这饼、这杯

证道经文：哥林多前书11:23-34

证道文字：

父老弟兄姊妹，主内平安！非常高兴和大家一起敬拜神，这是神给我们的莫大的恩典。我们接着分享哥林多前书。在整个第11章，保罗针对哥林多教会在聚会过程中出现的混乱对他们进行指引和教导。在分享1-16节时，主题是“顺服”，耶稣基督藉着他的顺服成就了救恩，使凡信靠他的人生命得到重塑。我们生命的改变体现在每时每刻对神的降服，并在生活的方方面面践行基督的真理。藉着17-22节，我们分享了“团契”。我们的生命在主里面彼此联络，互称弟兄姊妹，我们一同建造美好属灵的团契。今天，我们以“这饼、这杯”为题来分享最后一部分23-34节，保罗在此重申了圣餐礼。

这段经文我们很熟悉，刚才诗班也以朗诵和歌唱的方式表达了经文的核心思想。每个月的第一个主日，海淀堂都有圣餐礼，领圣餐之前，牧师都会诵读这段经文。保罗通过描述当时的场景，把我们带回到耶稣基督被卖的那一夜。主耶稣在最后的晚餐上设立圣餐（参太26:26-29；路22:14-22），在客西马尼园里向天父祷告（参太26:36-46；可14:32-42）。每一次的圣餐礼都是在提醒我们记念耶稣基督在十字架上向我们彰显的大爱。

一、藉着主恩，领受饼杯

我们应当以怎样的心态就近圣餐桌旁呢？首先，要看到自己的处境。我们本是不配的，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。但是，当我们带着一颗不配的心来到神面前的时候，神就“用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪”（罗3:25）。因着耶稣基督的怜悯和救赎，使我们可以凭信心在他里面领受这饼与杯，领受神宝贵的恩典和丰盛的应许。

正如使徒约翰在启示录里所记：“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了。’又说：‘你要写上，因这些话是可信的，是真实的。’他又对我说：‘都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。’”（启21:3-6）

弟兄姊妹们每个主日从四面八方来到这里敬拜神，怀着饥渴慕义的心聆听神的话语，是因为我们相信这话是真实的，是可信的，是阿们的。耶稣基督的救赎不是一个简单的历史故事，而是你我生命真实的经历和见证。

二、与主立约，传承信仰

保罗说：“我当日传给你们的，原是从主领受的”（林前11:23）。我们参与教会的敬拜，加入属灵的团契，并在每天的生活中与主同行，这一切都是在传承信仰。藉着领受饼与杯，我们与主立约，生命与主连结。

人类在不断找寻生命的源头，或追溯历史，或探索宇宙。然而，神才是生命的本源。圣经一开篇就告诉我们：“起初神创造天地”（创1:1）。神将真理启示在圣经中，引导我们明白，从而改变我们的生命。这是神莫大的祝福。因此，我们要在生活中见证神的话语，传承神的真理。

保罗特别强调：“就是主耶稣被卖的那一夜”（林前11:23）。在那个夜晚，跟随主耶稣三年多的犹大出卖了主（参太26:14-16、47-50），之前信誓旦旦保证永不跌倒的彼得三次不认主的名（参太26:33、35、69-75），这让我们看到人的软弱和不配，如赞美诗第225首《我来就主歌》所写：“就是这样，无善可陈”。

但是，耶稣基督体恤我们一切的软弱。路加福音记载：“主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话”（路22:61），“他就出去痛哭。”（路22:62）今天，主同样以怜悯的眼神在看我们。耶稣基督道成肉身，来到我们中间（参约1:14），“担当我们的忧患，背负我们的痛苦”（赛53:4）。只要我们愿意以心灵和诚实俯伏在他面前，寻求他，敬拜他，主就会将神的恩典和真理充满我们的内心（参约1:14）。正如先知何西阿的劝勉：“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”（何6:3）

1．藉着这饼，记念耶稣基督为我们舍的身体。

主耶稣“拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。’”（林前11:23-24）耶稣基督擘开自己的身体，将生命分赐给我们，把我们带进神的恩典里。

然而，很多时候我们的心信得太迟钝。在主耶稣复活的那个清晨，有几个妇人“带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了。她们就进去，只是不见主耶稣的身体。”（路24:1-3）天使告诉她们：“他不在这里，已经复活了。”（路24:6）“她们就想起耶稣的话来，便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。”（路24:8-9）但是，“她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。”（路24:11）“西门彼得和耶稣所爱的那个门徒”（约20:2）跑到坟墓那里去看，“因为他们还不明白圣经的意思”（约20:9），就“回自己的住处去了”（约20:10）。

“正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行，只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。耶稣对他们说：‘你们走路彼此谈论的是什么事呢？’他们就站住，脸上带着愁容。”（路24:13-17）虽然妇人们已经告诉他们耶稣基督复活了（参路24:22-23），但他们依然说：“只是没有看见他”（路24:24）。“耶稣对他们说：‘无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。’”（路24:25）

门徒们以为耶稣基督会以极其荣耀的方式复兴以色列国。当主耶稣被捉拿，被钉死，被埋葬之后，他们内心充满了忧伤和无望。尽管复活的主亲自与他们同行，但他们的眼睛却依然迷糊，没有认出主（参路24:15-16）。弟兄姊妹，我们又何尝不是如此呢？我们属灵的眼睛不也常常被蒙蔽吗？总是希望神按照我们的时间和想法为我们成就。但是耶稣基督藉着在十字架上的顺服告诉世人，我们生命的意义在于成就天父的旨意，完成神的托付。

耶稣基督就近去往以马忤斯的那两个门徒，“从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”（路24:27）他们邀请耶稣同住（参路24:28-29），“到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”（路24:30-31）“他们就立时起身回耶路撒冷去；正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处”（路24:33），“两个人就把路上所遇见和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。”（路24:35）他们重新回到了属灵的团契里。

耶稣说：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）主耶稣在十字架上舍了自己的身体，替我们偿还了“罪的工价”（罗6:23），显明了神的公义与圣洁（参赛5:16）。每一次的圣餐礼都是在提醒我们省察自己的生命，记念主耶稣为我们成就的救恩。我们的信仰究竟是以自我为中心还是以基督为中心？是要神成就我们的所思所想还是我们要仰望神的荣耀？对基督徒而言，悔改不仅是信主那一刻的认罪，更是一生的功课。正如主耶稣对我们的呼召：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9:23）我们要时时仰望耶稣基督的十字架，以神的真理来校正我们人生的方向。

2．藉着这杯，记念耶稣基督为我们立的新约。

“饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’”（林前11:25）耶稣基督为我们立的约是人心被改变的约，是因信蒙拯救的约，是得产业和冠冕的约。

希伯来书的作者引用先知耶利米的预言：“所以主指责他的百姓说：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候，与他们所立的约，因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。’主又说：‘那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：“你该认识主”；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。’”（来8:8-12；参耶31:31-34）

旧约是神与以色列民立约，是民族被救赎的约。新约是神与每一个相信耶稣基督的人立约，是人心被改变的约。我们常常把教会或者身边的人当作与神沟通的桥梁，希望得到一些指引。但是，因信蒙拯救是神与每个个体立的约，神要作我们个人生命的救主。我们应当在神的面前谦卑祷告，以神的真理来衡量什么是我们的本分，哪里是我们的界限。也要竭力追求认识主，以生命见证耶稣基督的荣美。

与此同时，耶稣基督为我们立的约也是得产业与冠冕的约。希伯来书讲道：“为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”（来9:15）弟兄姊妹，我们的产业就是在耶稣基督里有永生的盼望。纵然在生活中会遇到很多艰难和挑战，但是主应许我们：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕”（雅1:12）。

三、省察分辨，等候主来

哥林多教会的信徒在“聚会的时候彼此分门别类”（林前11:18），高举“那些有经验的人”（林前11:19），甚至混乱圣餐（参林前11:20-21）。所以，保罗重申圣餐礼，劝勉他们：“我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。”（林前11:33-34）

我们需要时时被提醒，谨慎面对圣餐，如经文所讲：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”（林前11:26-29）

藉着圣餐礼，我们记念耶稣基督为我们舍的身体，立的新约。主为我们而死，我们理应为主而活。正如保罗的劝勉：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）我们也要警醒预备，忍耐等候，“因为主来的日子近了”（雅5:8）。愿主祝福他的话语，也祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！