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证道经文：使徒行传9:1-9
证道文字：
使徒行传第9章是这卷书的一个非常重要的转折点。前8章主要是以使徒彼得为中心，记录了他怎样传福音、见证复活的主。从第9章开始，扫罗也就是保罗就出现了。这一章记载了扫罗的蒙召悔改。神亲自呼召他，将传福音、建立教会的使命托付于他，使他既能广传福音、为主做见证、建立神的教会，更将福音传到了外邦之地。
一、扫罗从逼迫教会转变为建立神的教会
扫罗为什么要逼迫神的教会？因为他目睹了信仰耶稣基督之道的传播和发展。司提反在为复活的主作见证遭受逼迫，被石头打的时候，扫罗在那里帮着别人看衣服。扫罗是一位虔诚的犹太教徒，他认为基督信仰对犹太教有搅扰——至高之神不能被亵渎。正因为有这样的认知，他开始迫害教会和基督徒。扫罗到大祭司那里求文书允许他到大马士革寻找那些基督徒，找到了就把他们带回到耶路撒冷受审、受罚（参徒9:1-2）。
当时，犹太教徒逼迫基督教徒是因为大部分的犹太教徒认为基督教是异端，是对神的亵渎，他们不接受耶稣是神的儿子，不接受耶稣是基督，认为耶稣不过跟他们一样只是一个人而已（生在伯利恒，长在拿撒勒，是一位木匠的儿子）。但却有一些跟从耶稣基督的人，把耶稣视为神，认为他是神的儿子。这是犹太教徒不能接受、不能理解的。他们认为要忠于他们的信仰，忠于犹太教的信条，要大发热心。他们还认为这些基督徒犯了不可饶恕的罪——把人尊为神。因此，那些热衷于犹太教的人就起来逼迫基督徒，逼迫神的教会，他们要屠灭基督徒。
扫罗为自己的信仰大发热心，在同龄人当中是非常突出的。就是这样一位恪守犹太教信条的犹太教徒，一位在拉比眼中大有前途的青年，竟被主耶稣基督亲自拣选。他在去大马士革的路上，蒙主呼召，悔改信了基督，并且从以前逼迫神的教会转变成建立神教会的人，成为了主耶稣基督忠心的使徒。保罗写了很多书信，其中被纳入圣经正典的有十三封（保罗应该写了不止十三封，有些书信遗失了），我们从这些书信中看到了保罗的忠心，看到了保罗为主耶稣基督做工，摆上自己。
二、扫罗蒙召的过程
神呼召扫罗使他生命发生改变，从以前逼迫神的教会变成忠心为主、建立神教会的一名使徒。“扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。”（徒9:3）扫罗要到大马士革去捉拿基督徒，把他们抓回来下在监里。在他去的路上，有光从天上照耀，说明这呼召是来自上主，这呼召临到了扫罗身上。当扫罗为做做见证、传福音、建立教会的时候，有些人不理解也不承认扫罗的使徒身份。对于质疑他身份的人，扫罗经常会讲我们今天分享的这段经文（徒9:1-9）来证明。
神呼召人大致有三种方法。第一种，神会亲自呼召人，让他来为主传福音、做见证。例如，圣经中记载主耶稣在世上传道的时候，他亲自呼召了十二位使徒。彼得、雅各、约翰等都是主亲自呼召来跟从主的。主耶稣训练他们三年，之后他们接续主传道的工作，继续完成传福音的大使命。第二种，耶稣基督藉着人来呼召人。犹大卖主之后，需要有人替代犹大的空缺，后来使徒们摇签，摇出马提亚（参徒1:15-26）。与之相仿，疫情之前，海淀教堂一些大的聚会点急需信徒服侍，主任牧师便亲自呼召并差派义工到各聚会点为主做工。在我们的教会，牧师、传道有时会发现弟兄姊妹身上有不同的恩赐，就会邀请弟兄姊妹加入服侍主的行列，让他们使用神所给的恩赐。第三种，神藉着圣灵来感动人，让人为主做见证，为主做工。当然，圣灵的感动不是个人的感动，他会赐下印证，会有天时、地利、人和的预备。
神不断用各种方式呼召人，让人参与到神的事工中。神亲自呼召保罗，经上说：“忽然从天上发光，四面照着他。”神拣选他，要让他成为外邦人的使徒，为主去做工。藉着主话语的启示，扫罗认识到自己的错误，认识到自己是一个罪人。从保罗书信中可以看到，扫罗蒙主拣选之后，看到了自己从前的样子。他说：“在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯”（提前1:15-16）。当主的话语启示扫罗之后，他认识到自己是个罪人，认识到他所逼迫的耶稣是主基督。“他就仆倒在地，听见有声音对他说：‘扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？’他说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。’”（徒9:4-5）耶稣基督亲自告诉扫罗，他以前大发热心是错误的。主呼召扫罗，让他认识自己、认识主耶稣基督，并引导他。“起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”（徒9:6）可见，主对扫罗的引导是藉着人的。
主耶稣基督的引导是循序渐进的，而不是一次全部完成的。我们知道，主耶稣基督引导人有两种方法，一种是圣灵亲自感动和引导。有时，圣灵会感动我们、引导我们，使我们行在神的旨意中，离开罪恶，归向真神。另一种是神会藉着人来传达神的旨意。
作为基督徒，一方面我们会从主耶稣基督直接得到启示和供应，也就是圣灵的引导。有时候神会藉着圣经向我们显明他的心意，所以基督徒每天必要做的事就是读经和祷告。读经是要我们明白神的心意，明白神对我们的指引。神的话是我们脚前的灯，是路上的光，能够指引我们前行的路。有时候神会亲自启示我们、供应我们。另一方面，神也会间接地透过弟兄姊妹使我们得到主耶稣基督的启示和供应。弟兄姊妹敬拜神，学习神的真理，藉着这样的学习，明白神的心意，明白神的旨意，从而就能够活在神的话语、神的真理、神的旨意中。神呼召保罗，不但使他认识自己，并且指引他前行的路。神对扫罗的呼召是有见证人的，是有确据的。“同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。”（徒9:7）同行的人都听见了神与扫罗的对话，听见了主耶稣基督是怎样呼召扫罗的，这就印证了主对扫罗呼召的真实性。
三、扫罗回应呼召，顺从引导
“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”这不是主对扫罗的责备，因为这时候的扫罗正在做一件错事而自己却浑然不知。神要藉着这样的话唤醒他，让他认识到这位耶稣就是主基督；神要让扫罗悔改，去做当做的事。同理，当圣灵感动我们，让我们认识到自己是个罪人的时候，圣灵就会催促我们来到神的面前，认罪悔改。悔改就是回转的意思，以前走错路了，圣灵提醒我们，要调转头，往正确的方向去。神呼召扫罗就是这样的，让他起来去做他该做的事。扫罗对神呼召所存的态度和行为就是听命、顺服。“扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。三日不能看见，也不吃，也不喝。”（徒9:8-9）
虽然扫罗蒙主光照之后，眼睛看不见了，但当有人拉他手的时候，他就跟着进了大马士革。扫罗在用行动证实，他相信神并顺服神的话语。我们这些神的儿女也应像扫罗一样，当神的话语向我们显明时，不要考虑这样遵行神的旨意自己的得失是什么，而是要存着坚定不移的信心来跟从神，要坚信我们所信的这位神是爱我们的，他对我们的引导都是正确的。
神的引导绝对无错，若我们按照血气和人意去行则往往是错误的。因此，我们要如扫罗一样存着信心顺服神话语的引导。“三日不能看见，也不吃，也不喝”这是扫罗当时的境况。他蒙主光照，双眼失明，这是主耶稣基督要他闭门思过，因为他犯了诸多错误，需要回转自省，在神的面前认罪悔改，禁食祷告。基督徒的确需要常常进入内室，来到主的面前省察自己，因为一个真正认识自己的人，一个真正认识主耶稣基督的人，才能够谦卑地来到神的面前，信靠他，跟随他。这正是我们每位基督徒在生命历程中都会经历的功课：当看清自身的有限、无能，正视内心的败坏、软弱，最终认识到自己本是怎样的人。我们亟需主耶稣基督的拯救，也渴望他来改变我们的生命。唯有真正认识自己，才能清楚往后的时日当怎样行；唯有真正认识主耶稣基督，才能存着坚定不移的信心跟从神。
这是主耶稣基督呼召一个人为他做工，为主而活的过程。藉着这样的呼召，主耶稣基督要改变人，使其知晓自己的光景，认识所信的这位耶稣基督。扫罗因神的光照，从逼迫教会的人转变为建立教会的人。他谦卑俯伏在神面前，从此在世人眼中成了一位看似软弱的人。我们从保罗的书信中不难发现，许多人诋毁他、怀疑他的使徒身份，但此时的保罗，早已褪去从前逼迫教会的凶狠，他满有谦卑，不仅从敌视耶稣基督转为甘心臣服，更深刻地坦言自己就是个罪魁。
扫罗蒙了神的怜悯，在大马士革的路上神亲自向他显现，让他明白主耶稣的真实，使他认识到这位耶稣基督已经从死里复活了，这位耶稣就是主基督。主耶稣基督救恩的真实，不单拯救了扫罗，还呼召扫罗衷心地为他所用，让扫罗像原来对待他所信的犹太教一样，存着热心来传扬主耶稣基督的救恩。
扫罗确确实实没有让呼召他的主失望，他回应主耶稣基督的呼召，完完全全地摆上自己，成为了传福音、建立教会的使者。如今，我们这些蒙主拣选、蒙主拯救的人当如何回应主耶稣基督对我们的拣选？主耶稣基督把大使命托付给我们，我们当怎样肩负起这样的重任回应神的拣选、回应神的呼召？这是我们应该思考的问题。我们要在神的面前祷告，愿圣灵光照、引导我们，使我们明白神对我们的指引和恩典，使我们知道当怎样做才是讨神的喜悦。阿们！
