中，他们颂赞神的创造、神的救赎，祈求这位创造主鉴察他们，祈求救赎者帮助他们，使他们能够将神的道传扬出去，藉着神迹奇事，使神的道被高举（参徒4:23-30）。
祷告完了，圣经说“聚会的地方震动”（徒4:31），这是神应允人祷告的明显标志。旧约中也有同样的记载。神悦纳这样的祷告，神更悦纳他们没有惧怕的心。神喜悦我们凡事不怕敌人的惊吓，但是也要特别清晰地分辨一点，不惧怕不等于我们不会遭受苦难和迫害。
在今天的经文中，保罗特别提醒说：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”（腓1:29-30）保罗曾经在腓立比遭遇过牢狱之灾，如今又在牢狱之中。此刻的腓立比教会也在面对挑战，这就是特殊年代基督徒的境遇。
在教会建立初期两百多年的时间里，有一个特别引人注目的群体，就是殉道士。直到公元313年，米兰敕令之后，教会才安定下来。在此之前，教会常常受到迫害，很多主内的弟兄姊妹为此付上了生命的代价。士每拿的主教坡旅甲在被带到巡抚面前的时候已经八十六岁了。巡抚对他说：“你年纪都这么大了，只要毁谤一下基督，就放你回去。”坡旅甲回应说：“八十六年来，神从没亏待我，我岂可亵渎他呢？”巡抚看到他“顽固不化”，于是就恐吓他，要把他交给野兽。坡旅甲回答说：“随你吧！我不能使自己由好变坏。”意思是，神让我成为一个他所喜悦的人。看到这招不见效，巡抚又要用火刑使他屈服。坡旅甲说：“你想用那暂燃的火来恐吓我，乃是因为你不晓得将来审判时，有不灭的火为不敬虔的人预备。”最后，这位主教被活活烧死。这就是当时很多基督徒的遭遇。
信仰从来都不是一件容易的事，需要我们付出、摆上。信主了我们会发现，明白圣经不是一件容易的事。能把赞美诗都唱在调上，也不是一件容易的事。追随基督，就意味着行事为人要与基督的福音相称，既需要我们为所信的福音齐心努力，也需要凡事不怕仇敌的惊吓。我们要做耶稣基督的精兵，去打那美好的仗，会有公义的冠冕为我们存留。盼望我们的神能够保守我们，祝福我们，让我们都能在耶稣基督里站立得稳，行事为人与耶稣基督的福音相称。阿们！
