迎接复活的主

证道经文：马太福音28:1-10

证道经文：

弟兄姊妹，主内平安！今天是值得我们记念的一天，为我们被钉在十字架上的耶稣基督从死里复活了！主的复活带给我们极大的喜乐、平安和盼望，我们要用全部的心思和意念来迎接复活的主。愿一切荣耀颂赞归给复活的耶稣基督！阿们！

刚才贺牧师为我们读了马太福音28章1-10节，这段经文记载了几位妇女在主复活的那个清晨所经历的事情。“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。”（太28:1）另外，马可福音写到：“过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。”（可16:1）

“七日的头一日”就是主日。对犹太人而言，用香膏膏抹逝去的亲人是一件非常重要的事情。当耶稣基督被抓、受审、背着十字架上走向各各他的时候，这些姊妹都在跟随主。在主受难的那个晚上以及主安息在坟墓的那一天，她们没有机会膏抹耶稣，因为按照犹太人的规矩，安息日不可做工，一周的工作从主日开始。所以在“七日的第一日清早，天还黑的时候”（约20:1），这些姊妹就带着香膏来到坟墓这里，要膏抹耶稣的身体。也就是在这个清晨，她们遇见了复活的主。

今天我们分享的题目是“迎接复活的主”。那么，我们应当带着一颗怎样的心来迎接复活的主耶稣基督呢？

一、渴慕主的心

诗篇第42篇写到：“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？”（诗42:1-2）这首诗是可拉后裔的训诲诗。可拉一族的职分是在圣殿中敬拜神（参代上6:31-48）。从诗中可以看到这个敬拜团队对神的渴慕，他们渴想朝见神，渴望见到主荣美的形像。

渴慕主的心表明有属天的谦卑生命。耶稣基督教导我们：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）保罗在腓立比书描述了主耶稣的谦卑：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）主耶稣作为神的独生爱子，甘愿为救我们罪人而放弃天国的荣耀，道成肉身并走上十字架，以此诠释了何为神所喜悦的谦卑生命。

渴慕主的心表达了对主耶稣的认可。约翰福音记载：“有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”（约3:1-2）无论是尼哥底母、拿着香膏来到坟墓要膏耶稣的妇女，还是跟随耶稣的门徒以及其他人，他们都认可拿撒勒人耶稣就是弥赛亚。

我在读经时经常问自己：如果我出生在耶稣所处的那个时代，我会像门徒一样紧紧跟随耶稣吗？当耶稣站在我面前的时候，我会接受并承认拿撒勒人耶稣就是弥赛亚吗？当耶稣受审判、被鞭打、背着十字架走向各各他的时候，我又站在哪一边呢？我在主的面前祷告：主啊，如果我出生在你生活的那个时代，求你赐我一双灵眼，让我认出你是基督，是弥赛亚。

弟兄姊妹，我们迎接复活的耶稣基督，不是一定要去某个特定的地方，或者一定要以某种特殊的形式，而是应当寻求神的旨意，和天国的标准对齐。我们的神是圣洁的，他对我们的要求就是要我们活出圣洁的生命。主看重的是我们的心，当我们对主有渴慕之心的时候，主就会向我们显现，让我们遇见他。

当主耶稣被接升天的时候，天使说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）我们的神是信实的，一定会兑现他的应许。我们要以一颗渴慕的心等候主的再来，等候主将我们地上的教会接到他荣耀国度里的那一刻。

二、敬拜主的心

经文讲到：“忽然，耶稣遇见她们，说：‘愿你们平安！’她们就上前抱住他的脚拜他。”（太28:9）作为蒙恩得救的外邦人，我们有时很难理解圣经记载的一些敬拜神的方式。如果我们遇见复活的主耶稣基督，可能会跑过去拥抱主，但是抱住脚敬拜似乎超出了我们的想象。

路加福音记载：“有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：‘这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。’”（路7:36-39）

虽然这个女人有罪，但是她的敬拜蒙了主的悦纳。耶稣“转过来向着那女人，便对西门说：‘你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。’”（路7:44-47）

我们的神什么都不缺，他向我们要的是正确的敬拜态度。当我们以正确的方式来敬拜主的时候，内心就会得到属天的喜乐。很多弟兄姊妹有这样的感受：礼拜天敬拜完很喜乐，但是这种喜乐持续不到周三就会被生活、工作中的琐事耗干。所以，我们对神的敬拜不能只局限于礼拜天在教堂的敬拜，而是要操练时时刻刻敬拜主。在持续敬拜的过程中我们可以源源不断地领受从主而来的膏油，使我们的生命被主的喜乐充满，成为柔软的好土壤，使神的道可以在我们的心中生根发芽。当我们藉着读经、听道以及圣灵的感动将主的话都收存起来的时候，内心自然就会溢出喜乐的灵，也会淡然面对他人的藐视或攻击，因为我们深知这种属天的喜乐是何等的宝贵！

合神心意的敬拜是和谐有序的敬拜，会众既各司其职，又相得益彰。历代志下记载：“希西家吩咐在坛上献燔祭。燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。献完了祭，王和一切跟随的人都俯伏敬拜。希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华。他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。”（代下29:27-30）

“献燔祭”就是指完全摆上归给主。如果一个敬拜团体中每个人都只想表现自己却忽略和谐，那么我们听到的演奏必定是杂乱无章。如果一个祷告团体中每个人都自以为是却忽略合一，那么我们献上的祈求必定是乱七八糟。如果我们的内心没有完全归主为圣，就无法真正理解主复活的意义。“俯伏敬拜”指的是整个身体铺平在地上的敬拜。耶稣基督用他的宝血赎买了我们的生命，无论主以怎样严格的方式要求我们来敬拜他都不为过。此外，希西家王并未自己作诗来赞美神，而是“吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华”。所以，合神心意的敬拜也必定要寻求神的启示，以神的启示为中心。

三、服侍主的心

天使对妇女们的吩咐是“快去告诉他的门徒”（太28:7），她们的回应是“急忙离开坟墓”，“跑去要报给他的门徒”（太28:8）。由此可见，妇女们有一颗服侍主的心。

服侍主就是与复活的主同工同行。很多人觉得天堂没意思，除了喜乐没有其他事可做，还不如在地上，有各样好吃的、好玩的。弟兄姊妹，要知道我们今天在地上的服侍，无论是做执事还是做义工，无论是唱诗还是传道，都是在操练一颗敬虔的心。如果我们在地上的服侍都不能让主满意，甚至让主厌弃，又怎能在永恒的天国中服侍主呢？圣灵一直在引导我们，我们越服侍主越刚强，越服侍主越喜乐，越服侍主越被圣灵充满。愿我们每一天都有一颗服侍主的心。

当妇女们存着服侍主的心的时候，她们就遇见了复活的主（参太28:9）“耶稣对她们说：‘不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。’”（太28:10）耶稣基督复活之后惦记着他的门徒，让妇女们将复活的好消息报告给他们，为要除去他们的忧愁和悲伤。

“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他”（太28:16-17）。“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”（太28:18-20）这是主耶稣给门徒的使命和祝福，也是给历世历代众教会的使命和祝福，就是让我们参与到天国的事工当中。

弟兄姊妹，让我们尽心尽力地来爱我们的主，以一颗渴慕主的心、敬拜主的心、服侍主的心来迎接复活的耶稣基督。阿们！