登录后即可观看视频
证道经文：马可福音6:30-44
证道文字：
亲爱的弟兄姊妹，我们异口同声地唱“我们是天国的子民”，又异口同声地宣告“我们要跟随主的脚踪”，我们的心在主的圣所中进入了一个与主同在的氛围中。接下来让我们一同来读马可福音6章30-44节的经文，看主耶稣在传道三年中最为高峰的时候，他行了什么神迹以及他藉着这个神迹要晓谕我们什么。
今天这段经文大家都比较熟悉，讲述的是“五饼二鱼”的故事。五饼二鱼让五千人吃饱，彰显了主耶稣赐给我们属灵的丰盛。我们自然就会联想到，只要我们跟随耶稣，就一无挂虑；只要我们跟随耶稣，就没有缺乏。但是，五饼二鱼这个神迹的属灵意义只在于此吗？今天，当我们再一次重温经文的时候就会发现，这个神迹是主耶稣传道三年的一个属灵的高峰，也为他这三年传道所行的所有神迹定了一个基调。这个基调就是，神给我们的丰盛的祝福不单单关乎我们今生今世所日用的一切，还关乎我们如何跟随主，去认识他受死、埋葬、复活的属灵意义。
一、背景：施洗约翰的殉道
主耶稣用五饼二鱼让成千上万人吃饱的神迹与另一个事件相关，它发生在主耶稣行“五饼二鱼”这个巨大的神迹之前。
这个事件就是施洗约翰的殉道。他是主耶稣时代里第一个为了神的缘故，为了神律法的公义和圣洁的缘故，与当时执政掌权者针锋相对的。弟兄姊妹会问，圣经不是说要顺服执政者掌权者吗，怎么还要针锋相对？施洗约翰的殉道向我们诠释了我们当如何做顺服的功课。彼得在他的书信中说：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。”（彼前2:13-14）这里有一个基本的前提，乃是为主的缘故，并且这些臣宰与君王是惩恶扬善的。也正是因为这样的前提，在使徒行传彼得说：“顺从神，不顺从人，是应当的”（徒5:29）。这就准确诠释了我们如何去顺服以及以怎样的态度来对待顺服。
施洗约翰到底做了什么呢？当时在主耶稣的家乡加利利，一个叫希律安提帕的人作省长，此时耶路撒冷已经不再被罗马人所信任，他们派本丢彼拉多作巡抚直接管辖（参路3:1）。希律娶了他弟弟腓力的妻子希罗底，这是完全违背犹太人的道德和摩西律法的。于是施洗约翰对他说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”（可6:18）弟兄姊妹，施洗约翰这样做有意义吗？如果没有施洗约翰的归正，我们还有理由相信犹太人是神的选民吗？我们还有理由相信犹太人属灵的灵魂还活着吗？正是因为有了施洗约翰，才使得整个犹太社群的道德不至于崩塌。
这让我们自然而然地联想到所多玛、蛾摩拉的故事。这两座城市之所以成为堕落的地方，它肯定有第一个罪恶的发端。如果某个人做些伤风败俗的事情，按照摩西的律法，人们应该用石头把他打死。可是，如果发生了败坏的事情却没有一个人发声，也就等于默许了罪恶的合理性，那就成为了恶行的同谋。弟兄姊妹，当这样的事情发生的时候，你会如何处置？你是否也是一个同谋？因为没有人振臂一呼，没有人出来指正，于是邪恶就如同法利赛人的酵，成几何倍数增长，在整个所多玛与蛾摩拉蔓延开来，最终两座城被神毁灭。
正是因为这个世界上有个别的人愿意发声，才使这个世界不至于坍塌。施洗约翰就这么做了，然后他被下在监里。圣经清楚地记载，希律王很欣赏施洗约翰，可是当他面临选择的时候，在他自己的生日宴会上，他的虚荣心在他的里边占了上风，他对希罗底的女儿夸口说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。”她们就提出来说要约翰项上的人头。于是希律就让人把约翰的人头端了过来（参可6:20-28）。我们可以想象，这件事情发生之后，在整个耶路撒冷、犹太全地会引起怎样的波澜。权势的邪恶，道德的败坏，居然让一个正义的圣洁的灵，一个神的仆人人头落地。正是在这样的前提之下，耶稣行了五饼二鱼的神迹。经文这样记着说：“使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道全告诉他。”（可6:30）使徒们告诉耶稣的自然包括施洗约翰的殉道，以及有人把他的尸体收殓埋葬这件事情。“耶稣听见了”（太14:13），于是，他做出了一个决定，“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”（可6:31）当耶稣来到他们预定的地方的时候，发现成千上万的人等在那里。经文记载说：“众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。”（可6:33）
二、主耶稣的怜悯
弟兄姊妹，这让我们联想到列王纪上记载的以利亚与那些假先知博弈的故事。以利亚与宫廷里执政掌权者养的那些假先知争战，这些假先知又起来到处追杀以利亚，以利亚跑到一个地方躲起来，耶和华三次在他面前显现，指示他要做的事情还没有做完。他转了几个地方，最后到了何烈山的一个山洞里。“耶和华的话临到他说：‘以利亚啊，你在这里作什么？’他说：‘我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。’”（王上19:9-10）耶和华说：“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”（王上19:18）
弟兄姊妹，神对于属他的人门槛真的很低。你只要不向巴力下跪，你只要不跟巴力亲嘴，你就是我的民，你就在我的七千人之列。我们能做到吗？在权势和荣耀面前，我们会跪下吗？我们会与罪同流合污去亲嘴吗？
回到经文中，此时主耶稣来到他预定的地方，等在那里的仅男人就有五千人，还不包括跟随的女性，可以想见这个时候有多少人在这个地方等候耶稣。这些人都没有向巴力屈膝，他们来到耶稣面前了。四部福音书都记载说主耶稣看见有许多的人，“就怜悯他们”。主耶稣这颗为父的心怎么能不怜悯？这么多人来寻求他，眼巴巴地希望主耶稣能给予他们属灵的救济。
我们常抱怨说神为什么没有听我们的祷告？神为什么不怜悯我们？透过这段经文我们可以看到，要想让神怜悯，你能够达到最基本的要求就够了：第一，不要向巴力亲嘴。第二，不要向巴力的权势下跪。第三，如果做不到以上两点，你能不能忏悔呢？圣经说：“忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:17）如果你实在无能为力，你做错了事，你愿意忏悔吗？第四，如果忏悔也做不到，你愿意呼求吗？呼求“主啊，你救我！”如果你这一点都达不到，怎还指望天父救你、怜悯你呢？主耶稣在登山宝训说：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5:4）哪怕你哀恸，他也不会放弃对你的怜悯和慈爱。
接下来，主耶稣“怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理”（可6:34）。主耶稣的心是基督的心，是救赎我们的心，是怜悯我们的心。弥赛亚看我们如同牧人看羊群一般。弟兄姊妹，我们看到福音书中讲到主耶稣时经常用一个词“教训”。传福音不是表扬大家，传福音是要用神的真光刺透每个人的心，进入每个人心灵的隐秘之处。
主耶稣的怜悯就这样发出来，因为他看到那么多双眼睛，那么多颗心在仰望他，跟随他，于是五饼二鱼的神迹发生在世人的面前。
三、主耶稣的同在
经文说：“天已经晚了，门徒进前来，说：‘这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。’耶稣回答说：‘你们给他们吃吧！’门徒说：‘我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？’耶稣说：‘你们有多少饼，可以去看看。’”（可6:35-38）约翰福音记载是一个小孩拿出了五个饼两条鱼（参约6:9）。“他们知道了，就说：‘五个饼，两条鱼。’耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。”（可6:38-40）这个时候主耶稣发出了一个邀请，他所行的神迹是要邀请众人一同参与，一起同工的。我们的主耶稣基督就像一个幼儿园的老师一样，本来小孩子也没做什么，但是他一定要鼓励这些小孩子，还要奖励这些小孩子。神对我们也是如此。我们在座的无论是年长的年幼的，在神的面前都如同小孩子。神会邀请我们同工。神在救赎我们的时候，在传福音的时候，他也邀请我们一起与他同工，一起救赎我们自己。我们深知自己根本什么也不是，也做不了什么，但即使这样，神还是会邀请我们。此时此刻，神把这些本来接受救济，接受吃饼、吃鱼的人分成一排一排，就如同神的精兵一样。今天主耶稣也邀请我们，邀请我们与他一起同工，我们千万要抓住这样的感动。
弟兄姊妹，可能有时候我们会感到不自信，也不知道明天的道路该怎么走，但是我们要听从、要等待、要顺服、要跟随。不是被动地等待，而是主动地顺服。大家都听过福音书中十个童女的比喻（参太25:1-13），其中的五个童女在等待新郎到来的时候，她们很聪明，知道预备油，这才是真正的等待。我们今天的顺服也要是有准备的顺服。当神向我们发出邀请的时候，问我们在哪里的时候，我们的身上已经披戴了圣灵所给的全副军装，这才叫真正的等待，这才是真正地响应神的呼召。亲爱的弟兄姊妹，你预备好了吗？
我们不要以为我们很软弱，怎么能跟神同工？何况我们自己还在苦难当中！我们当晓得，我们即便经历苦难，也是在耶稣基督的怀抱中经历苦难的。就像一个小孩到医院去打针，虽然害怕，但是他一直在母亲的怀抱中经历这一切。
我们不要以为我们如此弱小，与神同工时会不会辱没神的名声？亲爱的弟兄姊妹，只要我们用信心愿意跟随他，就能够成就连自己都感到惊奇的事情。比如圣经中记载的以色列民过红海的故事：当摩西面临着阻隔在面前的红海的时候，后面有埃及的兵丁追赶他们，摩西在无比无助时向神呼求，向海伸杖，于是红海分为两半，这个时候摩西下令，以色列人就踏着红海的干路走了过去（参出14:10-23）。神就是这样邀请几百万的以色列人与他一起同工过了红海，这些人也一起见证了神的伟大。
四、主耶稣的丰盛
经文到这里进入了尾声：“耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。”（可6:41-42）主耶稣擘开饼递给门徒，门徒摆在众人面前，众人就这样传递着，每个人都带着信心。他们跑步到这里等候耶稣，他们在在约翰的人头刚落地不久就来到这里等候耶稣的教训与祝福，这不是空跑，也不是徒劳。他们也是带着信心与耶稣一起同工，门徒给我鱼，我再给别人，最后众人都吃饱了。并且“门徒就把碎饼、碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子”（可6:43）。
今天的我们本没有能力，但神考验的是我们对神的顺服和信心。主耶稣才是这个世界的掌权者，他会在一切处境面前，在我们的敌人面前为他的儿女摆设筵席，他会为我们预备够用的力量和丰盛的恩典。
亲爱的弟兄姊妹，当我们在这里分享五饼二鱼的神迹的时候，我们感谢神，感谢神给予了我们丰盛的生命。同时，他给予我们福音的信息不只是让我们吃饼得饱，而是让我们效法先知，要我们“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（弥6:8）。当神呼召我们的时候，当这个时代需要我们的时候，我们要站出来为神做见证。
感谢神用五饼二鱼的神迹让我们晓得福音的整全信息，让我们不看这个世界，单看神的永生。让我们晓得神邀请我们一起同工，他也必会用大能覆庇我们，藉着我们的信心成就神在我们生命中的托付。求主与我们同在，怜悯我们，赐给我们丰盛的生命。阿们！
